唐榮榮
【摘要】在本文中提出自然主義教育思想與音樂教育的聯系,闡述盧梭的自然主義教育思想對當今中小學音樂教學仍然有著啟示意義,并在文章末節提出一些實際的建議。
【關鍵詞】盧梭 自然主義教育 音樂教育
【中圖分類號】G40-09 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2018)03-0265-01
一、盧梭自然主義教育思想概述
1.自然主義教育思想的形成
18世紀的法國依舊處于封建專制的高壓之下,整個社會被相互勾結的天主教會與封建君主控制著。當時的法國將公民劃分為三個等級。第一等級是天主教會的僧侶,他們利用宗教的神圣地位堂而皇之地宣傳封建傳統的舊思想,使人民信服封建統治是合理的,企圖控制整個社會的思想文化。第二等級是封建貴族,他們中大多是靠著世襲的貴族身份與大量的金錢保住社會地位,與第一等級一起壓榨底層人民。第三等級是最底層人民,長期受到一、二等級的剝削,所以各個等級之間的矛盾突出,階級關系日益尖銳。同一時期的西方各國都掀起了自然科學發展的浪潮,自然科學的發展不僅帶來了科技的進步,更帶來了思想上的沖擊。此時人民開始懷疑封建統治與宗教迷信的愚民統治,不再盲從迷信,有人開始反抗天主教會統治意識,為以后盧梭創作《愛彌兒》及一系列思想奠定了社會基礎。
2.《愛彌兒》與自然主義教育
在的盧梭《愛彌兒》書中,他認為教育分為三種。三種教育需要相互配合缺一不可,才可以培養出合格的人。人力不能控制的是自然教育,事物的教育和人的教育是可以通過人類實踐活動而改變的。盧梭強調傳統的教育忽視了兒童的自然發展,使兒童成為教育的犧牲品。
他認為孩子是善良的,這種善良在不同的年齡表現有所不同,所以孩子應該有階段性的教育。盧梭的自然主義思想中提出了教育要遵循兒童的天性,這就要求兒童在教育和成長中要有中心地位。在《愛彌兒》的教育思想中他還強調要讓兒童在自然中學習,感受大自然的美,培養善良健康的品格,自然主義的教育使愛彌兒擁有了更完美的人性。
二、自然主義教育思想與中小學音樂教育存在的聯系
盧梭自然主義教育思想在中小學音樂教育中存在著千絲萬縷的聯系,以我國2011版義務教育音樂課程標準中第二部分為例。學段目標中將義務教育的課程分為三個階段。一-二年級的學段目標中表述到注意這一學段受教育者以形象思維為主和對一切感到好奇的身心特點,進行直觀教學,要求能夠自然地有表情地演唱。三-六年級注意引導受教育者感受音樂的能力,同時學生在五-六年級時開始處于變聲期,在課程中要滲透變聲期保護嗓音的知識,其中要求能夠自信地、有表情地演唱。七-九年級,學生身心逐漸成熟,接受能力增強,在學習上有了初步的自我經驗,教師應當以提高學生的音樂素養為主。
在我國2011版義務教育音樂課程標準中課程內容分為四個領域,以第一領域感受與欣賞中音樂表現要素為例。在一、二年級,感受自然中的音響和生活中的各種聲音音響,能夠用自身的感受做出相適的動作反應。愛彌兒的童期中也提出要讓孩子感受自然在自然中成長,不應該將知識提早灌輸。三-六年級要求能夠發現大自然和生活中的不同音響,感受到音樂種類的不同,模仿喜歡的音樂種類的音響。這個階段應當用引導的方式教會兒童相應年齡段知識與技能。七-九年級,引導學生探尋生活與身邊發生的音響,對這些聲音根據自身的體會進行模仿,創作音樂新元素。在這個階段不僅僅要感受生活的事物,并且需要用相應的對已學知識進行遷移,形成自我的知識結構從而提升自己。
通過以上兩個部分的例子體現出,在制定目標時切實的把孩子當成孩子來看待,根據不同年齡階段生理以及心理的特征編寫出與之相適應的學段目標,能夠讓孩子在自然的成長狀態下進行音樂學習。說明我國在音樂教育理論與實踐中與盧梭自然教育有思想異曲同工之妙,兩者在其各自的年齡段劃分中雖存有差別,但思想卻是一致以人的自然發展為核心對兒童進行引導式教育。
三、在現實音樂教學中的啟示
1.尊重個性,因材施教
盧梭將人的成長按照年齡分為了嬰幼兒期、兒童期、少年期、青年期和成年期。他認為,人在各個年齡階段的成長和發展,感官和心理發育狀況都不同,與此相關,人的理解能力和智力水平也有差異,應著重培養的素質也不盡相同。因此,盧梭對每階段都提出了相應的教育目標。在音樂教育實踐中,首先教師應遵循學生身心發展的規律,注意學生之間的個體差異,在進行大班教學時需要根據學生平均水平進行備課、教學,也需要分層次準備以應變學生的需求。其次,關注受教育者的愛好、特長以及個性特征,教師應對個性強的學生進行針對性教學,根據其年齡特征分析其行為與表現,在課下多與學生交流。
2.促進實踐,使音樂教育生活化
當前許多學校的音樂課堂教學內容有限、教學環境有限,很難引起受教育者的興趣。究其原因是不夠貼近學生的生活,實踐不夠。盧梭指出,要盡量用身邊的事物去影響學生,假如給學生灌輸的都是學生難以理解的概念,則很容易引起學生理解上的偏差,進而使得學生身上容易滋生偏見、錯誤思想和惡習。在進行課堂教學之余,增開一系列課外音樂活動,讓音樂教育貼近生活,在課堂下進行音樂滲透。
比如學校組織學生集體參加藝術節活動,提供音樂會相關信息,在組建音樂社團時,有針對性的組建一些對音樂愛好者且又不是特長生的社團,使學生在音樂實踐中成長,潛移默化地對音樂感興趣。
四、結語
盧梭所提倡的是自然教育,而我國的教學改革也將課堂從教師承包翻轉為學生主體教師主導的模式,盧梭的教育思想與我國當前的教育改革趨勢不謀而合,我國許多學科發展的過程中也受到了盧梭教育思想的影響,因此盧梭自然主義教育思想對我國的音樂教育仍有借鑒意義和值得我們學習的地方。
參考文獻:
[1]中華人民共和國教育部.義務教育音樂課程標準(2011年版)[s].北京:北京師范大學出版社,2012.
[2][法]盧梭著,李平漚譯.愛彌兒[M].北京:人民教育出版社,2005.
[3][法]盧梭著,范希衡譯.懺悔錄[M],人民文學出版社,1980.
[4]張賢斌,王晨.外國教育史[M].北京:教育科學出版社出版社,2011.
[5]張俊洪.對盧梭教育思想的再評價[J].教育評論,1987(2).
[6]梁吉.對盧梭教育思想的幾點反思[Z].教育教學研究,2007.
[7]于鳳梧.盧梭思想概論[M].北京:北京師范大學出版社,1998.
[8]昆體良教育論著選(任鐘印譯)[M].北京:人民教育出版社,2001.