小學(xué)德育管理存在的問(wèn)題及對(duì)策研究

孫君武

摘 要：小學(xué)德育教學(xué)是義務(wù)教育階段的必修內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生思想道德品質(zhì)，提升學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要學(xué)科。小學(xué)階段是開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生情操的重要階段，這個(gè)階段的學(xué)生思想意識(shí)及人生準(zhǔn)則還不是很健全，需要家長(zhǎng)及老師進(jìn)行引導(dǎo)，而小學(xué)德育教學(xué)正好是培育學(xué)生思想教育的正面教材。本文以德育教學(xué)的主要教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)意義為線索一感恩教學(xué)為例，淺析小學(xué)德育教學(xué)工作的有效性。

關(guān)鍵詞：小學(xué) 德育教學(xué) 有效性

一、創(chuàng)造德育教學(xué)情景

我們都清楚，課堂教學(xué)是學(xué)生接受教育最好的環(huán)境，如何在有限的教學(xué)環(huán)境中創(chuàng)造出有效的教學(xué)效率是非常關(guān)鍵的。而在我國(guó)應(yīng)試教育大環(huán)境影響下，教師大都以學(xué)生考試成績(jī)和升學(xué)率作為教學(xué)的主要目標(biāo)，過(guò)度重視“智育”，而忽略了“德育”方面的培育。思想道德品質(zhì)學(xué)科（德育教學(xué)）的關(guān)鍵在于德育教學(xué)中相關(guān)理念的培養(yǎng)，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感恩行動(dòng)時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)造感恩教學(xué)情景，最大限度的激發(fā)學(xué)生的感恩情懷，和感恩意識(shí)，但是在提高感恩意識(shí)的同時(shí)也要提高教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)感恩教育內(nèi)容的準(zhǔn)確把握性，因此必須要挑選合適的教育內(nèi)容，而針對(duì)具體的內(nèi)容而言一般包括珍惜時(shí)間和生命，強(qiáng)化責(zé)任和學(xué)會(huì)和諧相處。教師在課堂教學(xué)的過(guò)程中，要試著將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣盡量多的激發(fā)出來(lái)，只有這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。創(chuàng)造了良好德育教學(xué)環(huán)境是實(shí)現(xiàn)小學(xué)生綜合能力不斷提升的重要途徑，也是滿足社會(huì)對(duì)德智體美各方面全面發(fā)展的人才的需求。

人之初，性本善。在小學(xué)階段就應(yīng)該加強(qiáng)德育教學(xué)，并利用一切有效手段提升其教學(xué)的有效性性，這對(duì)于以后學(xué)生的人生路來(lái)說(shuō)起到極為關(guān)鍵的作用。從小學(xué)階段就培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)和實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的必然要求。

二、以德育教學(xué)中感恩教學(xué)為例──踐行感恩實(shí)踐

感恩是德育教學(xué)的一種具體形式的體現(xiàn)，既是一種品德，又是一種責(zé)任的體現(xiàn)，所以在小學(xué)生中踐行開(kāi)展感恩教育具有非常重要的意義。在新時(shí)期，各種輿論壓力下，小學(xué)生的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)越來(lái)越大，如今社會(huì)大環(huán)境條件下，人際關(guān)系也被人為貼上了功利的標(biāo)簽，見(jiàn)利忘義在生活中也屢見(jiàn)不鮮，如果小學(xué)生在這種環(huán)境中長(zhǎng)大，難免會(huì)被消極的思想和心態(tài)所感染，基于此，在開(kāi)展思想道德教育培養(yǎng)的教學(xué)過(guò)程中要不斷列舉先進(jìn)事跡，比如抗洪救災(zāi)，唐山大地震中的英雄事跡等。

目前大多數(shù)的小學(xué)生都倍受父母親戚的加倍疼愛(ài)，他們一直沉浸在關(guān)懷的搖籃當(dāng)中，在優(yōu)良的家庭環(huán)境氛圍中享受每個(gè)家庭成員對(duì)他們的關(guān)愛(ài)，但是這樣的環(huán)境只會(huì)使得孩子只管索取，不管付出，家長(zhǎng)對(duì)他們的教育也失去了德育教育，所以大多數(shù)的孩子在小學(xué)階段都不懂得去關(guān)愛(ài)其他人，更會(huì)容易讓學(xué)生引起一種唯我獨(dú)尊，對(duì)父母呼來(lái)喚去的，稍不順心就會(huì)大發(fā)雷霆，更不會(huì)去感恩父母，感恩社會(huì)，回報(bào)社會(huì)了。因此，學(xué)校需要積極配合家長(zhǎng)來(lái)開(kāi)展感恩教育，以使父母做一個(gè)稱(chēng)職的家長(zhǎng)。如在平時(shí)的家庭生活中，家長(zhǎng)需要從生活中的小事做起，引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會(huì)感恩。

