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民族預(yù)科生學(xué)習(xí)投入及其提升策略研究

2018-09-10 14:22:42曹志峰楊躍鳴楊立昌
教育文化論壇 2018年3期
關(guān)鍵詞:提升策略

曹志峰 楊躍鳴 楊立昌

摘 要: 本研究通過貴州大學(xué)等十所貴州高校的民族預(yù)科生學(xué)習(xí)投入調(diào)查,采用SPSS軟件對數(shù)據(jù)進(jìn)行獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)和F檢驗(yàn)分析。結(jié)果表明:貴州高校民族預(yù)科生的整體學(xué)習(xí)投入水平偏低,學(xué)習(xí)行為投入得分最高,情感投入其次、認(rèn)知投入最低;影響民族預(yù)科生學(xué)習(xí)投入的因素主要來自個(gè)體特征變量和學(xué)校環(huán)境、家庭經(jīng)濟(jì)條件等外部環(huán)境變量,以外部環(huán)境變量為主。在此基礎(chǔ)上,筆者提出開展文化適應(yīng)性教育、優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)、加強(qiáng)多語種師資隊(duì)伍建設(shè)和加大政府財(cái)政投入等策略,以促進(jìn)民族預(yù)科生的學(xué)習(xí)投入。

關(guān)鍵詞: 少數(shù)民族預(yù)科生;民族預(yù)科教育;學(xué)習(xí)投入;學(xué)情調(diào)查;提升策略

中圖分類號(hào):G750 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1674-7615(2018)03-0096-07

DOI:10.15958/j.cnki.jywhlt.2018.03.020

一、問題的提出

學(xué)習(xí)投入(Student Engagement)作為衡量教育質(zhì)量的核心標(biāo)準(zhǔn)在高校日益受到重視和應(yīng)用。[1]最早提出學(xué)習(xí)參與理論(Student Involvement Theory)是美國學(xué)者亞歷山大·阿斯?。ˋlexander. Astin),他認(rèn)為學(xué)習(xí)參與是指學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中投入的心理和體力的總和,學(xué)生在有意義的活動(dòng)中投入的時(shí)間和精力越多,他們從學(xué)習(xí)經(jīng)歷中所得到的收獲就越大。[2]與此同時(shí),美國學(xué)者喬治·庫恩(George. Kuh)提出了學(xué)習(xí)投入理論(Student Engagement Theory),進(jìn)一步拓展了阿斯汀的學(xué)習(xí)參與理論。他認(rèn)為除了學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中投入的時(shí)間和精力外,還涉及學(xué)生如何看待學(xué)校對他們學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持力度;強(qiáng)調(diào)衡量教育質(zhì)量高低的核心要素就是學(xué)生的參與程度。[3]阿斯汀和庫恩認(rèn)為“學(xué)習(xí)參與”和“學(xué)習(xí)投入”兩者并沒有本質(zhì)區(qū)別,然而教育界對這兩個(gè)概念的理解尚未達(dá)成一致,不少研究人員紛紛對學(xué)習(xí)投入進(jìn)行重新界定,例如肖恩·哈珀(Shaun. Harper)等學(xué)者認(rèn)為學(xué)習(xí)投入是一種與學(xué)習(xí)相關(guān)的、持久的和積極的情感與認(rèn)知心理狀態(tài),擁有活力(Vitality)、奉獻(xiàn)(Dedication)和專注(Concentration)三個(gè)核心維度;。[4]而珍妮·弗雷德里克(Jennifer. Fredricks)等學(xué)者則認(rèn)為學(xué)習(xí)投入是行為投入(Behavioral Engagement)、情感投入(Emotional Engagement)和認(rèn)知投入(Cognitive Engagement)等三方面投入的元構(gòu)念。[5]盡管學(xué)者對學(xué)習(xí)投入的界定層出不窮,然而筆者通過大量的文獻(xiàn)綜述發(fā)現(xiàn)國內(nèi)外學(xué)者比較認(rèn)可弗雷德里克等學(xué)者的定義,將學(xué)習(xí)投入視為學(xué)生個(gè)體與校園環(huán)境互動(dòng)的過程,重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)投入強(qiáng)度和情感質(zhì)量。隨著學(xué)習(xí)投入理論研究的深入,與此相關(guān)的學(xué)習(xí)投入評(píng)價(jià)工具的開發(fā)和實(shí)施也逐步開展起來,代表性的有全美學(xué)生學(xué)習(xí)投入調(diào)查工具(National Survey of Student Engagement,簡稱NSSE),NSSE主要調(diào)查在校生的學(xué)習(xí)投入情況,調(diào)查內(nèi)容包括在校生學(xué)習(xí)投入、校園環(huán)境支持舉措和學(xué)生對自身發(fā)展和學(xué)校支持舉措的滿意度,調(diào)查數(shù)據(jù)被用作大學(xué)排名和教育質(zhì)量評(píng)定。2008年,方來壇、羅燕和史靜寰等學(xué)者將NSSE引入我國教育研究領(lǐng)域,開展我國高校學(xué)生學(xué)習(xí)投入的測量研究,從此學(xué)生學(xué)習(xí)投入研究在我國如火如荼地開展起來。

