以體驗式為中心的景觀設(shè)計應(yīng)用探究

陳傳文 陶丹妮

摘 要：隨著交互設(shè)計的快速發(fā)展，人類對精神世界的關(guān)注與日俱增，并對規(guī)劃的場所、空間、建筑、小品等有了更高的要求，不僅需要達到物質(zhì)性功能的延伸，更需要一個抒發(fā)情感的歸屬地。本文從體驗式景觀入手，將體驗式理念運用到景觀設(shè)計中，與新科技、新理念、新體驗有機結(jié)合，在體驗經(jīng)濟時代打開人類公共生活的嶄新一頁。

關(guān)鍵詞：體驗式景觀;交互;五感互動;新科技

1 體驗式景觀的定義及分類

1.1 體驗式景觀的定義

“體驗”一詞是體會、驗證的意思，而“體驗式”一詞在設(shè)計領(lǐng)域較早出現(xiàn)于交互設(shè)計中，最早應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計之中。自此，交互體驗式的設(shè)計理念便廣泛應(yīng)用于設(shè)計的不同類別，當然景觀設(shè)計也不例外。從廣義上來說，體驗式景觀作為不同于傳統(tǒng)景觀的新型景觀類別，即注重人與景觀互動、人與其他物質(zhì)環(huán)境互動，又注重情感互動、感官互動，旨在通過各種感官或肢體體驗，讓參與者、使用者在營造的場所、空間、建筑等中有共鳴和歸屬感。體驗式景觀給以前傳統(tǒng)單一純物質(zhì)功能的景觀注入新的血液，展現(xiàn)出科技、藝術(shù)、文化的一面。

1.2 體驗式景觀的分類

根據(jù)《體驗經(jīng)濟》，將工業(yè)設(shè)計范圍內(nèi)的體驗劃分為娛樂體驗、教育體驗、遁世體驗和審美體驗;當然在景觀設(shè)計中，這四類體驗形式仍舊適用。[1]

（1）娛樂體驗。在新技術(shù)、新材料的支持下，通過娛樂項目、娛樂環(huán)境等使參與者在娛樂體驗中擁有美好的娛樂氛圍和娛樂感受，作為釋放負能量的途徑，從而產(chǎn)生正能量的過程。這對設(shè)計師提出了高要求，必須根據(jù)不同人群、不同角度、不同行為方式具體問題具體分析，利用新技術(shù)與新材料，為不同受眾作出有針對性的體驗式景觀設(shè)計，營造健康、娛樂、趣味的場所環(huán)境。

（2）教育體驗。在當前時代背景下，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。教育體驗指在參與中學(xué)習(xí)，有些是有意，有些是不經(jīng)意間的，從而獲得知識、傳播知識。這就要求設(shè)計師在設(shè)計時必須建立知識引導(dǎo)體系，讓體驗者在交流學(xué)習(xí)中修身養(yǎng)性，主動推動文化事業(yè)的發(fā)展。

（3）遁世體驗。在特定主題的景觀環(huán)境中，參與者通過觀賞山水、植物、石頭、建筑的變化體驗一種忘卻世俗的清凈，釋放自我，緩解壓力。

（4）審美體驗。這是主體與客體不斷溝通形成的體驗，且主觀性極強，可以是單純的，也可以是復(fù)雜的，它受影響的因素較多，如生長環(huán)境、教育背景、宗教信仰、個人喜好等。

2 體驗式景觀設(shè)計原則

2.1 參與性原則

參與性是體驗式景觀的生命，沒有參與就沒有體驗，人與景交流、人與人交流都是體驗的形式。從馬斯洛關(guān)于需要層次的分析表明：自我實現(xiàn)的需要是人的最高層次的需要。首先，從參與本身來說，不同的參與者有不同的參與需求，這包括生理需求和心理需求兩個方面，設(shè)計時必須充分考慮個體需求的差異化，提供開放自由的互動平臺。其次，從體驗者的目的來說，分為參觀者和觀賞者，設(shè)計時需針對這一特點，提供可供選擇的參與體驗項目。

