讀懂《孔乙己》中的“笑”

“孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，‘孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！他不回答，對柜里說，‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆。便排出九文大錢。他們又故意的高聲嚷道，‘你一定又偷了人家的東西了！孔乙己睜大眼睛說，‘你怎么這樣憑空污人清白……‘什么清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打。……在這時候，眾人也都哄笑起來：店內外充滿了快活的空氣。”

《孔乙己》中的這兩段集中描繪了咸亨酒店中酒客們對孔乙己的嘲笑。“孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑”這一句不但引出下文，也點明了酒客們嘲笑孔乙己是司空見慣的事，孔乙己已經徹底淪落為他們的笑料，要不怎么他們笑得那么默契。久而久之，這逐漸成了咸亨酒店的一種不可或缺的文化氛圍。

“孔乙己睜大眼睛說，‘你怎么這樣憑空污人清白……”。明明是“他們”，也就是很多人在嘲笑他，他卻只說“你”？這是孔乙己被人戳到痛處的一種語無倫次的反映，接著孔乙己心虛，爭辯不下去了。于是酒客出來指證“什么清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打。”親眼所見就讓孔乙己夠難受的，人證千真萬確。一個“吊”字可謂傳神。為什么不用“綁”字？“綁”其實更合理，綁人較方便，而“吊”起來需要更好的繩索，還要一根結實的大梁柱子，“吊”起來有生命危險，再說孔乙己也不是什么汪洋大盜難以控制，何必用“吊”，丁舉人的目的也不是要致孔乙己于死地，只是懲罰一下他罷了。現實中遇到此類的事恐怕多半是選擇“綁”的，而魯迅寫進小說中便改成“吊”著打，因為“吊”更有藝術表現力。孔乙己常以讀書人自居，中國人長期以來認為“萬般皆下品，唯有讀書高”，讀書人總被捧得高高的受人尊敬，而“吊”著打也是把孔乙己放在高處，卻不是敬仰他，而是怒打他，一個“吊”字徹底地讓文人斯文掃地。這樣強烈的反差無疑產生了極大的諷刺力量。

酒客們對孔乙己的嘲諷并沒有就此打住，隨之而來的是更有打擊力度的嘲笑。“孔乙己，你當真認識字么？”這里感覺是作者的一處閑筆，但是仔細往下讀就會發現這一句話的威力有多大。這些酒客們其實是知道孔乙己認識字的，不但認識字，還知道“茴”字有四種寫法，可見大家一定見識過他的學問。那為何酒客們明知故問呢？不但沒有起到嘲諷的作用，反而激起了孔乙己那一點可憐的驕傲。他們于是接著說道：“你怎的連半個秀才也撈不到呢？”首先要注意這個“半”字，讀的時候拉長音會表現出嘲諷之意，如果按語法來講秀才怎么能用半個來修飾呢？孔乙己的人生就是“半”字人生， 喝酒時，短衣主顧站著，長衫主顧坐著，而孔乙己卻“站著喝酒而穿長衫”，兩種主顧的身份各一半；說起話來，白一半，文一半，說話半懂不懂；替人鈔書時，結果是“連人和書籍紙張筆硯一齊失蹤”，做事一半，工作半途而廢；被丁舉人打了大半夜，“打折了腿”，本來“高大”的孔乙己“坐著用這手慢慢走”，以至小伙計平看了去，竟“全沒有人”，孔乙己成了“半個人”。半個人就是殘缺的人，不完整的人生。半個人當然只能考上半個秀才，可是他連半個秀才都“撈”不到，這個“撈”字真讓人讀來拍案叫絕。“撈”說明秀才量多極其容易考取，而孔乙己呢？半個也“撈”不到，言外之意是“你真是不要臉呀，還標榜自己是個讀書人。”實際上這句話的殺傷力真是很大的，孔乙己臉上陡然籠上了一層灰色，灰色就是面無活氣。孔乙己在酒客們具有超高嘲諷技藝的進攻下，防線完全崩潰，孔乙己引以為傲的讀書身份被酒客們徹底剝奪，人格尊嚴化為烏有。

最后再聯系前面的“孔乙己，你當真認識字么？”這一句并非閑筆，正是酒客們嘲諷藝術的最好體現。他們只是先故意激發出孔乙己驕傲神氣，再來徹底打擊，就像老貓抓老鼠，先玩弄一番，玩膩了再吃掉。這樣的手段真叫人覺得恐懼，也很能體現社會現實中的涼薄與殘酷，魯迅曾說他“翻開歷史一查……仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！大概致命地嘲諷也是吃人手段中的一種。

許多學生易受浮躁之風影響，閱讀貪快而不愿漫步在語言文字的田野上凝視，閱讀貪多而不愿放慢節奏去咀嚼揣摩理解其深意。形成細讀的習慣，對閱讀會大有裨益。

吳學富，廣東廣州大學附屬中學實驗學校教師。