妥樂旅游品牌VI設(shè)計(jì)研究

黃海濤 唐昌喬

摘 要：隨著人們生活水平的不斷提升和城市之間競爭的日益激烈，旅游業(yè)得到迅速發(fā)展，為城市提供了可持續(xù)的盈利以及發(fā)展空間。良好的VI設(shè)計(jì)對宣傳城市旅游文化，打造和推廣旅游品牌方面具有重要意義。本文在對VI系統(tǒng)設(shè)計(jì)概述的基礎(chǔ)之上，以貴州省盤州市妥樂村為例，針對妥樂旅游品牌塑造中VI設(shè)計(jì)進(jìn)行研究探討，為其往后的設(shè)計(jì)提供更多思路和想法。

關(guān)鍵詞：VI設(shè)計(jì);妥樂;品牌

1 VI設(shè)計(jì)概述

VI系統(tǒng)即視覺識別系統(tǒng)，是企業(yè)識別系統(tǒng)CI的靜態(tài)識別符號。構(gòu)成品牌的要素有顯性要素和隱性要素，隱性要素主要指品牌內(nèi)部不可直接被感知的部分，而顯性要素指品牌外在的具象性的東西，比如大家所熟知的標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、吉祥物等，這些便歸屬于VI設(shè)計(jì)。為了確保設(shè)計(jì)出的VI能夠發(fā)揮應(yīng)有的作用，在設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)遵循以下原則：一是以傳達(dá)理念精神為中心，將設(shè)計(jì)的內(nèi)容，比如標(biāo)志等賦予文化內(nèi)涵，丟失了理念精神的標(biāo)志符號只能算作普通的商標(biāo)而不是一個(gè)具有內(nèi)涵的標(biāo)志。二是人性化設(shè)計(jì)原則，在突顯個(gè)性化、差別化的同時(shí)也要能夠迅速適應(yīng)不同受眾的心理，設(shè)計(jì)出溫暖、人性化的VI。三是本土化原則，設(shè)計(jì)時(shí)與我國民族文化或當(dāng)?shù)靥厣M(jìn)行結(jié)合，因地制宜，契合我國的民族文化審美與受眾心理。

2 VI設(shè)計(jì)在品牌推廣中的重要性

2.1 VI設(shè)計(jì)對品牌形象的影響

VI設(shè)計(jì)作為品牌建立中的顯性要素是品牌形象的重要載體，對品牌策略定位及品牌推廣有著舉足輕重的作用。就城市形象而言，在公眾心中形成良好的形象是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。

香港是亞洲第一個(gè)開始用品牌運(yùn)作的城市，1997年香港遭受金融風(fēng)暴的沖擊，經(jīng)濟(jì)發(fā)展大受影響。為了讓各行各業(yè)重拾信心，從2000年開始，香港政府開始策劃香港的品牌形象。一個(gè)嶄新的VI設(shè)計(jì)為香港的品牌定位和視覺形象提供了創(chuàng)意設(shè)計(jì)，“飛龍”標(biāo)志顯示了香港作為亞洲四小龍積極進(jìn)取的精神和不斷創(chuàng)新的方向。最終在這一代VI設(shè)計(jì)的輔助下一個(gè)百年城市的形象誕生并進(jìn)入世界各地人民的視野。VI設(shè)計(jì)對品牌形象建立的影響顯而易見。

2.2 VI設(shè)計(jì)對受眾的影響

VI設(shè)計(jì)就是要使受眾了解品牌形象，這也是一座城市在建立品牌中需要達(dá)到的目的。因?yàn)楫?dāng)下城市化水平的日益發(fā)展，城市與城市之間產(chǎn)生了密切而又微妙復(fù)雜的關(guān)系。光閉門造車，追求城市各方面的品質(zhì)已不足以在城市之林立足，只有重視自身品牌形象的建立才可能立于不敗之地。這時(shí)候良好的VI設(shè)計(jì)便顯得尤為重要，它作為一種識別系統(tǒng)能夠協(xié)助受眾對接收的社會各方面的資訊進(jìn)行處理歸納，建立差異性、區(qū)別性，反饋給受眾，便于受眾區(qū)分彼此。同時(shí)，它還能增強(qiáng)受眾在選擇時(shí)的信心。隨著社會的發(fā)展，提供給受眾的選擇是多種多樣的，在各方面衡量的情況下，受眾能夠通過VI設(shè)計(jì)傳達(dá)的理念毫不猶豫地選擇你，這就是VI設(shè)計(jì)的成功，而且還能夠提高受眾的滿意程度，使受眾在選擇后獲得物質(zhì)、精神上的滿足。這種良好的VI設(shè)計(jì)建立起的品牌往往還能夠給受眾帶來一定的溢價(jià)，產(chǎn)生增值，進(jìn)而讓受眾產(chǎn)生好感，并繼續(xù)支持，最終成為一種無形資產(chǎn)。