目前,我國有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)投入的實(shí)證研究較多,研究重點(diǎn)主要集中在本科院校,研究范圍涵蓋了中小學(xué)學(xué)習(xí)階段和研究生學(xué)習(xí)階段。與此同時(shí),部分學(xué)者開始將學(xué)習(xí)投入的研究對象轉(zhuǎn)向特殊大學(xué)生群體,例如藺秀云等通過學(xué)習(xí)投入等因素分析流動(dòng)兒童的學(xué)業(yè)表現(xiàn);[6]鄭姝霞等對研究性學(xué)習(xí)投入進(jìn)行了研究;[7]周鵬生分析了少數(shù)民族中學(xué)生學(xué)習(xí)投入的影響等。[8]民族預(yù)科教育作為我國民族高等教育的重要組成部分,是邊遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族學(xué)生接受高等教育的“金色橋梁”,其教育質(zhì)量和教育保障水平的高低關(guān)系到少數(shù)民族學(xué)生能否順利完成高等教育階段的學(xué)業(yè)。本文通過民族預(yù)科生學(xué)習(xí)投入研究,探討影響民族預(yù)科生學(xué)習(xí)投入的個(gè)體和環(huán)境變量因素,揭示民族預(yù)科教育的辦學(xué)質(zhì)量和保障水平,為促進(jìn)高校民族預(yù)科教育的發(fā)展提出建議對策。

二、研究設(shè)計(jì)

(一)研究對象

本研究數(shù)據(jù)來源于貴州大學(xué)、貴州師范大學(xué)、貴州醫(yī)科大學(xué)、貴州民族大學(xué)、貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)、六盤水師范學(xué)院、安順學(xué)院、銅仁學(xué)院、凱里學(xué)院和興義民族師范學(xué)院等十所高校的民族預(yù)科生。通過對民族預(yù)科生學(xué)習(xí)投入的實(shí)地調(diào)研,采用整群抽樣方法,獲取研究數(shù)據(jù)。調(diào)研中實(shí)際發(fā)放調(diào)查問卷400份,回收問卷380份,有效問卷372份,有效回收率達(dá)到93%。研究對象的基礎(chǔ)信息如下表1。

