弘揚傳統文化，加強當代大學生的教育

蘇燕林

摘 要：傳統文化和美德是一個國家和民族的靈魂，傳承與弘揚中華優秀文化為新形勢下加強中華優秀傳統文化教育指明了方向。在“互聯網+”時代背景下，推進優秀傳統文化進校園值得大家重點關注。文章調查了當前大學生對中國傳統文化的認識情況，并簡要分析了問題原因，提出通過“互聯網+”人文素質教育課程、網絡新媒體載體和傳統文化特色活動等來加強新形勢下大學生中國傳統文化教育。

關鍵詞：“互聯網+”;大學生;中國傳統文化教育;措施

中圖分類號：G641? ??文獻標識碼：A

一、引言

傳統文化和美德是一個國家和民族的靈魂。加強中華優良傳統文化建設，是不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，是促進經濟社會發展的需要。在新的歷史條件下，傳承、弘揚中華優秀傳統文化，是十分重要的。高等學校的教育必須繼承和弘揚中華民族這一優秀文化傳統，且要落實立德樹人根本任務，進一步加強新形勢下中華優秀傳統文化教育。而文化軟實力在全球化時代背景下已成為綜合國力重要組成部分，中華民族五千年的悠久文明和燦爛文化則集中體現了我國文化軟實力。因此，我們要在大學生思想政治教育工作中大力開展中華優秀傳統文化教育，深入挖掘和闡發中華傳統文化，學習借鑒國外優秀文化成果，打造弘揚中華優秀傳統文化的重要陣地。

同時，李克強總理在2014年《政府工作報告》中提出了“互聯網+”新概念，意味著中國已經進入了“互聯網+”時代。在新時代背景下如何推進優秀傳統文化進校園成為廣受關注的問題。中國文化自古以來就有采用當時社會傳播最快的流行文化，如春聯、門神、戲曲以及小說等進行傳播的傳統。我們在“互聯網+”時代，就要順應時代需求，進行基于信息技術的變革，更新教育內容、變化教育途徑等，充分發揮網絡新媒體的作用，通過適合大學生的方式來加強大學生中國傳統文化教育。

二、當前大學生對中國傳統文化的認識情況

1.大學生的傳統文化知識存在缺失

筆者曾經對一個班級的81名學生做過一個關于中國四大名著了解情況的調查。結果顯示，100%的學生知道四大名著，也了解一部分內容，但大部分學生是通過影視作品來了解，完整讀過原著的不到10%。中國的四大名著《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》都有很高的藝術成就和文學水平，細致的刻畫和所包含的思想為歷代讀者稱道，其中的故事、場景、人物已經深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向。而影視作品很多都是經過改編，保持原著原味的很少。可見大學生獲得傳統文化的途徑存在很大問題。同理而論，不止四大名著，可能還有其他新雜劇、舊傳奇都會出現這樣的情況，大學生僅從觀看表達狹隘的影視作品是不能理解和明白作者想要表達的意味的。而且大學生對傳統戲劇、曲藝等的了解更是少之又少。

2.大學生對中國傳統節日認識模糊

目前很多學生喜歡洋化節日，如大部分學生都會知道每年2月14日是西方情人節，每年3月14日是白色情人節。這兩個節日，學生情侶認為是很重要的節日，情人節是男方送女方禮物，而后者是女方送男方禮物。而中國在習俗上有七夕節、元宵節、上巳節等三個節日可以稱為“情人節”。特別是元宵節也叫做“上元節”，是一年中第一個圓月高掛的夜晚，這是一個快被人們遺忘的“中國情人節”。但有多少大學生知道中國情人節呢？傳統文化遭遇如此尷尬局面，凸顯大學生對傳統節日認識模糊，說明大學生傳統文化意識薄弱，值得我們深思。

3.大學生對中國傳統文化存在認識偏差

筆者調查發現，大部分學生認為學習傳統文化知識沒有多大用處，其認為這是中國文化老古董，簡單了解即可，不必太過深究。還有部分學生對傳統文化教育沒有興趣，認為對自己幫助不大，同時不愿意去受傳統文化道德的約束。而傳統文化核心就是道德。中國是一個禮儀之邦，而現在很多學生沒有主動去接受中國傳統道德教育，還存在破壞公物、亂涂亂畫、考試作弊、拜金、享樂等現象。另外，現在大學生更多地關注外來文化，忽視中國傳統文化，喜歡韓國、日本等國家的文化，并認為這就是潮流。

三、中國傳統文化在大學生中缺失原因

1.學校和社會的原因

學校第一課堂引導不足，開設的必修課程不合理，除了開設大學語文專業，大部分專業都忽視了傳統文化教育，大學生傳統文化教育缺乏系統性。同時，以往的中國傳統文化教育單純地讓大學生記憶一定的傳統文化知識，重知識講授、輕精神內涵闡釋，缺少深入挖掘和宣講傳統文化蘊含的民族精神、道德情操和人文涵養，而且教學方法和手段相對滯后，教學感染力不強，教學效果不佳。并且，對大學生開展中國傳統文化教育目前主要還是依靠教師在校園通過課本進行，全社會參與度不高。