三、教師應(yīng)積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的德育教學(xué)有效性理念

教師是進(jìn)行德育教學(xué)的主體，只有教師能夠充分理解了德育教學(xué)的目的和意義，那么才能夠在整個(gè)的德育教學(xué)中發(fā)揮引領(lǐng)作用。作為教師，在平時(shí)的教學(xué)工作中要嚴(yán)格要求自己，規(guī)范自己對(duì)待他人和事物的言行舉止，讓自己的學(xué)生以老師為榜樣，真正拿出榜樣的力量去感染自己的學(xué)生，讓學(xué)生能夠理性的看待這個(gè)社會(huì)，理性的看待在自己人生道路上的得與失，只有這樣，再加上在平時(shí)工作中積累的有關(guān)德育教學(xué)過(guò)程中的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)各種的教學(xué)方式將其表達(dá)出來(lái)。教師高尚的道德是無(wú)形而又強(qiáng)大的，是一種強(qiáng)大的榜樣力量，因此，教師要注重自己的言傳身教，用自己的人格魅力不斷感染自己的學(xué)生。例如，當(dāng)老師上課時(shí)向?qū)W生借用字典查詢漢字時(shí)，我們要當(dāng)面表示感謝，不妨讓周?chē)踔寥嗟膶W(xué)生聽(tīng)到或看到老師的做法。思想品德的課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：本課程是以兒童直接參與的豐富多彩的活動(dòng)為主要教學(xué)形式，強(qiáng)調(diào)寓教育于活動(dòng)之中。課程直接體現(xiàn)學(xué)生的主觀意愿，受周?chē)h(huán)境及社會(huì)大環(huán)境的感染較強(qiáng)，對(duì)相應(yīng)學(xué)科的教師的要求也更加嚴(yán)格，所以教師在教學(xué)方法上要結(jié)合多種方法進(jìn)行教學(xué)，比如講故事，將趣味化，具有感恩意義的故事耐人尋味的講出，要求學(xué)生回家將給父母聽(tīng)；再有，當(dāng)母親節(jié)來(lái)臨時(shí)，教師可以布置這樣一道感恩作業(yè)題：請(qǐng)你回家替母親梳一次頭或洗一次腳或者給母親寫(xiě)一封包含祝福語(yǔ)的短信。

結(jié)語(yǔ)

在德育教學(xué)過(guò)程中，需要學(xué)生的積極的配合，教師專(zhuān)業(yè)水平是提高德育教學(xué)有效性的基礎(chǔ)。讓自己的學(xué)生會(huì)懂得孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，尊敬師長(zhǎng)，只有這樣才能提升他們對(duì)德育相關(guān)學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)會(huì)包容，贏得真愛(ài)，贏得友誼，就會(huì)擁有快樂(lè)，擁有幸福。用感恩的心做人做事，我們的世界會(huì)變得更加美好。作為德育教師，我們?cè)趽碛幸活w感恩的心的同時(shí)，更要關(guān)注感恩教育。本文以德育教學(xué)的主要教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)意義為線索一感恩教學(xué)為例，淺析小學(xué)德育教學(xué)工作的有效性。我們的社會(huì)需要思想素質(zhì)高，有良好道德品質(zhì)的高素質(zhì)人才，所以對(duì)于培養(yǎng)我國(guó)后備儲(chǔ)蓄人才方面，要加大對(duì)思想道德教育方面的培育，只有這樣我們的國(guó)家后備儲(chǔ)蓄人才的個(gè)人素質(zhì)才能達(dá)到社會(huì)的要求，教師在這個(gè)培養(yǎng)人才過(guò)程當(dāng)中有著很好的引導(dǎo)作用。作為小學(xué)生，要積極參與到德育教學(xué)環(huán)節(jié)中，積極配合老師的工作，在各學(xué)科學(xué)習(xí)中認(rèn)真體會(huì)德育教學(xué)內(nèi)容。

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