(二)研究工具

本研究采用美國學(xué)校投入中心(The National Center for School Engagement,簡稱NCSE)開發(fā)的學(xué)生學(xué)習(xí)投入量表,將民族預(yù)科生學(xué)習(xí)投入劃分為行為投入、情感投入和認(rèn)知投入三個(gè)維度。其中行為投入分為課堂表現(xiàn)和課后時(shí)間安排兩個(gè)方面,包括6個(gè)測量項(xiàng);情感投入分為學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)價(jià)值兩個(gè)方面,包括7個(gè)測量項(xiàng);認(rèn)知投入分為元認(rèn)知策略和深層認(rèn)知策略兩個(gè)方面,包括7個(gè)測量項(xiàng)。該量表經(jīng)汪雅霜、許俊卿等中國學(xué)者測試,具有較高的信、效度。[9]問卷采用李克特五點(diǎn)量表(Likert. Scale)進(jìn)行評(píng)分,要求被試者從1、2、3、4、5中進(jìn)行自評(píng),其中1代表“完全不符合”;2代表“比較不符合”;3代表“基本符合”;4代表“比較符合”;5代表“完全符合”。每個(gè)被試者的學(xué)習(xí)投入程度就是他對各道題目回答所得分值的加總,被試者得分越高,表示民族預(yù)科生學(xué)習(xí)投入程度越多。

(三)數(shù)據(jù)處理

調(diào)查問卷回收后,在剔除無效問卷的基礎(chǔ)上,對有效問卷進(jìn)行編號(hào)并進(jìn)行錄入,研究數(shù)據(jù)采用SPSS22.0和LISREL8.70軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,最后,結(jié)合數(shù)據(jù)分析結(jié)果,選取若干名高校民族預(yù)科教育任課教師和預(yù)科生進(jìn)行訪談?wù){(diào)查。

(四)民族預(yù)科生學(xué)習(xí)投入量表驗(yàn)證性因子分析

使用LISREL8.70對NCSE量表進(jìn)行驗(yàn)證性因子分析(Confirmatory Factor Analysis),通過計(jì)算組成信度(Composite Reliability)和平均方差提取值(Average Variance Extracted)發(fā)現(xiàn),組成信度都在0.84以上,平均方差提取值在0.50左右,這表明模型結(jié)構(gòu)變量內(nèi)部一致性較高。應(yīng)用驗(yàn)證性因子分析檢驗(yàn)?zāi)P徒Y(jié)構(gòu)的擬合度,檢驗(yàn)指標(biāo)有2、DF、RMR、RMSEA、GFI、AGFI、NFI、RFI、IFI、TLI和CFI等值,研究中通常采用2/df、GFI、NFI、IFI、CFI和RMSEA值。[10]本研究模型結(jié)構(gòu)的擬合指數(shù)分別為:P=0.0000、2/df=9.89、GFI=0.70、NFI=0.86、IFI=0.87、CFI=0.87和RMSEA=0.16,說明模型結(jié)構(gòu)與數(shù)據(jù)擬合良好,通過該量表對民族預(yù)科生學(xué)習(xí)投入進(jìn)行測量,可以得出較為科學(xué)、合理的結(jié)論。

(五)民族預(yù)科生學(xué)習(xí)投入量表信效度分析

1.民族預(yù)科生學(xué)習(xí)投入量表信度分析

本研究采用內(nèi)在一致性Cronbach α信度系數(shù)來考察NCSE量表信度(Reliability)。SPSS22.0統(tǒng)計(jì)軟件分析表明,該量表的內(nèi)在一致性Cronbach α信度系數(shù)為0.849,行為投入、情感投入和認(rèn)知投入三個(gè)維度的內(nèi)在一致性Cronbach α信度系數(shù)分別為0.874、0.828和0.822。通常認(rèn)為內(nèi)在一致性Cronbach α信度系數(shù)在0.8以上,如果是0.7則表明偏低了。[11]因此,NCSE量表具有較好的內(nèi)在一致性,作為民族預(yù)科生學(xué)習(xí)投入的測量工具擁有較高可信度。

2.民族預(yù)科生學(xué)習(xí)投入量表效度分析

NCSE量表是基于成熟的心理學(xué)、教育學(xué)理論研究成果進(jìn)行設(shè)計(jì)完善的,在國內(nèi)外使用范圍較廣,實(shí)踐檢驗(yàn)信、效度較高,基本上體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)投入的真實(shí)情況,具有較高的內(nèi)容效度。學(xué)習(xí)投入的行為投入、情感投入和認(rèn)知投入維度之間相關(guān),相關(guān)系數(shù)在0.558-0.718之間,均為顯著性水平,表明各維度相互獨(dú)立又彼此聯(lián)系;此外,各維度與學(xué)習(xí)投入的相關(guān)系數(shù)在0.853-0.910之間,均達(dá)到顯著性水平,表明各維度與學(xué)習(xí)投入概念一致,量表結(jié)構(gòu)清晰,具有較好結(jié)構(gòu)效度。

