真與煙霞相接納

潘向黎

是在張岱的《西湖夢尋》中讀到這首詩的。它附在《六賢祠》一篇的后面，起初并未引起我的注意，直到不知第幾次重讀張岱，視線突然被吸引，始覺張明弼這位明末文人真是西湖的知音，杭州的知音，山水煙霞的知音。

六賢祠

張明弼

山川亦自有聲氣，西湖不易與人熱。

五日京兆王弇州，冷面臬司號寒鐵。

原與湖山非久要，心胸不復留風月。

猶議當時李鄴侯，西泠尚未通舟楫。

惟有林蘇白樂天，真與煙霞相接納。

風流俎豆自千秋，松風菊露梅花雪。

既然張岱、張明弼都寫六賢祠，少不得先說說杭州的這“六賢”。明正德年間，郡守楊孟瑛立四賢祠，四賢是：李泌、白居易、蘇軾、林逋（和靖）。后來杭州人加上了楊孟瑛本人，成了五賢。再后來“祧楊公”，增加了周維新、王弇州。于是“六賢”成了：李泌、白居易、蘇軾、林逋、周維新、王弇州。

張岱《六賢祠》正道此事——

宋時西湖有三賢祠兩：其一在孤山竹閣。三賢者，白樂天、林和靖、蘇東坡也。其一在龍井資圣院。三賢者，趙閱道、僧辨才、蘇東坡也。寶慶間，袁樵移竹閣三賢祠于蘇公堤，建亭館以沽官酒。或題詩云：“和靖、東坡、白樂天，三人秋菊薦寒泉，而今滿面生塵土，欲與袁樵趁酒錢。”又據陳眉公筆記，錢塘有水仙王廟，林和靖祠堂近之。東坡先生以和靖清節映世，遂移神像配食水仙王。黃山谷有《水仙花》詩用此事：“錢塘昔聞水仙廟，荊州今見水仙花。暗香靚色撩詩句，宜在孤山處士家。”則宋時所祀，止和靖一人。明正德三年，郡守楊孟瑛重浚西湖，立四賢祠，以祀李鄴侯、白、蘇、林四人，杭人益以楊公，稱五賢。而后乃祧楊公，增祀周公維新、王公弇州，稱六賢祠。張公亮曰：“湖上之祠，宜以久居其地，與風流標令為山水深契者，乃列之。周公冷面，且為神明，有別祠矣。弇州文人，與湖非久要，今并四公而坐，恐難熟熱也。”人服其確論。

張公亮就是張明弼，他認為周維新、王弇州都不合適列入六賢、享受“湖上之祀”，那么他由衷認可的是“四賢”嗎？

“惟有林蘇白樂天，真與煙霞相接納”，細讀其詩，他由衷認可的，是林和靖、蘇東坡、白居易。

好一個“真與煙霞相接納”！道出了什么樣的人才是真正的湖山知己、風月伴侶，也道出了人的大襟懷、美性情、高境界足可以與山川風月煙霞相得相諧、交相輝映。

“桃花得氣美人中”雖然自信滿滿，和這一句相比之下頓覺格局偏小。“我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是”這句辛棄疾的千古名句，張明弼的這一句“真與煙霞相接納”倒是與之異曲同工，兩者可相頡頏。

這三位“真與煙霞相接納”的杭州知音，按照時間順序，第一位出場的是白居易。

白居易于長慶二年（822年）十月赴任杭州刺史，在任三個年頭，實際上二十個月。在這期間，他主持捍湖浚湖，重疏六井，解決了飲水和灌溉，使杭州人得以近湖而棲，安居樂業，也奠定了西湖“三面云山一面城”的格局。離任前，他還將自己俸祿的大部分留存官庫，作為疏浚西湖的固定基金。用去多少，由繼任者補足原數。嗣后沿襲成為一種制度，持續五十年之久。

