基于理解力角度的中學(xué)歷史核心素養(yǎng)分析

汪振

【摘 要】歷史是初中教學(xué)的主要課程之一，它不僅能夠擴展學(xué)生的知識面，還能夠傳承中華五千年歷史文化，讓人們以史為鑒。隨著新課程改革的深入實施，傳統(tǒng)的歷史教學(xué)方法已經(jīng)不符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。要改變教學(xué)的灌輸形式，調(diào)動學(xué)生對歷史課程的熱情，就必須走出死讀書的教學(xué)誤區(qū)，讓學(xué)生理解歷史，掌握歷史的核心，從而培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】歷史理解；中學(xué)；學(xué)科；核心素養(yǎng)

【中圖分類號】G633.53 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1671-1270（2018）11-0076-01

核心素養(yǎng)是歷史教學(xué)的關(guān)鍵，也是實現(xiàn)高效教學(xué)必不可少的要點。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)都是以課本為基礎(chǔ)，按部就班的實施授課，學(xué)生學(xué)習(xí)也是死讀書，反復(fù)記憶歷史時間、事件、人物、結(jié)果等內(nèi)容，忽視了歷史課程之間的緊密聯(lián)系，沒有理解其中的含義。長此以往，學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣難以被激發(fā)，教學(xué)也變得沒有核心。針對這樣的現(xiàn)象，歷史教學(xué)要從理解出發(fā)，抓住最本質(zhì)的核心內(nèi)容，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況實施授課，讓學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動探究，促進學(xué)生成績的提高。

一、核心能力是核心素養(yǎng)之核心

歷史教學(xué)的核心不是讓學(xué)生背誦課本，死記硬背時間點和與事件有關(guān)的知識，而是讓中學(xué)生理解歷史對自身發(fā)展的意義，能夠?qū)W(xué)到的東西與實際結(jié)合起來，更好的面對生活和各種困難，培養(yǎng)他們的歷史思維。特別是在素質(zhì)教育的理念下，能力比知識還要重要，只有養(yǎng)成學(xué)生的好習(xí)慣，才能更準確的理解歷史和解釋歷史。因此，在實際教學(xué)中，初中歷史教學(xué)要走出傳統(tǒng)的單一教學(xué)模式，從學(xué)生的角度出發(fā)實施授課，讓他們對歷史知識有更深入的了解，并分階段的來學(xué)習(xí)，掌握歷史中的優(yōu)秀文化，理解“仁義禮智信”的內(nèi)涵[1]。

二、歷史理解是核心能力之核心

眾所周知，學(xué)習(xí)不是一味的死記硬背，而是要教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)、怎樣用最簡單的方式解答問題。在學(xué)習(xí)中也不僅要學(xué)習(xí)史料，還要理解歷史和解釋歷史，可以說歷史理解是核心能力之核心。但是，在傳統(tǒng)思想的制約下，大部分的初中歷史教師為了成績，基本上都是讓學(xué)生死記硬背，忽視了對學(xué)生的核心能力進行培養(yǎng)。教學(xué)要走出困境，就必須從不同的角度解釋教學(xué)，擴展學(xué)生的眼界，讓歷史學(xué)習(xí)有所依托。

所謂“讀史明智”，強調(diào)的就是歷史的理解力。它包括對歷史規(guī)律的把握、對歷史事件來龍去脈的把握、對歷史人物的客觀評價等。這些能力，將會對學(xué)生人生觀和價值觀的形成產(chǎn)生重大影響。只有理解才能使課程知識與學(xué)生的人生歷程和經(jīng)驗真正聯(lián)系起來，只有客觀對待歷史人物，才能客觀對待身邊的人。因此，歷史理解直接關(guān)乎中學(xué)歷史教育要培養(yǎng)什么樣人的問題，對于個人成長和民族復(fù)興都非常重要[2]。

三、利用教學(xué)重點培養(yǎng)學(xué)生理解歷史核心素養(yǎng)

教學(xué)課程是教師根據(jù)學(xué)生的情況，結(jié)合歷史設(shè)計的參考知識。要讓學(xué)生更深入的理解歷史課程，培養(yǎng)他們的核心素養(yǎng)，就必須抓住教學(xué)的重點，通過突破關(guān)鍵性知識培養(yǎng)學(xué)生歷史理解的核心素養(yǎng)。例如，在教學(xué)初中歷史夏商周這一課程的時候，教學(xué)的重點就是讓學(xué)生理解西周的分封制，對相應(yīng)的禮儀有一個深入的了解。所以在教學(xué)中也要把握好核心內(nèi)容，從解讀文本出發(fā)，介紹西周的社會環(huán)境和等級森嚴的政治制度。接著再對文本進行解讀，明確分封的目的、依據(jù)、對象、權(quán)利、作用、義務(wù)等等。具體而言，在實際利用教學(xué)重點培養(yǎng)學(xué)生歷史理解核心素養(yǎng)的時候要承接好上節(jié)課的知識，引導(dǎo)學(xué)生提出問題并做出自我分析。在最后的總結(jié)階段要指出這種制度促進了民族交融，對中華民族的形成起到了不可估量的推動作用。中華傳統(tǒng)文化中的孝親觀念、家國情懷就是一種以血緣和地域為紐帶的文化。這正是傳統(tǒng)文化的“根”，也是歷史教育的“魂”，是“核心之核心”[3]。

“完整地理解學(xué)習(xí)，喚起人們不斷高漲的學(xué)習(xí)熱情，營造一個學(xué)習(xí)化的社會，是建設(shè)美好人生與美好社會的不二法門”[4]。通過核心的教學(xué)，也能夠走出原來的單一教學(xué)模式，變學(xué)生被動學(xué)習(xí)為主動探究，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的熱情，讓他們在理解的基礎(chǔ)上進行學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的核心素養(yǎng)，并擴展他們的思維。

【參考文獻】

[1]鄭艷.基于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的中學(xué)歷史校本課程研發(fā)[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)（教師教育），2017（14）.

[2]盧慧敏.基于學(xué)科核心素養(yǎng)的中學(xué)歷史教學(xué)探微——以“雅典城邦的民主政治”為例[J].福建基礎(chǔ)教育研究，2017（04）.

[3]趙玉杰，張海玲.從高考試題導(dǎo)向看中學(xué)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)養(yǎng)成——以2016年江西考生答卷為例[J].江西教育，2016（29）.

[4]劉俊利.基于課程目標(biāo)的中學(xué)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)：概念、淵源與內(nèi)涵[J].歷史教學(xué)，2016（05）.