大學(xué)生消費(fèi)文化觀念與思想政治教育

徐瑞 陸軍炮兵防空兵學(xué)院南京校區(qū)

引言

隨著社會經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，消費(fèi)在社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活中的地位日漸提升。大學(xué)生屬于一個(gè)較為敏感且特殊的消費(fèi)群體，在整個(gè)社會消費(fèi)群體中占較大的比例，在社會轉(zhuǎn)型期間往往能夠?qū)ι鐣冞w方向起到?jīng)Q定性作用。我國高校在大學(xué)生消費(fèi)文化教育方面較為缺失，因此應(yīng)更加關(guān)注大學(xué)生群體中所折射出的消費(fèi)觀念、行為、價(jià)值取向等，通過思想政治教育的方式，引導(dǎo)其樹立正確的消費(fèi)價(jià)值觀。

一、大學(xué)生消費(fèi)文化的內(nèi)涵

對于消費(fèi)文化的內(nèi)涵，國內(nèi)外學(xué)者對此有著不同的理解與定義，本文主要站在消費(fèi)主體的角度，對大學(xué)生的消費(fèi)文化內(nèi)涵進(jìn)行定義。消費(fèi)文化主要是指大學(xué)生群體在消費(fèi)過程中的指導(dǎo)思想、價(jià)值判斷以及行為準(zhǔn)則，能夠反映出物質(zhì)產(chǎn)品上的文化取向與層次，涉及到消費(fèi)方式、觀念、行為、結(jié)構(gòu)等多個(gè)方面。大學(xué)生消費(fèi)文化的形成主要是受到其生存和發(fā)展的社會條件影響，屬于一項(xiàng)獨(dú)立的、個(gè)性化的社會活動(dòng)。

二、大學(xué)生消費(fèi)觀念上存在的問題

（一）盲目消費(fèi)

大部分學(xué)生都是在父母的庇護(hù)下成長，到了大學(xué)也只是從一個(gè)學(xué)校到了另一個(gè)學(xué)校，沒有經(jīng)歷過社會的鍛煉，第一次脫離了父母的掌控，開始了獨(dú)立的生活，自己擁有對各項(xiàng)費(fèi)用的支配權(quán)力。根據(jù)相關(guān)調(diào)查研究顯示，有大約24.16%的學(xué)生表示不會理財(cái)，很難根據(jù)自己的實(shí)際生活情況去安排消費(fèi)。因此，每個(gè)月有將近77.10%的學(xué)生處于“負(fù)債”的邊緣。產(chǎn)生此種現(xiàn)象的主要原因在于，學(xué)生首次擁有各項(xiàng)開支的支配權(quán)力，容易抓不住重點(diǎn)，產(chǎn)生盲目消費(fèi)現(xiàn)象，進(jìn)而導(dǎo)致“月光族”的產(chǎn)生。

（二）從眾消費(fèi)

大學(xué)生屬于一個(gè)特殊的消費(fèi)群體，對很多事物都充滿好奇心，有些商家正是抓住了大學(xué)生群體的這一特征開始做文章。很多消費(fèi)通常在大學(xué)生中出現(xiàn)，并且成為一種流行品而迅速蔓延。例如，買手機(jī)、買高檔化妝品、出入游戲廳等。但是，在其進(jìn)行盲目的跟風(fēng)、從眾消費(fèi)的過程中卻往往忽視了一點(diǎn)，這樣的消費(fèi)是否必要？自己的經(jīng)濟(jì)能力是否允許這樣做？等，最終導(dǎo)致不必要的消費(fèi)嚴(yán)重影響了自己的生活質(zhì)量[1]。

（三）超前消費(fèi)

對于現(xiàn)代的大學(xué)生活來說，早已不再是以往的宿舍、食堂、教室的“三點(diǎn)一線”，變得更加豐富多彩，同學(xué)聚會、老鄉(xiāng)會、周末逛街、節(jié)日Party等各項(xiàng)活動(dòng)多種多樣，這些都需要以資金為基礎(chǔ)來實(shí)現(xiàn)。有些大學(xué)生不考慮自己的經(jīng)濟(jì)情況，看到別人過生日舉辦Party，自己也跟風(fēng)模仿，有些明知自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力已經(jīng)明顯不允許自己這樣做，但在攀比心與虛榮心的驅(qū)使下，寧愿向他人借錢也要舉辦聚會。這種超前消費(fèi)的情況不但會導(dǎo)致大學(xué)生自身的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)加重，還會產(chǎn)生較大的精神壓力，有些大學(xué)生為了滿足自己的消費(fèi)欲望，甚至滋生搶劫、偷盜等違法思想，嚴(yán)重威脅著社會的和諧穩(wěn)定。

