感悟詩(shī)性童話回歸語(yǔ)文本真

2018-08-07 01:26:30王琳

語(yǔ)文教學(xué)之友 2018年7期

王琳

關(guān)鍵詞：童話;影子;閱讀和教學(xué)

《盲孩子和他的影子》是人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第六單元的一篇童話。單元導(dǎo)讀要求在進(jìn)行這個(gè)單元的學(xué)習(xí)時(shí)，要充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，并有意識(shí)地聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，從而深入理解課文。這篇童話富有詩(shī)意，正如作者自己所說(shuō)，在敘述故事的方式上，比較側(cè)重于寫(xiě)內(nèi)心的感受和氣氛的烘托，不追求情節(jié)的跌宕起伏，而是注重情調(diào)和意境的渲染。但可惜的是，這樣一篇優(yōu)美的抒情童話在真實(shí)的語(yǔ)文課堂上變成了思想教化的載體，大多數(shù)網(wǎng)上的課程設(shè)計(jì)無(wú)非是從童話故事的情節(jié)和人物形象入手，逐步引導(dǎo)學(xué)生理解文章的主旨，以培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀積極的人生態(tài)度和“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”的良好品質(zhì)。可這樣的一篇七年級(jí)的童話故事并非生僻難懂，而且是在學(xué)習(xí)了《皇帝的新裝》——這個(gè)單元的第一篇童話之后，學(xué)生們對(duì)初中童話的學(xué)習(xí)和理解是有基礎(chǔ)的。誠(chéng)然童話人物是童話故事的核心，中學(xué)語(yǔ)文教材中選用的童話作品也往往都是在想象的語(yǔ)言中折射出現(xiàn)實(shí)的美好或丑惡，從某種程度上來(lái)講還肩負(fù)著一定的政治教化功能。但是在中學(xué)語(yǔ)文課堂中僅僅以樹(shù)立典型或思想教化來(lái)落實(shí)童話教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如果在這堂語(yǔ)文課上，學(xué)生學(xué)到的僅僅是關(guān)愛(ài)弱者、自強(qiáng)不息，那一堂思想政治課完全就可以滿(mǎn)足。作為一名語(yǔ)文教育研究者，我想這應(yīng)該引起我們的重視和反思。

我從自己的閱讀體驗(yàn)出發(fā)認(rèn)為關(guān)于這篇童話的閱讀和教學(xué)要注意以下幾點(diǎn)。

一、朗讀指導(dǎo)，應(yīng)根據(jù)言語(yǔ)特點(diǎn)

“他用驚奇的目光張望著這陌生而美麗的世界。他不但看見(jiàn)了太陽(yáng)、月亮，還看見(jiàn)了那么多螢火蟲(chóng)組合的燈。他還看見(jiàn)了天上出現(xiàn)了彎彎的彩虹。他還看見(jiàn)了各種顏色的花朵。還有綠草。還有草葉上明亮的露珠。”這樣短的一段文字中出現(xiàn)了五個(gè)“還”字，是否顯得拖沓啰嗦？不！這是此時(shí)盲孩子心中最真切熱烈的想法，他獲得了期盼已久的光明，看到了這個(gè)他心心念念的世界，此時(shí)他迫不及待的想告訴所有人他看到的風(fēng)景，所以脫口而出，急切熱烈。所以這五個(gè)“還”一個(gè)都不能少，并且要讓學(xué)生反復(fù)揣摩，讀出里面不斷遞進(jìn)的激動(dòng)和喜悅。同樣的語(yǔ)言現(xiàn)象還出現(xiàn)在朱自清先生的抒情散文《春》中的第一段和第二段：“盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開(kāi)了眼。山朗潤(rùn)起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了。”開(kāi)頭的兩段，一句緊跟一句，短短的三句話中就有五個(gè)“了”，富有動(dòng)感，使人目不暇接。由此可見(jiàn)助詞和副詞的使用是很有“講究”的，透過(guò)這種比較隱蔽的語(yǔ)言現(xiàn)象能夠反映出人物當(dāng)時(shí)的情感，在進(jìn)行朗讀指導(dǎo)的時(shí)候，這些都是應(yīng)該要注意的，要讀出朱先生所追求的“活的口語(yǔ)”和“說(shuō)話風(fēng)”。所以“細(xì)嚼文本”是很有必要的。

