語文學科的人文性分析

姜海燕

摘 要：21世紀的教育是以人的發展為本的素質教育，其理論以馬克思關于“人的學說”為指導，其根本目的則是：“為人生打基礎”，因此，學科教育必須圍繞這一原則來實施改革。作為基礎之基礎的語文教學尤其與“人生”有著密切的聯系，語文學科的人文性，在強調語言教學的同時，更重視學生的人格教育、審美教育、思維教育和道德教育。因此，在語文教學中，抓好情感教育，并以此為契機做好班級德育工作顯得特別重要。

關鍵詞：人文性 情感教育

一、知識論與人生觀的融合

語文教學無時無刻不顯示出一種美，閃爍著一種人文的光輝，它探索的是美的本質，讓學生領悟人生豐富的內涵。從漢字的結構美到詞語的語言美，從句子的語氣變換描繪出的意蘊美到人物的形象美，作者的人格美，乃至自然、社會、人生的藝術美等等，都讓學生在汲取知識、欣賞美的同時，展開對人生的深刻思索，從而樹立正確的人生觀。因此，在傳授知識的過程中，我更注重滲透做人的道理。如漢字的演變經歷了篆、隸、楷、行、草等體，于是我以“字如其人”的觀點闡發：有的人如篆體，淳樸深厚；有的人如隸體，典雅端莊；有的人如楷體，正直規范；有的人如行體，自由活潑；有的人則如草體，飄逸奔放。若能綜合一體便是“大寫的人”，是理想的人生。

詞語也是語文教學的基礎，是融合人生教育的基本途徑。對于實詞，我要學生注意一個名詞（人），兩個動詞（生、死），三個形容詞（真、善、美）。比如這個簡單的“人”字，可以讀出復雜的內容，一撇一捺，各意味著什么呢？集思廣益，學生說出了自己的認識：一撇一捺，分別代表男性與女性；撇與捺交互，意為人需要相互理解與支持；“人”字如山形，人生要達到自己的頂峰，總有上坡之盛與下坡之衰的過程；人有情感與理智，一撇置一捺之上，是說理智要控制情感……熱烈的的討論，既拓展了學生的思維，又潛移默化地對學生進行了人生教育，讓他們懂得：要做一個堂堂正正大寫的人。

二、生活體驗與辯證思維的結合

語言來自生活，生活創造語言，語文教學自然離不開生活體驗，人的認識即從實踐中獲得。這里，作為認識的精髓——辯證思維的訓練是極其重要的，即應該用聯想、發展、對立統一的規律來看待人生。

開學第一節語文課，我為每個學生買來一酸一甜兩塊糖，讓他們吃糖品人生。悠揚舒緩的樂曲聲中，學生從糖的滋味中品出了生活的酸甜苦辣之味，悟出了人生的喜怒哀樂之情，那充滿睿智的發言讓人怦然心動，那折射著哲理之光的感悟使人熱血沸騰。這說明生活體驗一旦與辯證思維結合起來，便會使人對人生的認識上升到一個更高的層次。

三、范文講析與課外閱讀的匯合

素質教育的首要任務就是教育學生會做人。語文課文中的許多人物形象，為學生提供了做人的直接標準，教師應寓教于人，使正面人物，如“魯迅、聞一多、朱自清、李大釗、《燈光》里的郝副營長等成為學生做人的直接楷模；使課外讀物中的孔乙己、祥子等一般人物，成為學生廣泛了解社會、認識社會的窗口。反面人物雖不多，卻更具典型性和認識價值，如語文教材中那些利已忘義、見風使舵、貪婪勢利的人物都成為學生在人生旅程中盡力避開的丑惡行為。審丑也是審美，美善教給人如何做人，丑惡告誡人們不該如何做人，“悟文”以做人，審美以遷善。

四、文學鑒賞與自我完美的耦合

語文教學一半是科學，一半是藝術，其藝術特征是由其人文性決定的，因此語文教學要擔當起審美教育的任務。教師要注意引導學生在欣賞文學作品時體驗人類的崇高情感，品味精神食糧，培養健康的審美情趣，從而升華道德、凈化心靈，取得其它學科包括思想政治課所不能取代的作用。

縱觀優秀課外讀物，洋洋灑灑，縱橫古今中外的作品讀之讓人蕩氣回腸，酣暢淋漓的華章佳句，真可謂“放懷于天地外，得氣在山水間”。一句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕唱成為一種響遏行云的憂樂精神；一句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的警世名言成為一種賦予時代新意的求索胸襟。遨游學海，“天生我才必有用”便從飄然太白的長鬢泛舟而來；涉足書山，“安得廣廈千萬間，大庇天下塞土盡歡顏”便從沉雄杜甫的長衫蕩氣而出。在不勝枚舉的文學作品中，蘊藏著一種寶貴的人文景觀、人文精神，潛流著昂揚向上的浩然正氣、積極進取的人生態度，讀后讓人或振奮、或折服、或動容。

有道是：“海納百川，有容乃大”，我們在語文學習中應努力拓展學生的納百川之“海”，讓其容納書卷之氣的同時，容納道德之氣、自然之氣、愛國之氣、審美之氣、時代之氣，使其“不畏浮云遮望眼”，“心底無私天地寬”。

五、作文與做人的契合

俗話說“言為心聲”“文如其人”，這說明了作文與做人有著密不可分的聯系，很難想象一個思想卑鄙齷齪的人能寫出溢滿道德馨香的文章，作文的真諦在于做“真人”。作文的過程，是學生走向生活，對生活進行創造和審美的過程，更是思想升華、長大成人的過程。因此，要讓學生走進生活，從生活中學會做人，培養崇高的人格，增強社會責任感，拓寬生活領域，激發寫作傾吐的欲望，只有這樣，學生在寫作時，才會“情動而辭發”，抒真情，寫實感。如以“祖國啊，我愛你”為主題開主題班會，搞捐款活動時，學生紛紛向災區捐款捐物獻愛心，把“愛祖國”的口號化為實際行動，使作文與做人達到了和諧統一。當以美國為首的北約悍然轟炸我駐南聯盟大使館殺害我同胞、侵犯我主權時，我引導學生注意收聽收看新聞，展開熱烈的討論，寫文章發表自己的看法，聲討北約的野蠻行徑。那一篇篇義憤填膺、慷慨激昂的文章表明了同學們的一腔愛國熱情，并把這種熱情轉化為更努力地學習科學文化知識的實際行動。

由此可見，生活可以鍛造人的思想，升華人的靈魂，而作文正是生活的反映，是人的靈魂的體現。故須從生活中學會做人，從生活經中學會作文，以做人帶動作文，作文又促進做人，二者有機結合，使做人與作文都提升到一個嶄新的境界。

語文的性質決定了它既是最重要的交際工具，也是最重要的文化載體，因此，語文教學不僅要傳授知識，更要教授人文，培養學生的人文素質，使其具有高的道德情操、健康的審美情趣，完善的人格素質，崇高的理想信念，頑強的意志品質，積極的人生態度，讓他們在語文學習中學會求知，學會做事，學會共處，學會做人，成為適應時代發展的有用之材。