利用傳統(tǒng)文化促進學(xué)生發(fā)展研究課題的研究過程、途徑

李多峰

【基金項目】注：本文為甘肅省教育科學(xué)規(guī)劃課題研究成果課題號GS﹝2017﹞GHB1251。

【中圖分類號】G621 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）04-0077-01

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活的富足，在人們的道德和價值觀念中暴露出了諸多問題和弊病，大家都意識到了防止道德的滑坡和重塑人們價值觀念的重要性，為此十八大后提出了以富強、民主、文明、和諧、誠信等為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀。現(xiàn)今人們主張讀書、誦國學(xué)經(jīng)典、弘揚傳統(tǒng)文化，希求傳統(tǒng)文化、道德禮儀的回歸，那么在學(xué)校，如何利用傳統(tǒng)文化促進學(xué)生發(fā)展呢？下面就這一課題的研究過程和研究途徑談?wù)剛€人看法。

一、研究過程

（一）百家爭鳴時期。

（1）關(guān)注社會熱點，利用社會熱點，引發(fā)共鳴，激起師生的正義感。如由“流淚”的單車、“盧浮宮殿前泡腳”和埃及3000年前文物上留下“某某到此一游”字樣等敗壞道德的事件和“八榮八恥”“社會主義核心價值觀”、“兩學(xué)一做”等社會政治現(xiàn)實，引發(fā)關(guān)于中國人口素質(zhì)問題的考量和召喚傳統(tǒng)文化、文明禮儀回歸的欲求，掀起又一次次校內(nèi)的傳統(tǒng)文化熱和道德禮儀教育高潮。（2）確立課題研究，明確大體研究方向時期。根據(jù)社會和學(xué)校實際，決定關(guān)于傳統(tǒng)文化在促進學(xué)生發(fā)展，提高國民素質(zhì)方面的專項研究，并選定課題。

（二）學(xué)習(xí)申報時期

（1）組織有興趣的教師學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化概念、知識，對傳統(tǒng)文化內(nèi)容有全面具體的認識和了解，特別是其寬度、廣度和主導(dǎo)思想。

（2）組織課題組成員和有興趣的老師學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化應(yīng)用于學(xué)校教育和民族素養(yǎng)教育方面的研究理論，重點關(guān)注學(xué)生的品格修養(yǎng)和良好文明禮儀教育方面的理論成果。

（3）組織課題組成員學(xué)習(xí)課題研究所需理論，明確目標(biāo)，掌握基本的過程和步驟，明確各自的任務(wù)和職責(zé)重要性。

（4）學(xué)習(xí)新課標(biāo)，了解其對傳統(tǒng)文化教育的要求，把握新課標(biāo)在利用傳統(tǒng)文化對學(xué)生進行德育教育方面的規(guī)定和對中學(xué)生的德育教育要求；組織申報，完成課題申報工作。

（三）研究實踐過程

（1）前期分工、指導(dǎo)。根據(jù)課題內(nèi)容，分工合作組織研究，定期做小結(jié)，加強研究實效管理，提高研究效率。

多召開研究小結(jié)會議，交流研究中的困難、誤區(qū)，商議解決策略、辦法；鼓信心，明確下期研究目標(biāo)；不定時召開研討交流會，組織合作研究活動。

（2）中期總結(jié)提升

1）對前半期工作進行總結(jié)，整理研究成果，準(zhǔn)備階段性研究報告，總結(jié)研究理論并撰寫論文，交流研究中的心得和優(yōu)秀、有效的研究途徑辦法，交流失敗經(jīng)驗作為“鏡子”，明確后期研究任務(wù)、目的。2）總結(jié)研究經(jīng)驗，做好課題組成員的思想動員工作，提高研究效率、速度，爭取提高研究質(zhì)量，要求多出成果，出好成果。3）將研究理論和過程融入到課堂教學(xué)和學(xué)生管理、學(xué)校活動中，加強實踐應(yīng)用研究和實驗研究，關(guān)注成果的實效性和應(yīng)用價值，使其能真正促進學(xué)生發(fā)展，提高學(xué)生素質(zhì)。

（3）總結(jié)推廣階段

1）總結(jié)研究成果，撰寫論文；召開研究成果總結(jié)會，分析研究中的成敗得失，撰寫研究總報告，申請結(jié)題。

2）推廣研究成果，切實落實研究成果的實踐性價值，注重實效，關(guān)注應(yīng)用，在實踐中進一步做好補充研究工作，及時糾正應(yīng)用中的偏差和錯誤，完善研究成果和研究過程。