我們?cè)賮?lái)將下面幾組文字（1和2，3和4，5和6）分別讀一讀，進(jìn)行一下比較。

1.在他的世界里，沒(méi)有光亮，沒(méi)有色彩。

2.在他的世界里，沒(méi)有光亮和色彩。

3.盲孩子很受感動(dòng)。他覺(jué)得影子的話帶給他友情，帶給他溫暖。

4.盲孩子很受感動(dòng)，他覺(jué)得影子的話帶給他友情和溫暖。

5.盲孩子孤零零地一個(gè)人站在曠野上。

6.盲孩子孤零零地站在曠野上/盲孩子一個(gè)人站在曠野上

很明顯，每一組的兩個(gè)句子的意思是完全一樣的，而且在表達(dá)上更加簡(jiǎn)練，可是作者為什么要“去簡(jiǎn)從繁”呢？為了強(qiáng)調(diào)。第一組是陳述盲孩子的一種客觀生存狀態(tài)，這是一個(gè)盲孩子，是一個(gè)永遠(yuǎn)被籠罩在黑暗中的孩子。所以“他的世界永遠(yuǎn)沒(méi)有光亮，永遠(yuǎn)沒(méi)有色彩”。兩次強(qiáng)調(diào)“永遠(yuǎn)”，在朗讀時(shí)要讀出盲孩子此時(shí)極度的無(wú)助和絕望。

第二組，原文當(dāng)中是有遞進(jìn)情緒的，因?yàn)閷?duì)盲孩子來(lái)說(shuō)生理上的缺陷并不致命，社會(huì)群體的孤立和心靈的孤寂才是他心中最深刻的痛。當(dāng)影子帶著光明母親的囑托來(lái)到盲孩子身邊的時(shí)候，這種久違的陪伴讓盲孩子感受到了友情，更感受到了溫暖，這溫暖不僅僅是因?yàn)橛白訋ヂ?tīng)潺潺的流水聲、帶他去采摘野花野果，陪他去做想做的事。更重要的是有一個(gè)“人”愿意接納他，把他當(dāng)作一樣的社會(huì)成員，而不是永遠(yuǎn)的孤立，永遠(yuǎn)的黑暗。所以這一句在進(jìn)行朗讀的時(shí)候要讀出心情的豁然開(kāi)朗和語(yǔ)氣的活潑歡快。

第三組表面上看好像是有語(yǔ)病，“孤零零”字典上的解釋是孤單孑立，單獨(dú)沒(méi)有陪襯的，和“一個(gè)人”構(gòu)成了語(yǔ)義重復(fù)，那作者為什么還要這樣表達(dá)呢？還是為了強(qiáng)調(diào)。這一天晚上對(duì)盲孩子來(lái)說(shuō)是有轉(zhuǎn)折意義的，在影子和一只螢火蟲(chóng)的陪伴下，他第一次看到了米粒大小的光！這對(duì)于他來(lái)說(shuō)是他生命新的開(kāi)始，但是一場(chǎng)帶著風(fēng)的雨，燈滅了，影子不見(jiàn)了，生命中又只剩下了風(fēng)聲和雨聲！盲孩子感受到了一種前所未有的絕望：為什么就在生命剛剛?cè)计鹦碌南Ｍ臅r(shí)候，要被一場(chǎng)大雨瞬間澆滅？所以在讀這句話的時(shí)候要比第一組的句子讀得更加絕望，這是一種得到了的失去，這樣的一種撕心裂肺的痛濃縮為一句話，需要學(xué)生去認(rèn)真揣摩。

