《何典》的取名藝術(shù)一

鐘燕

【摘要】《何典》全書用吳方言主要是蘇州方言寫成，作者為小說中的人物即鬼物取名，無不費(fèi)盡心機(jī)，這些名字花樣百出、機(jī)智幽默，有獨(dú)特的藝術(shù)性，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

【關(guān)鍵詞】《何典》 名字 蘇州方言

【中圖分類號(hào)】I207.411 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）04-0288-01

一、尋常百姓的名字

先看主人公活鬼和家婆雌鬼。活鬼“祖上原是窮鬼出身。到活鬼手里，發(fā)了橫財(cái)，做了暴發(fā)頭財(cái)主，”可“這活鬼枉做了財(cái)主家邊，一生一世苦吃苦熬，就是小葷腥也不舍得買來吃。”取名活鬼，再普通不過的姓名彰顯老百姓最基本的述求——活著；雌鬼即女人，連個(gè)姓也沒有，鬼稱“活大嫂”，或許可以稱她為活氏。“夫妻兩個(gè)，都已半中年紀(jì)，卻從未生育。”燒香拜菩薩喜得貴子，取名“活死人”，這和人間有的孩子名叫栓柱、狗剩異曲同工：賤名好養(yǎng)活。不料“造鬼廟為酬夢(mèng)里緣，做新戲惹出飛來禍”，被當(dāng)方土地餓殺鬼訛財(cái)，活鬼氣病而亡。隨后雌鬼“坐產(chǎn)招夫”，后夫“劉莽賊使盡老婆錢，”雌鬼不久也氣病而亡。

另有父女一對(duì)，父親豆腐羹飯鬼、女兒豆腐西施。江南地區(qū)，豆腐羹飯專指葬禮后喪家舉辦的酒席，用以酬謝前來參加葬禮以及用現(xiàn)金、實(shí)物等形式表示哀悼的人。吃豆腐羹飯是喪葬習(xí)俗，也稱吃羹飯或吃豆腐飯，直到今天，蘇州人喜慶宴席上從不吃豆腐，不吉利！這豆腐家果然遭遇不幸：豆腐西施因其貌美，被“仗官托勢(shì)的花花公子”色鬼的差人極鬼帶人扮強(qiáng)盜搶去邀功，豆腐羹飯鬼明明“曉得是色鬼所作所為，一味淺見薄識(shí)，巴望女兒做個(gè)少奶奶，將來好與他親眷往來……”同享“潑天的富貴”，直到豆腐西施被色鬼老婆畔房小姐一棍子打死拋尸怪田，才“嚇得魂不附體”。這樣做父親的，蘇州人要罵他一句：“這個(gè)斷命爺，弗吃粥飯格！”叫他豆腐羹飯鬼再合適不過了。可惜了貌美如花的豆腐西施，紅顏薄命只怪姓了豆腐啊。

二、各級(jí)官吏及其家人的名字

我們從最低級(jí)說起。先看各村“地方”。《何典》里“地方”類似保長。活鬼一家所在三家村的地方叫扛喪鬼。活鬼得子造廟還愿，廟成請(qǐng)戲班敬神賀喜，不料引發(fā)殺人官司。就是這個(gè)地保，明知是荒山里的黑漆大頭鬼打死了破面鬼，與活鬼不相干，竟提議 讓破面鬼的酒肉兄弟催命鬼“把些惡水盡澆在活鬼身上，趕到當(dāng)方土地那里告了陰狀。”活鬼一家的幸福生活就此終結(jié)。扛喪鬼顧名思義就是身上掮了塊棺材板，整天橫沖直撞，撞到誰誰倒霉。連劉打鬼都說他是“殺人弗怕血腥氣的朋友”。如此保長，百姓怎能有活路。

地保之上有“土地”，“土地”原是神名，指掌管、守護(hù)某個(gè)地方的神，在《何典》里級(jí)別類似村長。看看《何典》里的土地們。“孟婆莊土地討債鬼，惡狗村土地白日鬼，血污池土地邋遢鬼，望鄉(xiāng)臺(tái)土地戀家鬼，陷人坑土地一腳鬼，溫柔鄉(xiāng)土地殺火鬼，”聽聽這些鬼名就知道這些土地是何等貨色了。其中典型代表是活鬼一家所在的三家村當(dāng)方土地餓殺鬼。這餓殺鬼 “又貪又酷，是個(gè)要財(cái)不要命的主兒；平素日間也曉得活鬼是個(gè)財(cái)主，只因螞蟻弗叮無縫磚階，不便去發(fā)想。忽見催命鬼來告他，知道大生意上門，即便準(zhǔn)了狀詞。”“然后叫活鬼上去，不問情由，……打得活鬼上天無路，入地?zé)o門，問不及幾句話”，“把他上了全副刑具，帶去下在黑暗地獄里，說要辦他個(gè)妖言惑眾的罪名。”餓殺鬼“又極好色。他手下有個(gè)門子，叫做劉打鬼，” 劉打鬼和他的母親劉娘娘“都是這餓殺鬼的婊子。”活鬼被訛下獄后形容鬼通過劉打鬼賄賂餓殺鬼 ，“錢可通神”，受盡折磨的活鬼才被放了出來，可不久氣病而亡。這樣的土地叫他餓殺鬼太輕描淡寫了！