三、研究發(fā)現(xiàn)與分析

(一)民族預(yù)科生學(xué)習(xí)投入的描述性統(tǒng)計(jì)分析

通過民族預(yù)科生學(xué)習(xí)投入的描述性統(tǒng)計(jì)分析,發(fā)現(xiàn)統(tǒng)計(jì)分析表明民族預(yù)科生學(xué)習(xí)投入的整體水平為3.31分,略高于平均值3分;民族預(yù)科生學(xué)習(xí)投入各維度比較:行為投入最高,為3.57分;認(rèn)知投入其次,為3.32分;情感投入最少,為3.04分,如表2所示。整體上,民族預(yù)科生學(xué)習(xí)投入較低,學(xué)習(xí)投入各維度的均值略高于平均值。

(二)民族預(yù)科生學(xué)習(xí)投入各維度的差異性分析

1.民族預(yù)科生學(xué)習(xí)投入的性別差異比較

民族預(yù)科生學(xué)習(xí)投入的性別差異分析,如表3所示。統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn):女性民族預(yù)科生學(xué)習(xí)投入為3.58分,明顯高于男性的2.91分,存在統(tǒng)計(jì)學(xué)極其顯著差異;民族預(yù)科生學(xué)習(xí)投入各維度的性別差異比較,女性民族預(yù)科生行為投入為3.62分,高于男性的3.24分;同樣在認(rèn)知和情感投入上,女性民族預(yù)科生得分均高于男性,且統(tǒng)計(jì)學(xué)差異極其顯著,統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)與許俊卿和張信勇的研究結(jié)論相一致。[12]研究發(fā)現(xiàn),相對于男性,女性民族預(yù)科生在課前預(yù)習(xí)準(zhǔn)備、課中積極思考和課后及時(shí)復(fù)習(xí)上投入更多的時(shí)間和精力有關(guān)。通常認(rèn)為目前高等教育模式更加適合女性的學(xué)習(xí),這一點(diǎn)在高校民族預(yù)科教育上也有體現(xiàn)。

2.民族預(yù)科生學(xué)習(xí)投入的學(xué)生來源差異比較

民族預(yù)科生學(xué)習(xí)投入的學(xué)生來源差異分析,如表4所示。統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn):城市來源的民族預(yù)科生學(xué)習(xí)投入為3.92分,高于縣鎮(zhèn)的3.47分和農(nóng)村的2.88分,存在統(tǒng)計(jì)學(xué)顯著差異;民族預(yù)科生學(xué)習(xí)投入各維度的學(xué)生來源差異比較,行為投入、認(rèn)知投入和情感投入同樣統(tǒng)計(jì)學(xué)差異顯著,例如在行為投入上,城市民族預(yù)科生為4.10分,高于縣鎮(zhèn)的3.51分和農(nóng)村的3.14分。我國為保障民族地區(qū)少數(shù)民族學(xué)生接受高等教育的權(quán)利,民族預(yù)科教育在高考招生上采取降分錄取的傾斜政策。[13]民族預(yù)科生通常來自邊遠(yuǎn)貧窮的農(nóng)村地區(qū),學(xué)校辦學(xué)條件較差,民族預(yù)科生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱,學(xué)習(xí)興趣不濃、對學(xué)習(xí)價(jià)值認(rèn)識(shí)不夠、元認(rèn)知策略和深層認(rèn)知策略不足,導(dǎo)致民族預(yù)科生學(xué)習(xí)及各維度的投入較低。