三、加強(qiáng)思想政治教育提升消費(fèi)文化觀念的措施

大學(xué)生作為青年中的優(yōu)秀分子，有豐富的知識和文化素養(yǎng)，屬于國家現(xiàn)代化建設(shè)中的中流砥柱，他們的行為在新一代青年中將具有舉足輕重的作用。因此，應(yīng)幫助和引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成正確、科學(xué)的消費(fèi)方式，加強(qiáng)思想政治教育。

（一）樹立正確的消費(fèi)觀念

真正科學(xué)的消費(fèi)觀念不單表現(xiàn)為“敢花錢”，還表現(xiàn)為“會花錢”。在實(shí)際消費(fèi)過程中，前者其實(shí)并不難實(shí)現(xiàn)，而敢花錢且會花錢才是真正的難點(diǎn)，又恰好是當(dāng)代青年學(xué)生所缺少的能力。由于大學(xué)生的生活閱歷較少，社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不豐富，在消費(fèi)中往往較為沖動(dòng)、不夠理性，存在花錢大手大腳、無端浪費(fèi)等現(xiàn)象，在理財(cái)能力上明顯不足。因此，高校針對上述問題，應(yīng)充分發(fā)揮出思想政治工作者的作用，加強(qiáng)對大學(xué)生理財(cái)知識的講解以及思政教育，使其能夠樹立正確的消費(fèi)觀與價(jià)值觀。

（二）養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣

高校的思想政治工作者應(yīng)積極引導(dǎo)和幫助大學(xué)生屬于健康、文明的消費(fèi)方式。首先，應(yīng)讓大學(xué)生清楚的了解到消費(fèi)應(yīng)與自身的客觀實(shí)際相結(jié)合，充分發(fā)揮出每一分錢的最大效益，做到量入而出、適度消費(fèi)。在具體消費(fèi)的過程中，大學(xué)生可以根據(jù)自身的實(shí)際情況，將消費(fèi)欲望進(jìn)行分解，一方面可將自己的消費(fèi)欲望分為短期、中期、長期三種目標(biāo)，并且制定計(jì)劃，例如完成一件需要付出努力才能實(shí)現(xiàn)的任務(wù)時(shí)，獎(jiǎng)勵(lì)自己一樣獎(jiǎng)品。另一方面，在消費(fèi)額度上進(jìn)行細(xì)化，例如，每個(gè)月的生活費(fèi)為1千元，根據(jù)自身的實(shí)際需求，列出大致的計(jì)劃表，如學(xué)習(xí)上用多少、生活用品上用多少、休閑娛樂上用多少等等，以此來養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣[2]。

（三）引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立性消費(fèi)

現(xiàn)階段，在大學(xué)生的身上展現(xiàn)出較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)依賴性，阻礙學(xué)生身心發(fā)展的同時(shí)，也不利于培養(yǎng)其樹立正確的消費(fèi)觀念。對此，高校應(yīng)積極開展勤工儉學(xué)活動(dòng)，在學(xué)校相關(guān)部門的支持下，為大學(xué)生提供崗位，使其能夠依靠自己的力量解決經(jīng)濟(jì)問題，這對于大學(xué)生的健康成長來說意義重大。勤工儉學(xué)不但能夠使大學(xué)生的課余時(shí)間變得豐富起來，還能夠改善其智能結(jié)構(gòu)，促進(jìn)綜合素質(zhì)的提升，更重要的是能夠?yàn)槠淙蘸笞叱鲂@、步入社會積累經(jīng)驗(yàn)，成為一個(gè)由責(zé)任心、自信、自強(qiáng)、獨(dú)立、敢于面對社會現(xiàn)實(shí)的人。

四、結(jié)束語

綜上所述，隨著人們物質(zhì)生活水平的提升，國外多元文化的融入，使大學(xué)生的消費(fèi)文化理念發(fā)生了較大的變化。同時(shí)，也需要在消費(fèi)行上加強(qiáng)引導(dǎo)。這將需要充分發(fā)揮出高效思政工作者的作用，使大學(xué)生深刻而清楚的認(rèn)識到適度消費(fèi)的重要性，并且為學(xué)生提供勤工儉學(xué)的機(jī)會，提升其經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性，為日后步入社會積累寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。