李曉虹

摘 要：古詩詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，其精湛的文字和深遠(yuǎn)的意境，充分展示了古人的聰明才智，是古人智慧的結(jié)晶。小學(xué)語文教材中的古詩詞更是傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生審美情趣具有重要意義。目前，我國(guó)小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中仍存在著諸多的問題，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握，也未充分發(fā)揮古詩詞對(duì)小學(xué)生的熏陶作用。因此，解決其存在的問題是現(xiàn)階段小學(xué)語文教師的首要任務(wù)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩詞教學(xué)；存在問題；對(duì)策研究

近年來，隨著新課程改革的實(shí)施，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)成為眾多學(xué)校的重要培養(yǎng)目標(biāo)。小學(xué)是義務(wù)教育的開端，肩負(fù)著促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重任，只有打好基礎(chǔ)，才能使學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)、生活之路更平穩(wěn)。古詩詞歷史悠久，博大精深，將其引入教材，不僅可以提高學(xué)生的記憶力、想象力，還對(duì)培養(yǎng)他們的愛國(guó)主義精神具有積極意義。

一、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中存在的問題

1.課堂模式單一

在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，存在著課堂模式單一的問題。所謂課堂模式單一是指古詩詞教學(xué)課堂與其他學(xué)科課堂并無顯著區(qū)別，大多是以教師“滿堂灌”的教學(xué)方式為主。在這種教學(xué)模式下，往往是教師講解得津津有味，學(xué)生卻昏昏欲睡，課堂氛圍枯燥、乏味，學(xué)生只是被動(dòng)地接受教師所講授的知識(shí)，學(xué)習(xí)效率不高。

2.課程內(nèi)容設(shè)計(jì)不合理

除了“滿堂灌”的教學(xué)方式，教師在課程內(nèi)容設(shè)計(jì)上也比較單一，只要求學(xué)生會(huì)背誦古詩詞，而不關(guān)注他們對(duì)古詩詞意境的把握。長(zhǎng)此以往，學(xué)生知其然，而不知其所以然，學(xué)習(xí)古詩詞的興趣會(huì)急轉(zhuǎn)直下，甚至?xí)a(chǎn)生厭學(xué)的情緒。許多教師在講到古詩詞教學(xué)時(shí)，其課程設(shè)計(jì)流程如下：快速講解詩詞大意—朗讀古詩詞—背誦古詩詞—布置背誦作業(yè)。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，短期來看能提升學(xué)生的記憶力，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看弊大于利，只是背誦，學(xué)生不僅覺得該教學(xué)內(nèi)容枯燥、乏味，還無法體會(huì)古詩詞所蘊(yùn)含的美感，從而對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生鄙夷，使教學(xué)目標(biāo)南轅北轍。

3.缺少對(duì)意境的講解

在小學(xué)語文教學(xué)中，許多教師將教學(xué)重點(diǎn)放在了對(duì)古詩詞內(nèi)容的講解上，逐字逐句地將其譯成白話文，對(duì)意境的講解則很少涉及，或稍有涉及，但大多停留在表層階段。這樣的授課方式，學(xué)生不僅無法深刻理解學(xué)過的知識(shí)，還品味不到古詩詞的美感，更無法提升審美情趣。

二、解決小學(xué)語文古詩詞問題的策略

1.創(chuàng)設(shè)詩意課堂，豐富課堂模式

小學(xué)語文教師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時(shí)，應(yīng)根據(jù)古詩文的特點(diǎn)和學(xué)生的生理、心理發(fā)展特點(diǎn)來開展教學(xué)。由于古詩文具有較強(qiáng)烈的詩意、詩境、詩心，因此古詩文教學(xué)要和其他學(xué)科區(qū)別開來，甚至要與普通的語文課堂區(qū)別開來，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)開放、靈動(dòng)、詩意的課堂。這種課堂不僅豐富了課堂教學(xué)模式，還提升了學(xué)生的想象空間，甚至增強(qiáng)了其情感體驗(yàn)。在詩意的課堂中，學(xué)生不僅能體驗(yàn)到創(chuàng)作者充沛的思想感情，還能感受情與景的交融、情與物的碰撞，甚至能體會(huì)到作者的心與境。如賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》通過鄉(xiāng)音、鬢毛等將游子的思想之情展現(xiàn)得淋漓盡致，三、四句雖寫自己，卻從兒童方面的感覺著筆，極富生活情趣。詩的感情自然、真摯，內(nèi)容初讀平淡，再讀感人，深讀驚為天人。教師在進(jìn)行這堂課講授前可引導(dǎo)學(xué)生在課外多積累一些關(guān)于鄉(xiāng)愁、思鄉(xiāng)的古詩，在課堂中分享和閱讀，在小組合作的教學(xué)方式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣高漲，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、集體意識(shí)更是得到了充分的激發(fā)。

2.合理安排課程內(nèi)容

小學(xué)語文教師在進(jìn)行古詩文教學(xué)時(shí)，應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容合理安排教學(xué)課程。如根據(jù)古詩文教學(xué)內(nèi)容，將其分為三個(gè)層面，這三個(gè)層面分別是文字層面、文學(xué)層面和文化層面。文字層面，顧名思義就是對(duì)古詩文進(jìn)行逐字逐句翻譯。如杜牧的《山行》：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”即：沿著彎彎曲曲的小路上山，山上白云悠悠，白云深處還有人家，因?yàn)橄矏圻@深秋楓林晚景，便停下車來，欣賞那艷比二月春花的楓葉。第二個(gè)層面是文學(xué)層面，想要掌握這一層面，就需要抓住詩歌的意向。如張繼的《楓橋夜泊》中的“江楓漁火對(duì)愁眠”中的“漁火”就不能根據(jù)字面意思進(jìn)行簡(jiǎn)單理解，而是明白其中寄托著作者的羈旅之苦、思鄉(xiāng)之情。第三個(gè)層面是文化層面，這個(gè)層面既是境界最高的層面，又是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣、陶冶情操的層面。月亮對(duì)于中國(guó)人來說具有更深層次的含義，看到了月亮，就會(huì)思念故鄉(xiāng)，這是每一個(gè)漂泊在外游子的共同的思維方式。如杜甫的“月是故鄉(xiāng)明”，張九齡的“海上生明月，天涯共此時(shí)”……這是民族心理的共識(shí)，是中國(guó)人共有的情感邏輯，更是獨(dú)特的中國(guó)詩歌文化。

3.注重對(duì)古詩詞意境的講解

古詩詞不僅文字精湛，而且語言優(yōu)美，只有讀者用心朗讀、體會(huì)，才能感受古詩詞的意境之美。因此，小學(xué)語文教師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時(shí)，應(yīng)注重對(duì)古詩詞意境的講解，使其知其然也知其所以然，更知當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、作者思緒。通過對(duì)古詩詞意境的挖掘，讓學(xué)生走入詩人的內(nèi)心世界，創(chuàng)建出詩意的畫面和對(duì)話，提升其文學(xué)品位。

參考文獻(xiàn)：

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[2]呂冬梅.試論小學(xué)語文古詩詞的審美教學(xué)[J].語文學(xué)刊，2011（10）.

編輯 趙飛飛