藝術想象在文學創作中的應用價值探討

盧倩

摘 要：文學作為傳達人類情感和思想的重要藝術形式，其主要是通過語言文字表達作品中蘊藏的情感和意義。文學作品創造過程其實是創作者想象醞釀的心理過程，因此創作者想象力應用的好壞直接關系文學作品的優劣。本文就想象在文學創作中的應用價值進行簡單探討。

關鍵詞：文學創作;藝術想象;應用價值

著名的哲學家黑格爾曾經說過：“最杰出的藝術本領，那就是想象。”別林斯基也說過：“在文藝和文學中，發揮重要作用的便是想象。”文學創作其實就是運用想象進行創造的過程，想象是創作主體在文學作品創造中不可或缺的技巧手法，通過運用豐富的想象，增添作品的生命和活力。文學創作中應用藝術想象，主要具備以下幾個方面的價值。

1 藝術想象力是展現作品情感的重要載體

對不同的文學作品創作主體而言，其寫作背景也不盡相同，其主要歸咎于他們生活的環境、所處的社會地位等存在差異，對一些長期在外漂泊和遠居在外的作家而言，他們創造出的文學作品大多帶有鄉土風格或者清新俊逸，彰顯了自己對家鄉的思念和熱愛之情。以2012年諾貝爾文學獲得者莫言為例，其作品風格為魔幻現實主義，之所以形成這種作品風格，其實蘊藏著借古諷今的意味。莫言文學作品大多依托中國歷史，并且是離今天不太久遠的歷史。如果非要嚴格地站在歷史的層面分析，莫言文學作品中描寫的故事大多并非是歷史上真正發生過的，但是我們卻能在生活中感受到它的存在，這也是莫言作品的最大魅力所在，歸咎于莫言在游刃有余地運用魔幻現實主義寫作方法后，再充分地融入自身情感經歷和獨特想象力，創造出一篇篇具備較高文學價值的作品。

2 藝術現象是創造新形象的重要手段

創作主體在創造作品時，其素材大多來源于其生活實踐中的體驗和經驗，然后將其通過表象的形式存儲在記憶中。表象便是記憶中的事物形象，也是作者創造作品時想象的素材。但是，藝術想象力并非復現記憶表象，而是分析、綜合、改造記憶表象的過程，最終創造出新形象。在創造形象過程中，藝術想象是表象、情感、思維、理想等心理要素相互滲透的過程。其中發揮主要作用的是創作者的情感為基礎的思維和想象，在此基礎上推動并規范表象活動的分解、綜合、轉換等。由此可見，從生活素材的記憶表象到創造新的藝術形象必須借助藝術想象來實現。

3 藝術想象是彰顯情感的重要媒介

在文學作品創作中，情感和想象是緊密聯系在一起的，情感可以激發想象，反過來想象又可以強化情感。因此可以毫不夸張地說，沒有情感便沒有想象，同樣，沒有想象也沒有情感。文學創作只有凝聚情感，才能賦予作品生命力和感染力，而當強烈的情感將想象推到極境，達到出神入化的狀態時，在想象力的推動下，創作者便會將自己對象化為客觀事物，也可以將對象的情感特征轉變成自身的心理感受。例如，在郭沫若的歷史劇《屈原》中的第五幕，作者便將自己想象為劇中的主人公屈原，此刻自己正以滿腔憂憤，對沉浸在黑暗中的國家發出雷霆般的呼喚，并賦予風雨雷電等自然現象，以彰顯生命。

4 藝術是作品進入物我同化的重要指引

絕大多數具備高超境界的作品，創作者在創造時常常能夠實現物我同化的境界，創作者能夠充分應用自己的想象力，在遵循文學規則的基礎上有機地將現實和虛幻連接起來，自由自在地徜徉在文學世界中，隨心而作，有感而發，一旦有了寫作的思路便難以停止。

文學創作者將過去和未來連接起來，打破了一切時間和空間的束縛，所有的一切均自由且暢快，這種物我同化的境界在莊子的《逍遙游》中被展現得淋漓盡致。在這部文學作品中，莊子便充分應用了藝術想象，創造出了“鯤”和“鵬”這兩類巨大的生物，“鵬扶搖而上九萬里”，充分展現了莊子豐富的想象力，另外“莊生曉夢迷蝴蝶”也是最具代表性的作品。縱觀整個文學史，筆者認為在想象力方面，沒有一個人可以跟莊子相提并論，他猶如一座豐碑讓人難以企及，但同時也向往，相信每一個文學創作者都要想進入莊子的想象世界中，愿化作一只蝴蝶暢游在天地之外。在物我同化的境界中，文學創作者可以自由想象，大展拳腳。因此，對文學創作者而言，藝術想象力也是一種指引，帶著他們去探索、相信。在這種物我同化的境界中創作出的作品的文學魅力必然是巨大的，因此也可以稱得上是一種獨特的藝術，帶給讀者不同的閱讀感受，一旦讀者和作品產生情感共鳴，將沉浸在藝術中難以自拔。

5 藝術想象是具體表象動態化的重要途徑

作品的創作者從生活和實踐中獲得很多表象，并且通過靜態的形式將其存儲在腦海中，但是在創造藝術作品時，在審美情感的驅使下，作品創作者通過藝術想象成功地將腦海中靜態的表象轉變成動態的。動態的表象主要指的是在想象的驅使下調動起來的表現總是有意識或者潛意識地圍繞創作者的感情而活動變化，最終產生新的形象，推動藝術作品的創造。

例如，蔣子龍在《<喬廠長上任記>的生活賬》中便將具體表象動態化展現得淋漓盡致。作者曾經在作品中這樣說：在整個小說中，喬光樸這一角色的戲份較重，并且他的身上有很大一部分體現了自己對社會主義現代化和未來的信心。但是，并無現成的模特可以供我參考，這樣我不得不收集自己材料庫中所有的干部檔案。蔣子龍指出，回顧自己入廠工作20多年的經歷，前前后后接觸到的廠長近十余個，在后來的黨校居住和出差、開會過程中又相繼接觸了不少廠級干部。于是我在腦海中猶如放電影一般將上述人都過一遍，然后又將其放在一起進行比較。作者提及的干部檔案便是保存在其腦海中的靜態表現，而放電影則屬于其想象，進行比較則是只把那些調動起來的表現，根據作者的創作思維有意識地活動和變化。也正是蔣子龍充分運用了藝術想象，最終才為讀者成功地塑造了喬光樸這一人物形象。作者自己也認為自己準確抓住了喬光樸這一人物的核心，圍繞這一核心相關的情節也更加鮮活，而作者只需跟著喬光樸思路描述即可，完全猶如根據喬光樸自身的意志行事的。由此可見，藝術想象是具體表象動態化的重要途徑。

綜上所述，藝術想象是文學創作的靈魂，若沒有藝術想象，便沒有文學創作，這也是人類文學創作發展歷史上的一大公理。

參考文獻：

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