挖掘紅色資源創(chuàng)新傳統(tǒng)教育

陳華林　劉定邦

摘要：紅色資源是中華民族的精神財(cái)富，更是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義價(jià)值教育的寶貴資源，弘揚(yáng)和培養(yǎng)愛國主義為核心的偉大民族精神，充分利用本地紅色教育資源，創(chuàng)新學(xué)校傳統(tǒng)教育。弘揚(yáng)革命精神，樹立民族的自尊心、自信心。

關(guān)鍵詞：紅色資源；傳統(tǒng)教育；挖掘；創(chuàng)新

紅色資源是中華民族的精神財(cái)富，也是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教學(xué)的寶貴資源，學(xué)生是祖國的未來，是民族振興的希望。每個(gè)民族都把對(duì)學(xué)生的教育作為民族發(fā)展最根本的事業(yè)，弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神，不僅要深入進(jìn)行中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育，而且要深入進(jìn)行中國革命傳統(tǒng)教育，使廣大群眾特別是學(xué)生銘記革命歷史，繼承革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)革命精神，牢固樹立民族自尊心、自信心。

井岡山是革命老區(qū)，是井岡山精神發(fā)源地，是紅色根據(jù)地的搖籃，毛澤東、朱德、陳毅等革命家都是從這里走向勝利，是朱毛會(huì)師圣地，這里的山山水水都留下了他們英勇戰(zhàn)斗的足跡，在這里，留下了革命先輩拋頭顱、灑熱血、可歌可泣的動(dòng)人革命故事。將紅色文化滲透于德育之中，創(chuàng)新革命傳統(tǒng)教育，對(duì)學(xué)生的人生觀有著重大意義。

一、 挖掘紅色資源財(cái)富，充實(shí)紅色教育內(nèi)容

革命老區(qū)井岡山，具有豐富的紅色文化資源。目前，國家級(jí)愛國主義教育基地有十幾處，內(nèi)容涵蓋革命歷史、文物博物、建設(shè)成就和風(fēng)景名勝等各個(gè)方面。其中，八角樓、黃洋界、龍江書院、井岡山博物館，井岡山烈士陵園、井岡山革命根據(jù)地烈士陵園六處為全國愛國主義教育示范基地。

紅色文化是一種特色歷史文化資源，是我黨留給人民的寶貴精神財(cái)富，開發(fā)拓展紅色路徑，充分挖掘和發(fā)揮紅色資源的教育價(jià)值和育人功能，是優(yōu)秀革命精神與民族精神的時(shí)代呼喚，是紅色精神內(nèi)化為百姓的性格品質(zhì)并體現(xiàn)在人們的行為當(dāng)中的有力手段，對(duì)于弘揚(yáng)偉大民族精神和抗戰(zhàn)精神具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前，我國正處在思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的歷史時(shí)期。在價(jià)值多元、多樣、多變的今天，如何通過挖掘紅色文化，加強(qiáng)愛國主義教育，是實(shí)踐提出的重大課題。

紅色文化作為一種思想道德文化，屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，是推進(jìn)愛國主義教育的有效載體。堅(jiān)守、建設(shè)、弘揚(yáng)紅色文化，是愛國主義教育的常態(tài)化與長效化提供制度保障。提取和整合優(yōu)秀的紅色文化元素，盤活紅色資源，對(duì)原生性紅色資源進(jìn)行適時(shí)性統(tǒng)籌開發(fā)，形成紅色文化教育成果，打造紅色文化品牌，讓紅色資源成為開展愛國主義教育的基本條件和重要前提。我們將井岡山的紅色品牌做強(qiáng)做大，以此為契機(jī)，形成了傳承紅色文化“六個(gè)一”教育特色（唱紅歌、講紅色故事、做紅色景點(diǎn)講解員、比紅色運(yùn)動(dòng)），形成了一批以朱毛中隊(duì)為首的全國優(yōu)秀少先隊(duì)集體。在與其他地區(qū)的學(xué)校交換課程等交流活動(dòng)中，積極引入了學(xué)生心理健康教育、國學(xué)經(jīng)典誦讀等一系列課程資源，使老區(qū)的孩子與上海、深圳等發(fā)達(dá)城市孩子共享優(yōu)質(zhì)教育資源，拓寬紅色資源渠道，盤活德育教育陣地，讓一枝獨(dú)秀催開花紅柳綠，使愛國主義教育呈現(xiàn)百花齊放、春色滿園的喜人景象。