2.大學生自身的原因

“教育”在中國最早出現在《孟子·盡心上》中的“得天下英才而教之，三樂也”。教育是培養人的一種社會活動，和社會及人的發展都有密切關系。而自我教育的基本特征體現在終身性、主體性、自控性和內向性。人的需要是自我教育的起因和動力。自我意識更是自我教育的前提和關鍵。大學生缺乏對中國傳統文化學習的主動性，不愿意去探尋原因，不愿意自我教育。有一部分學生單純因為考試而學習，而沒有從自我需求出發，另有一部分學生注重學習實用性，而忽視理論知識學習。因其學習動機不全，導致中國傳統文化在學生中缺失。

四、“互聯網+”時代加強大學生中國傳統文化教育的措施和方法

我國社會已經進入信息化時代，“互聯網+”迅猛發展，正在改變和提升傳統行業，同樣對大學生傳統文化教育也帶來巨大變革。成都文理學院在新時代背景下全面加強校園網絡新媒體建設，形成了以微信、微博、微視頻為核心的全媒體平臺，以提高大學生自主學習和探究能力為重點，培養學生文化創新意識，增強傳承弘揚中華優秀傳統文化的責任感和使命感，大力加強大學生中華優秀傳統文化教育，深入推進校園文化建設。

1.“互聯網+”人文素質教育課程，讓中國傳統文化進入課堂

雅斯貝爾斯在《什么是教育》中指出，教育的原則是通過現存世界的全部文化導向人的靈魂覺醒之本源和根基。從文化學角度來看，教育活動是一種文化習得、傳承、創造的社會實踐活動;從教育學角度來觀察，文化環繞和貫穿在社會活動的所有環節和要素中，是教育活動得以開展的條件、要素、載體和目標。我們要在互聯網的支持下，創新必修課程內容和開設選修課程，通過互聯網，突破了課堂上的時空限制，豐富課堂教學，加強師生互動。構建與人才培養定位和目標相適應的全方位、高品位的人文素質教育課程體系和培養方案，改革人文素質課程體系的構成和內涵，進一步改進人文素質課程的選學和授課方式，探索和創新與新媒體時代及個性化教育相適應的更加生動活潑、主動高效的教學方式。如成都文理學院開設“素質教育”課程，包括職業素養、中西方文化概論、大學生科技通論與經典選讀等版塊。教師集體備課并分析探討大學生的知識結構、心理特點，運用文化載體對大學生進行傳統文化教育。課堂教學包含教師講解、小組討論分享及視頻講解，促進學生提升學習效果和進行自我學習和獨立思考。

2.“互聯網+”網絡新媒體載體，讓中國傳統文化喜聞樂見

由于科技日新月異，現在新型載體不僅包括傳統媒介，還包括網絡載體。大眾傳媒媒介是人類社會發展到一定歷史階段的產物，隨著人類社會技術的進步而逐步演變，并在漫長的發展歷程中形成了特有形式。大眾傳媒媒介指的是傳統的印刷媒介，比如說書籍、報紙和雜志，以及廣播、電視、電影等電子媒介。在大學校園中，網絡媒體由于方便、快捷、新穎等特點受到青年人特別是大學生的青睞。

在“互聯網+”時代背景下，要加強網絡教育平臺建設，建立傳統文化專題網站，制作適合互聯網、手機等新興媒體傳播的傳統文化精品，推動傳統文化進入新媒體。通過網站、微博、微信、手機報、移動客戶端等網絡新媒體進行傳播，做到傳統文化教育全面立體化覆蓋。開展微博原創、微視頻、微討論等文化活動，確保傳統文化教育實效性，開展大學生“天下興亡、匹夫有責”的家國情懷教育、“仁愛共濟、立己達人”的社會關愛教育和“正心篤志、崇德弘毅”的人格修養教育，培養大學生做有自信、懂自尊、能自強，高素養、講文明、有愛心，知榮辱、守誠信、敢創新的中國人。同時，充分依托校內文化資源和主題活動，發揮獨特的校園文化育人功能。

3.“互聯網+”傳統文化特色活動，讓中國傳統文化深入人心

馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中提出：“社會生活在本質上是實踐的。凡是把理論導致神秘主義的神秘東西，都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解釋。”

學生活動組織是高校第二課堂的重要組成部分，在配合學校實施能力本位教育中發揮著重要作用。參與社團活動可以豐富大學生的校園生活，增強人文社會科學和自然科學教育，提升大學生的品位和強化其傳統文化教育。以往很多學生活動受限于指導者、場地、資源、財力和物力等，但隨著互聯網技術的日益發展，這些問題基本都能解決。通過網絡，大學生完成調研和虛擬實驗，在互聯網世界中尋找到學習的需求與價值，從而可以積極參與各類活動，強化主觀能動性，確立學習主體地位，擺脫被動感，加強自主學習。

五、結語

總之，在“互聯網+”時代，我們要與時俱進，不斷改革和加強大學生思想政治教育工作，發揮網絡新媒體作用，培育和踐行社會主義核心價值觀，傳承弘揚中華優秀傳統文化，致力發掘學校最富自身特質和時代特色的精神特征，增強大學生的精神歸屬感和文化創造力，為文化繁榮和文明進步不斷作出新的貢獻。同時，通過大力弘揚中華優秀傳統文化，把大學人文底蘊更加有效地轉化為大學生的境界、修養、素質和終身受用的獨特氣質。

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