3.民族預(yù)科生學(xué)習(xí)投入的學(xué)科門類差異比較

民族預(yù)科生學(xué)習(xí)投入的學(xué)科門類差異分析,如表5所示。統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn):理工類學(xué)科民族預(yù)科生學(xué)習(xí)投入為3.31分,高于文史類學(xué)科的3.21分,不存在統(tǒng)計(jì)學(xué)顯著差異;民族預(yù)科生學(xué)習(xí)投入各維度的學(xué)科門類差異比較,理工類學(xué)科民族預(yù)科生行為投入的3.35分,低于文史類學(xué)科的3.52分;理工類學(xué)科民族預(yù)科生認(rèn)知投入為3.40分,高于文史類學(xué)

科的3.24分,理工類學(xué)科民族預(yù)科生情感投入為3.17分,高于文史類學(xué)科的2.87分,均存在統(tǒng)計(jì)學(xué)差異顯著。在我國,民族預(yù)科教育目標(biāo)在于提高民族預(yù)科生的文化基礎(chǔ)知識(shí),加強(qiáng)基本技能的訓(xùn)練。在培養(yǎng)模式上,通常按文史類和理工類分別進(jìn)行,一般在開設(shè)大學(xué)語文(閱讀與寫作)、數(shù)學(xué)、外語(英語)和計(jì)算機(jī)等必修課程的基礎(chǔ)上,文史類預(yù)科教育還會(huì)結(jié)合少數(shù)民族的民族特色,開設(shè)民族舞蹈、表演、民族文化鑒賞等課程,而理工類預(yù)科教育則通常開設(shè)物理、化學(xué)等選修課,由此導(dǎo)致文史類預(yù)科生在行為投入較多,理工類預(yù)科生則在認(rèn)知投入和情感投入較多。

4.民族預(yù)科生學(xué)習(xí)投入的語言交流差異比較

民族預(yù)科生學(xué)習(xí)投入的語言交流差異分析,如表6所示。統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn):以漢語和本族語言為交流語言的民族預(yù)科生學(xué)習(xí)投入為3.63分,以漢語為交流語言的民族預(yù)科生學(xué)習(xí)投入為3.40分,以本族語言為交流語言的民族預(yù)科生學(xué)習(xí)投入為2.80分,以漢語和本族語言、漢語為交流語言的民族預(yù)科生在學(xué)習(xí)投入得分明顯高于以本族語言為交流語言的民族預(yù)科生,存在統(tǒng)計(jì)學(xué)顯著差異;民族預(yù)科生學(xué)習(xí)投入各維度的語言交流差異比較,發(fā)現(xiàn)以漢語和本族語言、漢語為交流語言的民族預(yù)科生同樣在行為

投入、認(rèn)知投入和情感投入得分高于以本族語言為交流語言的民族預(yù)科生,統(tǒng)計(jì)學(xué)差異顯著。調(diào)查發(fā)現(xiàn),我國民族預(yù)科生在基礎(chǔ)教育階段大體可以分為“民考民”和“民考漢”兩類。[14]“民考民”預(yù)科生在基礎(chǔ)教育階段接受雙語教學(xué),漢語基礎(chǔ)相對薄弱,“民考漢”預(yù)科生在基礎(chǔ)教育階段實(shí)行普通教育(漢語授課),漢語基礎(chǔ)較好。而我國目前實(shí)行的預(yù)科教育通常采用漢語授課,對以本族語言為交流語言的民族預(yù)科生而言,存在著一定的語言溝通障礙,影響民族預(yù)科生的學(xué)習(xí)及各維度的投入。

