閱讀教學中怎樣滲透德育

不得不承認：我們語文教學中的德育滲透工作已成了一壺燒不開的溫水，陷入低效的尷尬境地。造成這種現象的原因，我認為主要有三個：一個是教師對學生在語文教學中進行德育滲透的重要性重視不夠；二是教學過程中缺乏對于德育滲透工作的有效評價；三是教師沒有掌握在課堂內進行有效德育滲透的方法。

德育教學，是語文教學的重要組成部分。語文教師要充分重視德育教育在語文學科教學中的重要性，從學科特點來說，語文學科不僅具有工具性，還具有人文性，文章正是各種思想和道理的載體。古人說“文以載道”，是指文章是為了說明道理，弘揚精神的，說明的也是這個道理。只強調工具性，忽視人文性是不對的，在教學中進行有效的德育滲透，應成為語文教師的一項基本內容。從教師的責任來講，唐代韓愈早就在《師說》中明確提到“師者，傳道授業解惑者也”，他把“傳道”放在首位，其次才是“授業”“解惑”，可見“傳道”，才是教師工作的重中之重。而有不少的語文教師卻把后兩項當做了自己工作的絕大部分，這是舍本逐末了。歷史經典著作《大學》的第一章中，開篇即道：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”中國古人早就強調想學有所成，就要發揚光明正大的品德。

閱讀教學，在語文教學中占有很大的比重，如何在閱讀教學中開展德育滲透呢？

一、教師要充分了解學生的思想現狀，增強德育工作的針對性。這是開展好德育滲透的前提。“知彼知已，百戰不殆”，要想在課堂上抓住學生的心，教師就要了解學生的內心的想法和需求，在課堂上有的放矢。特別是隨著互聯網和智能手機的普及，學生接受信息的途徑五花八門，學生的思想也一定會受到各方面信息的沖擊，學生由于年齡太小，經歷太淺，對于信息的甄別能力不強，不可避免地各種有害信息會和許多無害信息一起，泥沙俱下，做為教師，要站在一個更高的角度來審視要給學生以什么樣的教育，來提升他們明辨是非的能力，同時，也要開動腦筋，努力來尋找適合學生心理特點的，能打開學生心理的切合點。這是開展好德育滲透工作的前提。

二、德育滲透須以文本為依托。脫離文本的教育是蒼白的、空洞的，學生只有在對文本的學習感悟中，才能領悟到作者所要表達的思想內涵，進而影響并形成個人的情感與體驗，最終在內心受到陶冶與洗禮，內化為自身的德育效果。教師的德育滲透工作不能脫離文本，脫離文本的教育，是蒼白的教育，也就成了無源之水。教師要充分熟悉文本、理解文本、挖掘文本，要把文本爛熟于胸，這樣才能自如地運用文本，與學生一起，從文本中挖到“金子”。前幾天，聽了溫州的肖培東老師的一節課，他所教授內容是《植樹的牧羊人》，自始至終，肖老師沒有看教材一眼，只是抓住一切機會和學生互動交流，課上的很成功，各項教學包括德育教育也在肖老師的循循善誘中完美結束，這與肖老師對文本的熟練把握不能說是沒有關系。

三、不要忽視時代背景在德育滲透中的作用。任何一篇文章的寫作都離不開特定的時代或個人背景，有時把背景理解透了，對于德育滲透可以收到事半功倍的教育效果。如我在對魯迅的《藤野先生》一文的教學，就首先引導學生從背景上來理解人物和情節。結合災難深重的中國，結合當時國人的稱號“東亞病夫”，結合魯迅父親的病發展及結果，讓學生理解作者是懷著一顆怎樣沉重而熱忱的救國之心遠赴日本的，當學生理解了課文外的內容時，不管是總體上兩條或明或暗的線索，還是課文內容局部的把辮子盤成富士山的留學生，以至在仙臺，一直到離開仙臺等一系列故事情節也就好理解了，對于作者一直尋求救國救民的道理，直至最后“棄醫從文”，來救治國人的精神，也就順理成章了，這對于理解作者的愛國之情，和上下求索的愛國之志，也就收到了水到渠成的效果，無形中也會受到“天下興亡，匹夫有責”的愛國教育。

四、要善于抓住文章中的關鍵語句來實現德育滲透。關鍵語句，通常是指文章的文眼。要理解一篇文章的主旨，抓住這些關鍵語句很重要，而這些關鍵語句也是對學生進行德育滲透的主要節點。在教學過程中，老師應充分重視并認真準備這些關鍵點的處理。如在學習莫懷戚的《散步》時，我就抓住重點引導學生理解“但我和妻子都是慢慢地、穩穩地、走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界”這一句的深刻含義，通過各種誦讀，通過設各種層面的問題，努力讓學生體會文章中所表現出的作者肩上所擔負的承上啟下的使命感和責任感，進而啟發學生聯系現實生活，樹立責任意識、擔當意識，做一個有責任感的人。

五、根據不同的文體，選擇好德育滲透的側重點。初中語文的教學一般包括：記敘文，說明文，議論文，人物傳記，童話，詩歌，文言文等，其中記敘文的閱讀重點是小說和散文。因文體不同，作者所想要表現的思想也會有所不同，善教者要結合文體仔細挖掘文章所要表現的主旨，來實現對學生的德育滲透。如小說，通常是把人物放到特定的環境中，通過故事情節的發展，來展現社會生活的特點。如《孔乙己》一文，作者通過把孔乙己這一人物形象放到清朝末年這樣一個特定的環境中，通過主人公的不幸遭遇來反映社會生活，批判舊社會的科舉制度，批判舊社會的人情冷暖。而說明文，通常注重對事物的說明，德育的挖掘點應注重對學生探索自然奧秘的興趣的激發，來培養學生崇尚真理，追求科學的精神。當然，雖是同一文體，不同的文章也應有不同的德育側重點，如在教授《看云識天氣》一文時，重在知識的學習與積累，而在教授《奇妙的克隆》一文，除了重在積累說明的知識的同時，也要注意引導學生以發展的眼光來看待科學的發展。每一種文體，都有它自己的特點，教師在進行教學或德育滲透時，也要根據文體和內容來有所調整。

六、做好文章小結，實現德育滲透效果的延伸。編筐重在收口，強調編筐工藝最后收齊筐口的重要性，同樣，對于閱讀文本的教學，課堂最后的小結也很重要，它也是強調、鞏固、延伸德育效果的很重要一環。如在《植樹的牧羊人》一文的教學中，課堂小結時，我通過學生總結“我”三次到高原，高原所呈現出三次不同的特點與變化，通過分析關鍵詞，讓學生體會“我”的三次不同的驚喜與震撼，進而理解牧羊人的自信、嚴謹、無私、持之以恒的品質，進一步引申，讓學生明白只有熱愛生活，才能創造奇跡，只有意志堅定，才有可能創造奇跡。當然，延伸德育滲透效果的方式還有很多，如針對性強的寫作或實踐型的課后作業，效果就很好。

要實施好德育滲透，教師要注意自身的言行，身教重于言教。“學高為師，身正為范”，老師如果說一套，做一套，學生就會對老師的教育持懷疑態度，教育效果就會大打折扣，因此，要求學生做到，老師最好要首先做到。教師在實施德育滲透的過程中，不要生硬，要做到順其自然，潛移默化，收到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的教育效果。

語文教學中的德育滲透應成為語文教師的一項常態工作，相應評價主體也應出臺與之相配套的評價體系，以評價來促進步，希望更多有志于此的教師進行更多大膽而細致的探索與嘗試。

徐敬杰，山東青島市黃島區泊里中心中學教師。