二、幫助學(xué)生樹(shù)立對(duì)童話學(xué)習(xí)和閱讀的正確認(rèn)知

童話最基本的特征是幻想，在童話中，影子會(huì)說(shuō)話，螢火蟲(chóng)會(huì)說(shuō)話，而且在童話的最后盲孩子恢復(fù)了視力，影子也獲得了永久的生命。這樣的結(jié)局大概只有在童話故事中才會(huì)出現(xiàn)。蔣風(fēng)在《兒童文學(xué)概論》里認(rèn)為：“它（童話）是在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，用符合兒童的想象力的奇特的情節(jié)編織成的一種富有幻想色彩的故事。”[1]很多初中生對(duì)于童話是有著誤解和歧視的，認(rèn)為“童話里都是騙人的”，是不切實(shí)際的。而實(shí)際上童話是讓學(xué)生通過(guò)文字沉浸在文學(xué)的殿堂里，讓一些枯燥乏味的道德觀念自然地潛入學(xué)生的思想中。同時(shí)童話有著獨(dú)有的美學(xué)特征——喜劇美，在這種充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的童話中，往往會(huì)在作品中表達(dá)出對(duì)于未來(lái)和幸福的期待，所以應(yīng)該讓學(xué)生明白這樣夸張的美好結(jié)局是合理性的藝術(shù)處理，能夠給學(xué)生帶來(lái)生活的信心和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的希望，并從中獲得人生感悟和美的享受。

三、多角度理解“盲孩子”和“影子”的角色含義

對(duì)于我們擁有正常視力的人來(lái)說(shuō)，恐怕永遠(yuǎn)也體會(huì)不到失去整個(gè)世界的痛苦，那么怎樣才能讓學(xué)生沉浸文本并能有所感悟呢？從學(xué)生的認(rèn)知角度出發(fā)，教師可以換一種提問(wèn)方式，你有沒(méi)有感受過(guò)孤獨(dú)失望？當(dāng)你被最好的朋友誤解時(shí)，你會(huì)不會(huì)感到傷心？當(dāng)你承擔(dān)了你本不該承受的指責(zé)時(shí)，你會(huì)不會(huì)難過(guò)？再想一想當(dāng)你看到行動(dòng)不便的老人時(shí)，你會(huì)不會(huì)主動(dòng)幫助他們做一些力所能及的事情？當(dāng)你的朋友因?yàn)榭荚囀Ю纯迺r(shí)，你會(huì)不會(huì)走過(guò)去給他一個(gè)溫暖的懷抱？這樣學(xué)生就會(huì)意識(shí)到在生活中，每一個(gè)人都可能是“盲孩子”和“影子”。如果我們是“盲孩子”，不要忘記去追逐光明和期待未來(lái)，如果我們是“影子”，請(qǐng)慷慨的給予這個(gè)世界以愛(ài)和希望。希望每一個(gè)孩子都能成為勇敢追逐未來(lái)和慷慨為別人未來(lái)助力的人。

四、引導(dǎo)學(xué)生全面理解影子這個(gè)角色

“影子”雖然給“盲孩子”帶來(lái)友情，帶來(lái)溫暖，而且在“盲孩子”的心中，他不僅是影子，更是朋友。但是請(qǐng)注意“影子”是不能獨(dú)立存在的，從某種意義上來(lái)講他和“盲孩子”是一樣的。他們都是不完整的，但是就算他們遇到的困難不同，缺乏的東西不一樣，但是他們都是對(duì)幸福有著不懈追求的，這一點(diǎn)是相同的。從這個(gè)意義上來(lái)講，“影子”的生命形態(tài)顯得更加閃亮耀眼，因?yàn)椤坝白印睂?duì)于幸福是主動(dòng)追尋的，他主動(dòng)來(lái)到“盲孩子“的身邊，帶著他感受生活，感受陽(yáng)光，感受真情，他無(wú)比幸福的對(duì)”盲孩子“說(shuō)光明是我的母親，是她讓我來(lái)到你身邊陪伴著你的。影子對(duì)盲孩子的陪伴和呵護(hù)是細(xì)致而又耐心的，“常常牽著他，帶著他攀上山坡，走上木橋，陪他唱歌講故事”這些動(dòng)詞和副詞“常常”實(shí)在是再好不過(guò)的注腳了。對(duì)于影子來(lái)說(shuō)，他從來(lái)沒(méi)有想過(guò)做什么能得到人的外形和獨(dú)立的生命，他把自己的幸福定義為對(duì)盲孩子的陪伴和守護(hù)。他堅(jiān)信自己的未來(lái)是光明的，所以他在給盲孩子帶來(lái)快樂(lè)的同時(shí)，自己也收獲了快樂(lè)，在幫助盲孩子的同時(shí)也成就了自己。