二、 精心打造校園文化，營造紅色教育氛圍

隨著社會(huì)環(huán)境的不斷變化和課程改革的逐步深入，校園文化建設(shè)越來越引起各級(jí)教育主管部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視。校園文化建設(shè)是學(xué)校德育工作的重要組成部分，是學(xué)校發(fā)展的靈魂。健康、向上、豐富的校園文化可以提升學(xué)校的文化品位，對(duì)學(xué)生良好習(xí)慣的形成具有滲透性、持久性和選擇性；對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀可以產(chǎn)生著潛移默化的深遠(yuǎn)影響，對(duì)提高學(xué)生的人文道德素養(yǎng)，拓寬學(xué)生的視，開闊學(xué)生的心胸，促進(jìn)學(xué)生健康成長，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人做事等都具有深遠(yuǎn)的意義。

三、 充分利用紅色資源，扎實(shí)開展紅色教育

充分利用井岡山紅色教育這一得天獨(dú)厚的資源，引導(dǎo)學(xué)生現(xiàn)場感悟，研讀歷史，瞻仰先烈，學(xué)習(xí)楷模，做紅色導(dǎo)游，親身感受革命先烈為人民解放事業(yè)前赴后繼、英勇無畏的偉大壯舉和矢志不渝的奉獻(xiàn)精神。具體做法如下：

一是要發(fā)揮好愛國主義教育基地、國防教育基地的主陣地作用，要組織學(xué)生集體到主陣地大規(guī)模參觀。我校每年都要組織不同層次的學(xué)生去參觀井岡山會(huì)師紀(jì)念碑，井岡山根據(jù)地烈士陵園，讓不同的學(xué)生感受紅色教育，了解革命歷史，珍惜當(dāng)今來之不易的幸福生活，增強(qiáng)他們的責(zé)任心和使命感。

二是要經(jīng)常邀請老干部、老英雄到學(xué)校為學(xué)生做報(bào)告，聘請他們作為校外輔導(dǎo)員，編寫校本紅色教材，使革命傳統(tǒng)教育進(jìn)校園，成為學(xué)生的必修課。

三是利用“清明節(jié)”，組織學(xué)生到烈士陵園掃墓，敬獻(xiàn)花籃，舉行升旗儀式，宣誓儀式。每年清明節(jié)都會(huì)組織學(xué)生到井岡山會(huì)師紀(jì)念碑聆聽革命故事，到烈士陵園給革命烈士敬獻(xiàn)花圈，用掃墓的形式來表達(dá)對(duì)革命烈士的敬仰和懷念，使學(xué)生的思想受到觸動(dòng)，心靈得到洗禮。

四是充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源，把學(xué)校德育教育做強(qiáng)做大。我校充分利用得天獨(dú)厚的革命歷史教育資源，將德育教育、校本課程開發(fā)和網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教學(xué)相結(jié)合，不僅編撰了德育校本教材《井岡山斗爭故事》，開發(fā)了校本特色課程《小故事大精神》，還依托“視像中國”的跨校協(xié)作平臺(tái)，借助于網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程課堂，為上海、寧波、深圳、佛山等地學(xué)生開設(shè)《小故事、大精神》革命傳統(tǒng)教育網(wǎng)絡(luò)課程，把偉大的井岡山精神通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事表現(xiàn)出來，讓更多的學(xué)生了解井岡山的革命歷史，接受革命傳統(tǒng)教育，培養(yǎng)學(xué)生從小樹立遠(yuǎn)大志向，拓寬了我校紅色教育的渠道。

五是創(chuàng)建了以革命先輩名字命名的十三個(gè)“英雄中隊(duì)”，開展緬懷先烈、祭掃烈士墓、講革命故事、唱井岡紅歌、走“挑糧小道”等活動(dòng)。讓學(xué)生感受紅歌的魅力，理解紅歌背后的故事，受到紅色的教育。目前，學(xué)生們正在老師的指導(dǎo)下，假期為游客免費(fèi)紅色講解，成了當(dāng)?shù)氐囊坏懒聋愶L(fēng)景。

教書育人是一項(xiàng)艱苦的工作，是與美好心靈與不良現(xiàn)象作斗爭的過程。雖然我們深知空洞的說教和創(chuàng)建系列的德育活動(dòng)在實(shí)際的誘惑面前顯得蒼白無力，但是，我們會(huì)盡我們的一切努力，充分挖掘紅色教育資源，拓展德育網(wǎng)絡(luò)空間，不斷為學(xué)生提供新鮮的、有永久生命力的德育教育內(nèi)容，創(chuàng)新德育教育方法，為塑造學(xué)生的高尚的道德品質(zhì)而奮斗。

作者簡介：

陳華林，江西省井岡山市，江西省井岡山市龍市鎮(zhèn)石陂小學(xué)；

劉定邦，江西省井岡山市，江西省井岡山市寧岡中學(xué)。