3 針對妥樂旅游品牌進(jìn)行VI設(shè)計(jì)思考

坐落在貴州省盤州市石橋鎮(zhèn)的妥樂村是個(gè)隱藏在青山綠水中的小村莊。此地最著名的便是妥樂古銀杏風(fēng)景區(qū)，被譽(yù)為世界古銀杏之鄉(xiāng)。妥樂依山傍水，古樹綿綿，擁有古銀杏1200余株，樹齡平均在300年以上，是世界上古銀杏生長密度最高、保存最完好的地方，更有千年銀杏樹襯托妥樂悠久的歷史背景。村子不大，目前還是彝族、白族、漢族雜居，在600年前是彝族聚居地，因明時(shí)屯兵變?yōu)槊褡寰劬訝顟B(tài)。雖然居民有所演化，但“人樹相依”的文化卻亙古流傳。“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”的優(yōu)美畫卷吸引了世界各地的游客慕名而來，并且還承辦了如“東盟國際產(chǎn)能合作”妥樂論壇，旅游大會等國際會議。

拿妥樂來說，打造特色古村落品牌，就不僅僅是滿足衣食住行等最基本的消費(fèi)需求，而是要對妥樂的旅游品牌作更深入的調(diào)研和關(guān)注。對于文化內(nèi)涵的挖掘往往是VI設(shè)計(jì)中最需要考慮的內(nèi)容。2018年年初，國家實(shí)行了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，并且強(qiáng)調(diào)文化自信、文化自覺、文化自強(qiáng)，為鄉(xiāng)村的建設(shè)發(fā)展、文化傳承提供了政府的支持和新的理論引導(dǎo)。在思考妥樂旅游品牌的VI設(shè)計(jì)時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合這一點(diǎn)為妥樂旅游打造持久、穩(wěn)健的品牌形象，便于后期的維持和不斷推廣。

第一，深入調(diào)研，挖掘文化內(nèi)涵。筆者在妥樂銀杏葉最盛的時(shí)節(jié)，也就是最具特色的10月和11月到當(dāng)?shù)剡M(jìn)行實(shí)地調(diào)研，漫山遍野的金黃色與濃厚淳樸的民風(fēng)讓筆者流連忘返。所以，筆者認(rèn)為妥樂是一個(gè)具有潛力，非常值得挖掘的古村落。深入了解當(dāng)?shù)毓陪y杏的文化歷程，多民族聚居的民族特點(diǎn)，響應(yīng)文化自信的號召，從本土的角度出發(fā)，挖掘本土傳統(tǒng)文化，包括建筑風(fēng)貌、地理地貌、鄉(xiāng)村風(fēng)俗等，提取有關(guān)資料作為元素，加入妥樂旅游品牌的VI設(shè)計(jì)中。

第二，提取妥樂旅游的獨(dú)特亮點(diǎn)。作為古銀杏之鄉(xiāng)，妥樂值得深挖的文化底蘊(yùn)著實(shí)很多。在設(shè)計(jì)VI時(shí)，應(yīng)當(dāng)突出妥樂旅游的特點(diǎn)，在具有人文關(guān)懷的同時(shí)又不忘強(qiáng)調(diào)個(gè)性化、多樣化、差異化。在眾多的信息當(dāng)中梳理分類，積極尋找特點(diǎn)，取其精華，去其糟粕，將符合本土鄉(xiāng)村特色的元素整理出來。VI設(shè)計(jì)是建立品牌必須著手的基礎(chǔ)部分，只有設(shè)計(jì)出最統(tǒng)一、最獨(dú)特的識別系統(tǒng)才能在紛繁復(fù)雜的內(nèi)容中被迅速識別。以妥樂為例，可以結(jié)合“人樹相依”的文化，千年銀杏樹的形象，青山綠水間的香火圣地西來古寺等等，塑造世外桃源的形象，設(shè)計(jì)妥樂旅游品牌的特色形象，與周邊乃至全國范圍內(nèi)的類似景點(diǎn)區(qū)別開來，避免受眾混淆導(dǎo)致品牌形象的效果削弱。

4 結(jié)語

在這樣一個(gè)旅游發(fā)展面臨更大市場競爭的時(shí)代，設(shè)計(jì)VI，樹立品牌形象成為一條必經(jīng)之路。但這并不是一蹴而就的，需要長期的打磨和不斷摸索。當(dāng)前的妥樂，旅游發(fā)展還在路上，必須重視品牌建設(shè)，重視品牌形象中VI的設(shè)計(jì)，從而通過宣傳提高知名度。這樣它才能走出盤州，走向全國甚至全世界，最終達(dá)到通過品牌的力量帶動區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)新目標(biāo)。

作者簡介：黃海濤（1996—），男，江蘇泰州人，貴州大學(xué)美術(shù)學(xué)院2018級設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)碩士研究生在讀，研究方向：品牌形象設(shè)計(jì)與策劃。