5.民族預(yù)科生學(xué)習(xí)投入的家庭經(jīng)濟(jì)條件差異分析

民族預(yù)科生學(xué)習(xí)投入的家庭經(jīng)濟(jì)條件差異分析,如表7所示。統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn):經(jīng)濟(jì)條件較好的民族預(yù)科生學(xué)習(xí)投入為3.83分,經(jīng)濟(jì)條件一般的民族預(yù)科生學(xué)習(xí)投入為3.39分,經(jīng)濟(jì)條件困難的民族預(yù)科生學(xué)習(xí)投入為2.67分,家庭經(jīng)濟(jì)條件較好的民族預(yù)科生學(xué)習(xí)投入得分明顯高于家庭經(jīng)濟(jì)條件困難的學(xué)生,存在統(tǒng)計(jì)學(xué)顯著差異;民族預(yù)科生學(xué)習(xí)投入各維度的家庭經(jīng)濟(jì)條件差異比較,發(fā)現(xiàn)民族預(yù)科生在行為投入、認(rèn)知投入和情感投入得分與家庭經(jīng)濟(jì)條件密切相關(guān),家庭經(jīng)濟(jì)條件較好的民族預(yù)科生得分較高,其次是家庭經(jīng)濟(jì)條件一般的民族預(yù)科生,家庭經(jīng)濟(jì)條件貧困的民族預(yù)科生得分最低,且三者之間統(tǒng)計(jì)學(xué)差異顯著。民族預(yù)科生通常來自“邊、山、散、寬”地帶,他們家庭經(jīng)濟(jì)條件普遍困難、存在自卑心理重,學(xué)習(xí)動(dòng)力不足等問題。有資料顯示,我國有些高校民族預(yù)科生中的特困生、貧困生比例高達(dá)70%和80%,[15]加之高校針對民族預(yù)科生學(xué)習(xí)的資助政策不完善,經(jīng)濟(jì)困難成為困擾著他們學(xué)習(xí)的重要因素,部分學(xué)生畏難情緒嚴(yán)重,退學(xué)或休學(xué)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,嚴(yán)重影響民族預(yù)科生的學(xué)習(xí)及各維度的投入。

四、研究結(jié)論與建議

研究發(fā)現(xiàn)民族預(yù)科生學(xué)習(xí)投入整體水平偏低,得分略高于平均值;民族預(yù)科生學(xué)習(xí)投入各維度的比較,行為投入得分最高,情感投入其次、認(rèn)知投入最低。研究表明影響民族預(yù)科生學(xué)習(xí)投入的因素主要來自個(gè)體變量和外部環(huán)境變量。個(gè)體變量主要是指人口統(tǒng)計(jì)學(xué)特征(如性別)和個(gè)體特征變量(如考生來源、學(xué)科類型和交往方式等);外部環(huán)境變量主要是指學(xué)校環(huán)境和家庭經(jīng)濟(jì)條件等社會(huì)因素(如學(xué)校師資、課程設(shè)置、民族情感和經(jīng)濟(jì)條件等),而其中又以外部環(huán)境變量為主要影響因素,民族預(yù)科生獲得的外部環(huán)境支持越多,其學(xué)習(xí)投入的程度也越高。因此,通過提高民族預(yù)科生學(xué)習(xí)投入的外部環(huán)境保障水平,能夠有效促進(jìn)民族預(yù)科生的學(xué)習(xí)投入,提升民族預(yù)科生的教育質(zhì)量。

(一)開展文化適應(yīng)性教育,提升民族預(yù)科生學(xué)業(yè)成就感

民族預(yù)科生來自不同的民族和地域,他們在語言溝通、文化習(xí)俗、生活習(xí)性和個(gè)人愛好等方面存在較大差異,通常表現(xiàn)出強(qiáng)烈的族群意識(shí)和民族文化認(rèn)同感,容易形成民族亞文化小群體,造成自我隔離、自我封閉。這對民族預(yù)科生在情感投入的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)價(jià)值兩個(gè)方面產(chǎn)生負(fù)面情緒,直接影響他們的學(xué)習(xí)投入。因此,高校應(yīng)該加強(qiáng)民族預(yù)科生的文化適應(yīng)性教育,提高民族預(yù)科生的漢語表達(dá)能力,組織民族預(yù)科生開展具有民族特色的文藝活動(dòng),鼓勵(lì)民族預(yù)科生建立多元文化意識(shí),提升民族預(yù)科生學(xué)業(yè)成就感。