土地之上有“城隍”，級(jí)別相當(dāng)于縣長了。“不料那三家村土地餓殺鬼，做了幾任貪官，賺了無數(shù)銅錢銀子，曉得這枉死城城隍是個(gè)美缺，走了識(shí)寶太師門路，要謀這城隍做。”草菅人命又極好色的餓殺鬼居然就升了枉死城城隍，隨后接了豆腐羹飯鬼為女兒豆腐西施伸冤的“白頭呈子”，派差人緝?cè)L捉拿殺人兇身，“今朝三明朝四，擔(dān)擔(dān)擱擱過了多時(shí)，方才訪著是色鬼所為，”因?yàn)樯硎亲R(shí)寶太師的女婿，他聽從劉打鬼的攛掇，準(zhǔn)備捉來黑漆大頭鬼，“屈打成招，把這件事硬坐他身上；憑他賊皮賊骨，用起全副刑具來，不怕他不認(rèn)賬。

接著說說再高一級(jí)的官吏——太師。太師是輔弼國君的重臣，相當(dāng)于省部級(jí)高官。識(shí)寶太師“是閻羅王殿下第一權(quán)臣，”這樣一個(gè)國家重臣，得了餓殺鬼賄賂，“也不管人地相不相宜，”硬把白蒙鬼調(diào)了鬼門關(guān)總兵，讓出城隍美差。識(shí)寶太師把餓殺鬼這個(gè)寶貨當(dāng)成寶一點(diǎn)也不奇怪，小說里說，識(shí)寶太師“平日靠托了閻王勢(shì)，作威作福，賣官鬻爵，無所不為的。”這兩鬼“爛木頭汆勒一浜里”哉。

話說有其父必有其女。不說太師之女應(yīng)該是大家閨秀，就是“畔房小姐”在蘇州人印象里也是個(gè)大門不出，二門不邁的宅女，形象代言人是《牡丹亭》里的杜麗娘。當(dāng)她意識(shí)到“不到園林，怎知春色如許”時(shí)，或許有閨怨：“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天！賞心樂事誰家院。”可依舊是一個(gè)可愛的女孩。生活中的宅女無需杜麗娘的如花似玉，可應(yīng)該有她的溫柔、穩(wěn)重。《何典》里這個(gè)“畔房小姐”，聽說老公色鬼想金屋藏嬌，“把色鬼騙進(jìn)房中，打了一頓死去活來，”“又恨極鬼牽風(fēng)引頭，算計(jì)也要打他一頓出氣，“不料反打著了豆腐西施，正中太陽里，打得花紅腦子直射！”識(shí)寶太師和女兒，心狠手辣一脈相承。作者給這對(duì)父女取了兩個(gè)極有諷刺意味的名字。

最后看看一人之下萬人之上的丞相。丞相是皇帝的股肱之臣，要輔佐皇帝治理天下。《何典》里有個(gè)甘丞相，丞相姓甘，很容易讓人聯(lián)想到少年丞相甘羅，人贊“有志不在年高，無志空長百歲”。《何典》里，當(dāng)“兩個(gè)大頭鬼，攻破鬼門關(guān)，降了許多地面，引兵殺到陰陽界來。”“閻王聞奏大驚，忙與眾官計(jì)議。”丞相“聞得兩個(gè)大頭鬼兇不可當(dāng)，”認(rèn)為“朝中將官料無敵手”，“不如出道招賢旨意，倘有奇才異能之士應(yīng)募前來，庶可一戰(zhàn)成功。”不知這丞相平日里在干什么。作者給這個(gè)丞相取名甘蔗，本該是棟梁之才卻只是根甘蔗，有一句熟語“甘蔗支危房——不頂用。”作者對(duì)這人物的態(tài)度一看便知。

《何典》里還有些鬼物姓名也值得一說。

比如非民非官的獨(dú)腳強(qiáng)盜和非鬼非人的神仙菩薩等，篇幅所限，另文討論。

劉復(fù)的“重印何典序”說《何典》“綜觀全書，無一句不是荒荒唐唐亂說鬼，卻又無一句不是痛痛切切說人情世故。”小說給鬼、物取名，看似信口開河，實(shí)際用意深遠(yuǎn)。生動(dòng)細(xì)致、幽默風(fēng)趣的吳方言，成就了一部描述鬼世間的鬼話連篇的作品。

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