二、研究途徑

（一）座談研討

（1）教師間共識、同行，座談內(nèi)容包括傳統(tǒng)文化本身的內(nèi)涵、思想及范圍和研究方向思路、內(nèi)容方法，還包括研究的對象和將要達到的目的、成效。

（2）學(xué)生間座談，內(nèi)容包括時代要求、社會形勢、社會風(fēng)氣、社會熱點討論和個人責(zé)任，所謂天下興亡匹夫有責(zé)，民族振興責(zé)無旁貸。還包括名人風(fēng)采和先賢品格，以及經(jīng)典閱讀學(xué)習(xí)中的心得體會和對自己、家人的影響，自己在日常生活中的踐行、“修身”。

（3）師生間、生生間座談行為禮儀、風(fēng)俗禮節(jié)和當(dāng)?shù)亓?xí)俗、禁忌，普及禮儀知識，傳播傳統(tǒng)文化知識，樹立“修身”意識。

（4）開展學(xué)生間的行為規(guī)范和禮儀踐行表現(xiàn)評議座談會，督促學(xué)生加強優(yōu)良傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和踐行，形成一種互相監(jiān)督的“無形”機制。

（二）生活踐行養(yǎng)成

（1）使用文明禮貌用語，行古人禮節(jié)，模古人言行，及坐有坐相，站有站姿，食不言，寢不語，女子笑不露齒，男女授受不親等，因為思想解放不等于放縱欲望，不分場合。

（2）舉辦古代禮儀活動，如成人禮，賞景吟詩，拜師等。

（3）根據(jù)實際條件組織學(xué)生參與地方風(fēng)俗活動，如紅白事情，按古代禮儀組織一些傳統(tǒng)節(jié)日活動；文明用語、生態(tài)教育。

（三）思想滲透法

（1）課堂教育，將傳統(tǒng)文化教育和禮儀、品德修養(yǎng)教育融入到一切可以融入的課堂中。

（2）教師要以身作則，身正為范，言行中體現(xiàn)古人的高雅、儒生之氣，言談舉止要有禮有節(jié)。

（3）倡導(dǎo)讀讀書，讀好書，用書本影響學(xué)生，提升學(xué)生氣質(zhì)。

（4）結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)廣泛而健康的興趣愛好，陶冶情操，提升修養(yǎng)。

（5）用一切可能的方法和途徑挺高部分學(xué)生的德行和修養(yǎng)，用部分影響全體。

（四）競技激勵

（1）開展傳統(tǒng)文化知識競賽活動；開展優(yōu)秀品德、行為習(xí)慣評比活動；開展傳統(tǒng)文化優(yōu)秀經(jīng)典篇目誦讀活動；開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化禮儀、文明比賽活動；開展興趣愛好活動競技比賽活動等。

（2）評選道德模范，用實際利益促使學(xué)生踐行道德規(guī)范，這點古代早用，但現(xiàn)在的教育忽視了德行的實際考量，缺少現(xiàn)實利益的物質(zhì)刺激，要建立時效機制。

（五）宣傳引導(dǎo)

（1）學(xué)校內(nèi)的思想工作和宣傳要求，班級管理、學(xué)生會、團委、和其他興趣小組、社團合力宣傳，多管齊下，讓育人、“修身”主流思想。

（2）做好教師間的講究文明禮儀宣傳工作，從教師做起。

（3）通過學(xué)生向家長傳遞文明信號，讓家長提高自身修養(yǎng)，注意在孩子面前的形象；長再反過來讓家影響學(xué)生，提高文明程度和人口素質(zhì)。

（六）氛圍浸染

（1）環(huán)境育人，校園內(nèi)外布置要富有文化底蘊；活動舉辦要符合禮儀規(guī)范，設(shè)施設(shè)備要包涵書香氣味。

（2）經(jīng)理提供設(shè)施、設(shè)備、資料、場合，營造崇古尚古氛圍，教育學(xué)生淡泊名利，注重修身養(yǎng)性，要扭轉(zhuǎn)目前經(jīng)濟大潮帶來的人性扭曲局面，讓人們一味地追逐利益、名望，貪圖享受的價值取向有所改變，重構(gòu)價值觀。

（3）提供閱讀機會時間場合，營造閱讀氛圍；開設(shè)興趣小組、文學(xué)文化研討活動。

總之，“立德樹人”教育是2017年高考的一個重點，也是《國家教育事業(yè)發(fā)展第十三個五年規(guī)劃》的重要內(nèi)容，我們的研究要科學(xué)有效，最終要利于學(xué)校開展德育工作，利于促進學(xué)生文明程度提高。