五、引導(dǎo)學(xué)生深刻理解文章結(jié)尾內(nèi)涵

他倆說(shuō)，我們都是光明的孩子。前面的不難理解，文中最后影子變成和盲孩子一樣的孩子，衣著美麗，臉龐紅潤(rùn)，頭發(fā)油亮，有著大大的黑眼睛。那后面的應(yīng)該怎樣理解呢？影子確實(shí)是光明的孩子，這里文章前面提到了，那盲孩子呢？表面上看這個(gè)光明的給予者是太陽(yáng)、月亮、螢火蟲(chóng)組成的燈還有這世界所有的光亮，仿佛是為了彌補(bǔ)盲孩子一般。可是盲孩子能夠看到周?chē)囊磺袆t是因?yàn)橛白拥牡絹?lái)喚醒了他對(duì)未來(lái)生活的新的追求和渴望，改變了盲孩子本身的生命之質(zhì)，所以盲孩子在一點(diǎn)一點(diǎn)的發(fā)生著變化，而引發(fā)并促進(jìn)這種變化的正是影子。雖然對(duì)于初一的孩子來(lái)講，開(kāi)始閱讀時(shí)不能夠理解深層次的含義，但是這樣的閱讀經(jīng)驗(yàn)卻是必要的，我相信孩子們?cè)谝院蟮某砷L(zhǎng)道路上會(huì)有更加深刻的理解，那就是在關(guān)愛(ài)別人的過(guò)程中，提升自己的生命價(jià)值。這就是童話的另一種價(jià)值——一種遠(yuǎn)距離的對(duì)生活的審視和表現(xiàn)的高層次的啟智價(jià)值，能夠?qū)W(xué)生們形成無(wú)形的熏陶和引發(fā)未來(lái)的深度思考。

童話這種古老的文學(xué)樣式，是屬于全人類(lèi)的文學(xué)樣式，更是少兒文學(xué)最基本、最重要的體裁。[2]周作人先生是對(duì)童話及其兒童教育價(jià)值做過(guò)系統(tǒng)研究的集大成者，他在《兒童文學(xué)小論》中對(duì)童話的教育功能有過(guò)經(jīng)典論述：“蓋凡欲以童話為教育者，當(dāng)勿忘童話為物亦藝術(shù)之一，其作用之范圍，當(dāng)比論他藝術(shù)而斷之，其與教本，區(qū)以別矣。故童話者，其能在表見(jiàn)，所希在享受，櫻激心靈，令起追求以上遂也。是余效益，皆為副支，本末失正，斯昧其義。”指出童話在青少年教育上的作用是文學(xué)的，而不盡是道德上的。

楊紅莉老師說(shuō)在金波的兒童詩(shī)歌中，現(xiàn)代審美品質(zhì)是由靈動(dòng)的大自然形象和靈動(dòng)的兒童形象二者遇合所構(gòu)成的氣韻生動(dòng)的境界而呈現(xiàn)出來(lái)的。金波的詩(shī)歌自然、生動(dòng)，就像山谷間、樹(shù)陰下緩緩流淌的溪流，帶著草葉、花瓣和樹(shù)根的氣息，更帶著兒童純真樸拙的審美理想與活潑躍動(dòng)的情趣，傳達(dá)著作家未泯的童心，洋溢著濃厚的生活熱情，總是力爭(zhēng)在中和、自然的詩(shī)歌中蘊(yùn)含生命的節(jié)奏，透射勃勃的生機(jī)。[3]金波說(shuō)他是帶著寫(xiě)詩(shī)的意境和寫(xiě)詩(shī)的語(yǔ)感，來(lái)創(chuàng)作這篇抒情童話的。所以它不以情節(jié)取勝而是以情感人。