劉培
摘 要:在互聯網時代下,群眾文化活動應該好好地利用互聯網平臺的以人為中心的管理模式、人人交互平等和社交網絡的溝通模式、互聯網開放平臺的模式這三大優勢。
關鍵詞:群眾文化活動;互聯網平臺;管理模式;社交網絡;文化生態環境
中圖分類號:G249.2? ? ?文獻標識碼:A
中華人民共和國成立后,黨和政府一直很重視群眾文化活動,中共中央給第一次文代會的賀電指出:“在革命勝利以后,我們的任務主要地就是發展生產和發展文化教育。人民革命的勝利和人民政權的建立,給人民的文化教育和人民的文學藝術開辟了發展的道路?!蔽覈懤m成立了美術、舞蹈、曲藝、文學、音樂、戲劇、電影等社會文化團體,也建立了一批行政職能部門,如文化廳、局、群眾文化館、文化宮等,群眾文化活動迅速發展,提升了群眾整體文化素質,更提升了我國綜合軟實力。進入21世紀后,隨著人們生活水平的日益提高,休閑時間和意識的增強,廣播、電視等媒體普及,群眾文化活動開始出現了全年齡段化、全職業化甚至全民化的趨勢,尤其是近年來互聯網興起,信息化時代來臨,在這個充滿機遇與挑戰的時代背景下,我們如何去積極轉變觀念適應新環境下群眾文化活動的培訓、組織、開展的新要求,是擺在每一個行業內人員面前的問題,就此,本人提出自己的一些看法和觀點。
(1)顧名思義,群眾文化的核心是群眾,是廣大的老百姓。傳統的群眾文化活動,行政色彩濃厚,發動和組織機構往往是為了迎合上級的意圖,忽略了廣大群眾的真正需要?;ヂ摼W平臺建立的人人平等、人人參與的思維,在群眾文化活動里做到去行政化,發動更多的群眾熱心參加,并自主決定活動的方式、選題、人數、資金安排、場地等,這樣既減少了主管行政部門的工作,也極大地方便了群眾。
(2)互聯網帶來的扁平化管理模式極大地提高了管理效率。以傳統的組織管理模式為例,一項活動或文件,從省文化廳到市文化局、街道辦、社區、活動小組,這樣的垂直管理一共需要五級,時間長,效率低下,容易出錯。而利用互聯網平臺,如手機、PC端的群(也算是群眾的群),擺脫了時間地域的限制,各級掌握、了解各類文件和下達通知都十分方便快捷。同時,基層群眾的意見反饋也很及時,便于上級領導決策和調整活動方向等。
(3)以人為中心的管理方式更重視人創造價值的能力,每一個人都是組織活動中的最重要成員。眾所周知,現代人們自我意識開始蘇醒,單純被動地參加某項活動已經無法使他們獲得自我價值感,代入感弱,積極性必然大打折扣;通過這種管理方式有助于幫助基層社區培養活動社團成員的集體意識,促進他們為社團建設、各類活動提出自己的看法和創意,做到真正融入和參與,加強成員間的協作和知識管理,培養開放與交互的群眾文化氛圍,提高忠誠度。
(1)人人交互的平臺更適應群眾文化活動的特點。社交網絡如微信、朋友圈、云盤等,這些新網絡新技術除了給社會帶來巨大變化,也給每個群眾參加文化活動提供了更多的選擇。當人們利用社交網絡發布活動相片、視頻等內容時,每個人做到了既是參與者,也是觀眾和管理者。所有信息跨越時間、空間、級別流轉,完全拋棄了年齡段、地域文化特色、受教育水平等因素,真正實現了人人交互。