(二)優(yōu)化課程結(jié)構(gòu),完善民族預(yù)科生教育課程體系

民族預(yù)科教育是兼具“補(bǔ)”和“預(yù)”的過渡性質(zhì)教育。我國高校民族預(yù)科教育課程通常是按照文史類和理工類等兩大類開設(shè),一般開設(shè)大學(xué)語文(閱讀與寫作)、數(shù)學(xué)、英語和計(jì)算機(jī)等必修課程。在此基礎(chǔ)上,高校結(jié)合自身的學(xué)科特色和優(yōu)勢開設(shè)選修課。通常高校民族預(yù)科教育課程設(shè)置單調(diào)、不規(guī)范、課時(shí)相對較少,課程體系缺乏彈性和開放性,難以滿足民族預(yù)科生的個(gè)性化需求。為此,高校民族預(yù)科教育要建立以“學(xué)生”為中心的課程體系,在開設(shè)必修課程的基礎(chǔ)上,應(yīng)根據(jù)民族預(yù)科生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況,適度拓展課程選擇空間,增強(qiáng)民族預(yù)科生的課程自主選擇權(quán);此外,還要增強(qiáng)高校民族預(yù)科教育課程的實(shí)踐性,充分發(fā)揮民族預(yù)科生能歌善舞、多才多藝的天賦,調(diào)動(dòng)民族預(yù)科生學(xué)習(xí)行為投入和情感投入。

(三)加強(qiáng)多語種師資隊(duì)伍建設(shè),提高民族預(yù)科教育師資隊(duì)伍素質(zhì)

目前,高校民族預(yù)科教育的師資力量比較薄弱,不少民族預(yù)科教育的教師都由其他學(xué)院教師兼任,專業(yè)教師較少,其中又以多民族語言教師最為缺乏,尚未形成一支訓(xùn)練有素的專業(yè)師資隊(duì)伍;在教育教學(xué)語言交流也以漢語為主??梢姡岣呙褡孱A(yù)科教育師資隊(duì)伍素質(zhì)成為高校民族預(yù)科教育的當(dāng)務(wù)之急。高校民族預(yù)科教育教師不僅要具有先進(jìn)的教育理念,對民族預(yù)科生基礎(chǔ)知識(shí)薄弱的問題要有正確認(rèn)識(shí);還要求教師具有較高的職業(yè)道德感,對民族預(yù)科生富有責(zé)任心和愛心;此外,還要加強(qiáng)教師的民族理論和政策水平,充分認(rèn)識(shí)到民族預(yù)科教育是國家民族高等教育事業(yè)的重要組成部分,是貫徹落實(shí)民族平等、民族團(tuán)結(jié)的重要措施。

(四)加大政府投入,建立貧困民族預(yù)科生資助體系

當(dāng)前,政府對民族預(yù)科教育投入不足,高校民族預(yù)科教育的辦學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、教育教學(xué)設(shè)備陳舊及科研經(jīng)費(fèi)不足,影響高校舉辦民族預(yù)科教育的積極性;與此同時(shí),民族預(yù)科生家庭經(jīng)濟(jì)條件普遍困難,民族預(yù)科生存在自卑心理,學(xué)習(xí)期間難以申請大學(xué)生助學(xué)貸款。民族預(yù)科教育的辦學(xué)條件和家庭經(jīng)濟(jì)狀況成為困擾民族預(yù)科生學(xué)習(xí)行為投入和情感投入的重要因素。因而,政府需加大高校民族預(yù)科教育投入水平、在經(jīng)費(fèi)上適當(dāng)向民族預(yù)科教育傾斜,努力改善民族預(yù)科教育辦學(xué)條件;高校需完善貧困民族預(yù)科生的資助制度政策,對家庭經(jīng)濟(jì)條件困難的民族預(yù)科生適度減免學(xué)費(fèi)和住宿費(fèi),設(shè)置獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金鼓勵(lì)品學(xué)兼優(yōu)民族預(yù)科生,支持貧困民族預(yù)科生順利完成學(xué)業(yè)。

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(責(zé)任編輯 蒲應(yīng)秋)

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