隨著信息科技的發(fā)展，人參與體驗有動態(tài)和靜態(tài)兩個狀態(tài)，動態(tài)體驗的時間較短，情緒起伏較大，體驗感直觀而強烈;而靜態(tài)體驗則與之相反。動態(tài)體驗一般是通過多媒體技術(shù)，利用圖片、聲音、虛擬環(huán)境等，構(gòu)成空間智能體驗感，甚至創(chuàng)造出從未有人體驗過的可交可互的人與景觀空間的關(guān)系;[2]靜態(tài)體驗一般是通過文字、圖片、聲音等固化的表現(xiàn)形式與人進行交互，留給參與者交流想象的空間較大，往往令體驗者體會深長。作為設(shè)計師，需將兩種體驗方式相結(jié)合，打造出動靜結(jié)合的體驗方式，激發(fā)參與者體驗的積極性。

2.2 主題性原則

主題性是體驗的原始動力，參與者邁向體驗的第一步就源自鮮明、深刻、特定的主題，特定的主題傳承著文化與精神，因此，主題是設(shè)計的方向，引導(dǎo)參與者體驗路線，避免偏離主題的情況。所以，景觀的形態(tài)、色彩、材質(zhì)都需要圍繞特定主題變化而變化。主題是設(shè)計的核心和宗旨。當特定主題選定后，后續(xù)設(shè)計施工、運營維護務(wù)必圍繞“體驗主題”展開，設(shè)計有利于參與者體驗的景觀形式，因此，將物質(zhì)性的景觀融入生動的設(shè)計理念中，令純功能性的景觀煥發(fā)生命的魅力，展現(xiàn)出其獨有的精神意義與經(jīng)濟價值。

2.3 人文性原則

人作為體驗的參與主體，是景觀設(shè)計中不可忽略、必不可少的重要一環(huán)。人在參與體驗的過程中，五感互動是體驗式景觀中最重要的部分。五感是指人的視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺。視覺是最直接接收到外界景觀形態(tài)、尺寸、色彩、材質(zhì)變化的體驗方式，視角變換，體驗隨之而變，直觀又深入人心。聽覺也是五感互動的重要組成部分，聲音具有營造空間氛圍、引導(dǎo)行為軌跡的作用。分為自然聲和人工聲，如景觀場所中的流水聲、風(fēng)聲、雨聲、鳥聲、音樂聲等，都是參與者聽覺上能夠輕松獲取的。自然環(huán)境的天籟之音與人工聲有序組合，給參與者多樣化的體驗，做到有效體驗引導(dǎo)。嗅覺、味覺、觸覺在景觀設(shè)計中同樣應(yīng)用廣泛，四時節(jié)氣不同，自然植物成長期不同，花開花落的時間也不同。優(yōu)秀的體驗式景觀需將新技術(shù)與五感互動結(jié)合起來，利用投影、激光、虛擬技術(shù)等復(fù)合組合變換，增強互動性，引導(dǎo)和鼓勵參與者主動積極地成為景觀中的一分子，營造良好的參與感、體驗感。

2.4 智慧性原則

現(xiàn)代體驗式景觀設(shè)計最大的技術(shù)依托就是科學(xué)技術(shù)。例如，虛擬景觀小品依托于數(shù)字技術(shù)的支撐，以圖片、光影、聲音、虛擬五項為表現(xiàn)形式，利用投影、LED、激光等多媒體技術(shù)作為介質(zhì)創(chuàng)造出來的擬人化的智慧型景觀小品。智慧型景觀創(chuàng)造的主體是人，體驗的主體也是人，這是一種別樣的體驗，活動體驗感極強，體驗吸引力極大，所以科學(xué)技術(shù)是體驗式景觀最強大的支撐。

3 體驗式景觀設(shè)計的重要性

在體驗經(jīng)濟時代，互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展，體驗式景觀是景觀設(shè)計發(fā)展的新方向，將以體驗為中心的理念融入景觀設(shè)計之中，拓寬了學(xué)術(shù)研究視野，有利于優(yōu)化單一的體驗?zāi)Ｊ?，打破了傳統(tǒng)的體驗方式，增強交互體驗感。現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)和新媒體強大的技術(shù)支撐為體驗式景觀的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，使其更具生命力，創(chuàng)造出更大的社會價值。

參考文獻：

[1] 李春梅.景觀體驗式設(shè)計研究——以第九屆中國（北京）國際園林博覽會為例[D].河北農(nóng)業(yè)大學(xué)，2014.

[2] 李曾輝.基于新媒體藝術(shù)的大學(xué)校園影音景觀設(shè)計與應(yīng)用[J].現(xiàn)代園藝，2017.