中國(guó)傳統(tǒng)文化與中國(guó)國(guó)畫鑒賞

作為一個(gè)創(chuàng)作者，畫家的作品應(yīng)該與欣賞者合二為一。畫本身是一種語言，但這種語言要靠很多內(nèi)在的修為才能表現(xiàn)出來，展示的是人類最根本的生命課題。

一張畫的構(gòu)成不是單純的筆墨本身，筆墨是一個(gè)表現(xiàn)力的問題，它只是一個(gè)載體，但是它的前提有很多，你必須有這方面的修養(yǎng)。一個(gè)畫家應(yīng)該有三種功夫，第一個(gè)功夫叫文化的功夫，第二是語言，第三是技巧，這個(gè)排序不能顛倒，文化功夫必須在第一位，這就要求畫家必須有深厚的文化認(rèn)知力和理解力，所以古人說，讀萬卷書，通過古人的學(xué)說提升自身的修養(yǎng)。

畫本身是完成一種文化的創(chuàng)造，這是最根本的創(chuàng)造，筆墨只是一種語言。那么需要哪方面文化？我想大概所有的文化都應(yīng)該包括，首先應(yīng)該是中國(guó)的哲學(xué)、美學(xué)、生命學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、還包括宗教學(xué)，這是一個(gè)很龐大的陣營(yíng)。中國(guó)有五千年的歷史，都讀下來不太可能，所以我們應(yīng)該讀的是它的精華。拿《四庫(kù)全書》來說，它的精華都濃縮在《易經(jīng)》《道德經(jīng)》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》三本書里，這三本經(jīng)我認(rèn)為是中國(guó)生命學(xué)最經(jīng)典的精華。那么我們?cè)趺慈プx這三本經(jīng)，《易經(jīng)》是講陰和陽(yáng)，陰陽(yáng)本身就是生命學(xué)，這是根本?！兜赖陆?jīng)》講有和無，老子距離我們兩千多年，但是，我認(rèn)為我們對(duì)老子認(rèn)知的深透性和明確性還有很大的距離。關(guān)于老子，我在我的《自勝者強(qiáng)》中寫道：上天給東方放生了一個(gè)老子，給西方放生一個(gè)蘇格拉底，他把這兩個(gè)當(dāng)做自己的寵兒，看著他們成長(zhǎng)，看著他們擁抱，也看著他們吵嘴。……