將民俗文化引入高中語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐與思考

劉靜 宗霞

民俗文化既有知識(shí)性，也有趣味性，所以在高中語(yǔ)文教學(xué)中合理引入民俗文化有助于激發(fā)學(xué)生興趣，促使學(xué)生擁有更為深厚的文化底蘊(yùn)。然而，當(dāng)前我國(guó)教育中缺失對(duì)民俗文化的重視，無(wú)法在高中語(yǔ)文教學(xué)中合理使用民俗文化資源。為此，筆者在思考民俗文化引入高中語(yǔ)文教學(xué)必要性的基礎(chǔ)上，提出幾點(diǎn)將民俗文化引入高中語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐策略。

一、利用民俗文化拓展文本資源

民俗文化既是我國(guó)傳承下來(lái)的寶貴財(cái)富，同時(shí)在新課程標(biāo)準(zhǔn)提出“充分利用已有資源，積極開(kāi)發(fā)潛在資源”要求后，能夠滿足高中語(yǔ)文教學(xué)需求的重要資源。要想使得高中學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)之中能夠獲取更多民俗文化知識(shí)，積極弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，高中語(yǔ)文教師在為學(xué)生講授課文知識(shí)過(guò)程中，不僅需要深入挖掘課文中所呈現(xiàn)的民俗文化內(nèi)容，同時(shí)也應(yīng)該借助計(jì)算機(jī)設(shè)備以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，從中收集更多與本節(jié)課有關(guān)的民俗文化知識(shí)。結(jié)合語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容與學(xué)生學(xué)習(xí)需求，以更合理的方式呈現(xiàn)出來(lái)，以便高中語(yǔ)文教師可以更好地利用民俗文化來(lái)拓展語(yǔ)文文本資源，讓學(xué)生能夠以語(yǔ)文教材為核心，拓展式學(xué)習(xí)到更多語(yǔ)文知識(shí)。

例如，高中語(yǔ)文教師在為學(xué)生講授《離騷》一課時(shí)，就可以為學(xué)生講授作者屈原以及與屈原有關(guān)的民俗文化，通過(guò)講授端午節(jié)的來(lái)歷以及端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗，讓學(xué)生掌握端午節(jié)除吃粽子、賽龍舟外，還會(huì)在門前掛艾草。此時(shí)既可以達(dá)到激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)興趣的作用，同時(shí)也會(huì)達(dá)到拓展語(yǔ)文課堂教學(xué)資源與學(xué)生學(xué)習(xí)視野的重要作用。

二、利用民俗文化解釋語(yǔ)文知識(shí)

雖然對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文與我們的生活聯(lián)系更為密切，基于學(xué)生在日常生活中大多會(huì)使用漢語(yǔ)與他人交流。因此學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解能力較強(qiáng)，但是由于在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中也會(huì)包含一些難度較高的知識(shí)，像傳統(tǒng)的古詩(shī)詞、文言文，該類知識(shí)由于產(chǎn)生的年代較為久遠(yuǎn)，學(xué)生在理解上存在著較大的困難。為此，高中語(yǔ)文教師就應(yīng)該利用傳承已久的民俗文化幫助學(xué)生解析相關(guān)知識(shí)降低學(xué)生理解難度。除此以外，在高中語(yǔ)文教學(xué)中也存在著眾多蘊(yùn)含民俗文化的課文，像沈從文筆下的《邊城》，戴望舒所創(chuàng)作的《雨巷》等等，學(xué)生利用自己所積累的語(yǔ)文知識(shí)難以深入理解相關(guān)文章，要想能夠從文章字面上挖掘出當(dāng)?shù)氐摹盎辍保咧姓Z(yǔ)文教師就要為學(xué)生呈現(xiàn)出相應(yīng)的民俗文化，并引導(dǎo)學(xué)生利用當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕呷胛恼滤鶆?chuàng)設(shè)的場(chǎng)景以及文章所呈現(xiàn)的內(nèi)容之中，促使學(xué)生能夠處于與作者同樣的狀態(tài)下理解作者所創(chuàng)作的文章，進(jìn)而透徹理解其中包含的語(yǔ)文知識(shí)。

例如，教師在為學(xué)生講授《邊城》一課時(shí)，由于該篇文章將湘西邊境下濃郁的鄉(xiāng)土氣息描繪的淋漓盡致，但是學(xué)生在尚未處于該場(chǎng)景之中前，無(wú)法透徹理解文中人物特點(diǎn)。為此，高中語(yǔ)文教師就可以為學(xué)生講授當(dāng)時(shí)年代下湘西的民俗文化，并通過(guò)為學(xué)生放映《邊城》視頻、湘西圖片后，使得學(xué)生對(duì)本篇文章有更深入的理解。

三、利用民俗文化加深學(xué)生文化底蘊(yùn)

民俗文化中包含著眾多內(nèi)容，我們?cè)谌粘Ｉ钪谐Ｒ?jiàn)的“酒”也是民俗文化的一個(gè)重要因素。為了使高中學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)過(guò)程中可以從民俗文化入手，對(duì)每一篇文章有更獨(dú)到、新穎以及全面的了解及體會(huì)，高中語(yǔ)文教師就可以在講授一篇文章時(shí)，重點(diǎn)為學(xué)生講解其中包含的民俗文化，并以更合理的方式為學(xué)生呈現(xiàn)出民俗文化，促使學(xué)生可以將民俗文化與高中語(yǔ)文知識(shí)有效結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)積極性與有效性，讓學(xué)生可以在吸收語(yǔ)文知識(shí)、民俗文化知識(shí)后，擁有更深厚的文化底蘊(yùn)。

基于學(xué)生在高中階段學(xué)習(xí)特點(diǎn)，建議高中語(yǔ)文教師為了利用民俗文化加深學(xué)生文化底蘊(yùn)，就需要積極培養(yǎng)學(xué)生閱讀的良好習(xí)慣，讓高中學(xué)生可以在課前休息時(shí)間進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼n外閱讀，既起到減輕學(xué)生學(xué)習(xí)壓力的作用，又讓學(xué)生從課外閱讀中收集與民俗文化有關(guān)的內(nèi)容，使得學(xué)生增長(zhǎng)更多民俗文化知識(shí)，在后期教學(xué)中遇到相類似的民俗文化因素時(shí)，學(xué)生可以從更多角度理解語(yǔ)文知識(shí)。以民俗文化中的“酒”元素為例，在講授《林教頭風(fēng)雪山神廟》一課前，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)收集與酒文化有關(guān)的詩(shī)歌及詩(shī)人，使得學(xué)生能夠從情感上把握“酒”文化，進(jìn)而提高本節(jié)課學(xué)習(xí)效果。

綜上所述，在高中語(yǔ)文教學(xué)中合理引入民俗文化既有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也有助于拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)視野，促使學(xué)生擁有更高的語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平。為此高中語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中就應(yīng)以教材中的民俗文化為切入點(diǎn)，利用課外民俗文化拓展文本資源、幫助學(xué)生加深對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解，使得學(xué)生能夠吸收更全面的“營(yíng)養(yǎng)”。

劉靜，宗霞，山東桓臺(tái)縣第一中學(xué)教師。