旅游體驗研究的新視角：具身理論

楊曉英

【摘要】隨著社會經濟的不斷發展，外出旅游已成為了人們日常生活中的常態。而旅游作為一個重要的社會學科對旅游者的體驗和認知規律有著較高的要求。近年來，有關旅游體驗的研究不斷深入，其中具身理論對于旅游體驗來說突破了傳統的身心二元的理論局限，更加強調旅游者的心智、身體、情景的整體性和統一性，在很大程度上為旅游體驗形成機制性、規律性提供了全新的研究視角。本文主要對具身理論在旅游研究中的意義及研究思路進行了闡述。

【關鍵詞】旅游體驗研究 新視角 具身理論

對于旅游者來說，旅游體驗是旅游者進行旅游活動的核心目的。在我國當前的旅游學科體系的研究當中，有各式各樣關于旅游體驗研究的理論。而具身理論在眾多理論當中更加受到相關研究人員的關注，其更加注重旅游者“身”、“心”、“情景”的聯系，對旅游體驗的研究有非常廣泛的應用價值。

一、具身理論對旅游體驗研究的重要性

在當前的旅游體驗研究中融入具身理論以對旅游體驗的研究視角進行創新，有利于旅游體驗的應用性研究以及旅游行業的持續發展。進入21世紀以來對于旅游體驗的研究己成為了眾多學者研究的重要領域，很多旅游體驗研究人員在很大程度上不愿將旅游體驗做出定義，因為“旅游體驗”在該研究領域當中已被當作一種邏輯起點。相關研究認為，在旅游過程中旅游者身心具有一種暢快感受便可稱為旅游體驗。旅游體驗主要是指旅游者身體、心理感知、情景互相融合的的綜合感受，但是具身理論更加注重旅游者心靈的體驗，同時身體感受在旅游體驗當中能夠起到良好的輔助作用。

具身理論之所以得到了眾多研究人員的認可及推崇，主要在于它融合了心理學、哲學以及神經學等重要學科理論，為研究旅游體驗提供了一個全新的角度。相對于傳統旅游體驗研究而言，在具身視角下研究者更加注重旅游者身心的融合及心靈感知。因此，具身理論對當前的旅游行業有重要的實際意義和價值。

另外，當前具身理論在旅游領域中屬于新興理論，但是其對旅游體驗未來的發展有著巨大的研究空間。由于具身理論強大的理論優勢，其可以使旅游體驗的研究更加科學，使研究者更加關注旅游者在旅游過程中“身”與“心”的交互規律，有利于旅游體驗深度和廣度的進一步深入。

二、具身視角下旅游體驗的研究思路

在具身視角下，旅游者最終形成的旅游體驗，是旅游者在旅游過程中的心理感知、身體、環境等各種綜合因素經過相互融合、相互作用所形成的結果。因此只對單純的心理感知研究是片面的，并且將這三者進行獨立研究并不能反映出旅游體驗的規律。所以必須將旅游者的心理感知、身體、情景進行綜合性的研究。

根據該思路，可以對旅游者的身體、心理感知以及情景進行分析探討。

（一）具身視角下的身體

從某一方面來說旅游是一個非常需要體力的活動，如果旅游者在旅游過程中身體產生不適的化將會對其旅游體驗產生重要的影響，使旅游者的旅游體驗得不到一個良好的效果。不同的旅游形式會使旅游者產生不同的旅游體驗，對于短途旅游來說，對旅游者的身體要求較低，因此旅游者的旅游體驗不會受到太大的影響，但是對于長途旅游或在旅游過程中有其他影響身體的不可控的因素出現，會在很大程度上使旅游者的旅游體驗降低。并且，旅游者自身的身體狀況對其旅游體驗也有嚴重影響，所以旅游者應具備一個較為健康的身體。

（二）具身視角下的心理感知

根據具身理論神經學和心理學可以得知，在旅游體驗當中，旅游者的心理感知在旅游體驗當中占據著及其重要的作用。人類的旅游活動最為重要的便是心理感知，并且旅游者的心理感知會在很大程度上影響到旅游者的身體狀態。所以，旅游者應在旅游過程中調節好自身的心理情緒，使自己處在一個放松的狀態，保持一個良好的心情。只有這樣才能在旅游過程中看山是山，看水是水，是自己完全置于旅游的狀態當中，獲得良好的旅游體驗。

（三）具身視角下的情景

在具身視角下為了使旅游者能夠有一個良好的旅游體驗，旅游者需要“情景化旅游”。情景化旅游更加注重自然景觀或人文景觀對旅游體驗的影響，只有使旅游者全身心投入到所處的旅游環境當中，才能夠感受到旅游的氛圍，以一種體驗者的心態感受周圍的情景。旅游情景強調的是人與自然、人與環境以及人與自身內心相互交融的旅游體驗。從具身理論的社會認知、實驗心理學、神經學等方面看，旅游情景需要旅游者對周圍的旅游環境認可，并對旅游環境也有較高的要求。可以看出，旅游情景對旅游體驗有著極其重要的影響。

三、結語

綜上所述，具身理論為旅游體驗提供了一個全新的研究視角，其以旅游者的身體、心理感知與旅游情景作為研究主體，在很大程度上豐富了旅游體驗的研究理論，使旅游體驗研究的深度和廣度更加深入，并且對旅游行業在發展當中具有重要的實用意義。

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