(2)群眾文化活動具有利用碎片化時間的需求,而移動網絡、移動終端(手機、平板)正好是最大化利用碎片時間的工具。我們都知道,群眾文化活動也需要一定的文化、文藝專業水準,而大部分普通群眾都非專業人員,肯定需要去培訓和學習表演等。放在過去,組織者需要花費巨大的人力、物力,還受場地限制,專業教師缺乏去組織集體培訓學習的機會,效果很難保證。而現在,不管什么職業,不管地點,只要有時間,哪怕幾分鐘,只要拿起手機、平板電腦,或打開網絡電視,就有海量的音頻、視頻可以觀摩、學習。同時,人們也能和其他人直接交流心得經驗,甚至和教師通過網絡視頻面對面交流提問,完全不需要專門去組織,實現了群眾的碎片時間的最大限度的利用。
(3)俗話說:“眾人拾柴火焰高”,群眾文化活動的組織者、策劃者受眼界、身份、地域、文化水平以及對具體活動條件了解不夠的限制,難免有很多缺漏之處。中華民族的傳統受儒家文化影響深厚,如果是面對面征求意見,很多人可能不會直接提出來,客觀上影響了組織者對活動的判斷。但是,互聯網平臺上,人們隔著網絡,意見和建議相對會提得尖銳些、有效些,雖然可能會有些不切實際的意見,去偽存真后,集思廣益,發動群眾的力量和智慧,相信會比一個或幾個人的小團體做出來的策劃和計劃方案要全面、真實、可行。
(1)在傳統的群眾文化產業鏈環境中一般有三個環節:政府和職能部門,這是主體;普通群眾作為參與者;其他社會合作伙伴、商業機構(贊助商)等,這三環節很容易脫節。在網絡環境下,政府和職能部門作為主導,組織和牽線,三個環節能夠更好地融合,政府知道自己在做什么,商業機構知道自己為什么要付出,會得到什么,普通群眾也不再是被動地參加了,如此就實現了三贏的局面。
(2)對于職能部門,建立“互聯網+文化”工作服務平臺,能有效解決文化系統政務、產業、民生三大核心訴求。在做好信息發布、政策解讀的同時,整合包括圖書館、文藝演出場館、各文化景點、博物館、紀念館,群眾文化場館、專業院團和舞臺作品、非物質文化遺產項目和傳承人、文化產業機構等資源,通過支付寶、微信、服務地圖、云盤等服務路徑,實現文化事業和文化產業互聯網化、智慧化,為廣大人民群眾文化生活提供便捷服務通道,發揮“智慧文化”的引領作用。
(3)“十三五”規劃綱要中提出,“十三五”期間要實現“公共文化服務體系基本建成,文化產業成為國民經濟支柱性產業”的目標,表明中央在“十三五”時期大力推進文化產業發展的決心和信心,凸顯文化在社會經濟、國家戰略中的重要地位。文化企業的發展,自然離不開作為消費者和文化活動主體的人民群眾,而群眾文化并非單一的存在,它離不開各類文化企業人力、財力、物力的支持,因此,大力發展文化企業,也是發展群眾文化活動的重要基礎,二者之間互惠互利成為共同的利益體。互聯網正好提供了服務窗口和創業的平臺,使得企業在群眾文化消費產生的社會效應和商業效應中不斷成長壯大。
總的來說,在“互聯網+”的時代,當互聯網從各個方面改變我們的生活、工作、學習方式時,它也一定會影響到社會的每一處,包括群眾文化事業。而我們要敞開懷抱,拋棄陳舊的模式,迎接網絡思維的到來。政府職能部門要主動去對接互聯網,去學習使用互聯網,及時調整思路和政策導向;文化企業更要利用互聯網平臺開放的優勢去和其他產業交互融合,去直接面對消費者群體,去發展去長大。最后也是最重要的是人民群眾,他們已經很好地投入互聯網的大潮之中,如魚得水,他們去學習交流,去培訓輔導,去上聯下達,去主動參與,去出謀劃策,去分享成果和快樂,這才是群眾文化活動的真諦。
[1]皇甫華.論新時期群眾文化活動的開展[J].大眾文藝,2015(14).
[2]萬 成,張建輝.新時期群眾文化活動開展新思路分析[J].智能城市,2016(12).