而白居易作為大詩人對杭州的貢獻，也許還遠遠超過了他作為官員的。白樂天一生作詩3600多首，其中寫西湖山水的詩就有200余首，為歷代寫西湖詩歌最多之人。由于他的名篇佳句膾炙人口，加上在他與同時代人的唱和中，西湖、杭州、江南，像一顆顆明珠時常閃爍，杭州和西湖因此聲名大盛。

白居易寫杭州的詩，最著名的應推這首《錢塘湖春行》：

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

此詩寫得真好，明麗溫潤的景，一往而深的情，活潑悅耳的音，真是西湖的絕好代言。

三首《憶江南》也有兩首是屬于杭州的：

江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？

江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？

江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢？

白居易對杭州的愛真是情難自抑，對西湖的贊美如滔滔江水：

春題湖上

湖上春來似畫圖，亂峰圍繞水平鋪。

松排山面千重翠，月點波心一顆珠。

碧毯線頭抽早稻，青羅裙帶展新蒲。

未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。

——這是寫西湖的春天。

杭州春望

望海樓明照曙霞，護江堤白蹋晴沙。

濤聲夜入伍員廟，柳色春藏蘇小家。

紅袖織綾夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。

誰開湖寺西南路？草綠裙腰一道斜。

——這是寫杭州全城的春天。

西湖晚歸回望孤山寺贈諸客

柳湖松島蓮花寺，晚動歸橈出道場。

盧橘子低山雨重，棕櫚葉戰水風涼。

煙波澹蕩搖空碧，樓殿參差倚夕陽。

到岸請君回首望，蓬萊宮在海中央。

——這是寫西湖的黃昏。

答客問杭州

為我踟躕停酒盞，與君約略說杭州。

山名天竺堆青黛，湖號錢唐瀉綠油。

大屋檐多裝雁齒，小航船亦畫龍頭。

所嗟水路無三百，官系何因得再游？

——寫杭州的山水、建筑、舟船之美。

這樣的愛戀已近乎耽溺，而我們都知道：那在愛里讓你歡笑的，早晚會讓你流淚，何況是更為危險的耽溺。于是離別時的傷痛和離別后的喪魂落魄就在所難免——

西湖留別

征途行色慘風煙，祖帳離聲咽管弦。

翠黛不須留五馬，皇恩只許住三年。

綠藤陰下鋪歌席，紅藕花中泊妓船。

處處回頭盡堪戀，就中難別是湖邊。

——這是惜別時的不舍。

杭州回舫

自別錢塘山水后，不多飲酒懶吟詩。

欲將此意憑回棹，報與西湖風月知。

這是與至愛之地離別后的“此去經年，應是良辰好景虛設”，也是人與山水之間的“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”。杭州和西湖也沒有忘記這位多情的刺史和杰出的詩人，一道“白堤”將他的名字永遠留在了他所深愛的西湖上。

第二位，林逋（和靖）。這位北宋處士，隱居杭州孤山，生性恬淡，一生不仕不娶，而植梅養鶴，“梅妻鶴子”，傳為千古佳話。常駕小舟遍游西湖諸寺廟，與高僧詩友往來。每逢客至，童子便縱鶴放飛，林逋見鶴必棹舟歸來。作詩隨就隨棄，并不留存，幸虧“有心人竊記之，得300余首傳世”。

其實，有三首詩也就夠了。比如——

山園小梅（二首其一）

眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。

疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。

幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。

又比如這首——

孤山寺端上人房寫望

底處憑闌思眇然，孤山塔后閣西偏。

陰沉畫軸林間寺，零落棋枰葑上田。

秋景有時飛獨鳥，夕陽無事起寒煙。

遲留更愛吾廬近，只待重來看雪天。

梅花，雪天，僧寺，寒煙，似乎這位林先生總在一團寒冷蕭瑟之中。其實，怎么會呢？作為以人生融入西湖的一位隱士，他享受的是西湖完整的四季，充滿變化和詩意的春，夏，秋，冬。

請看這首生機流傳、安靜自得的《夏日池上》：

蓮香如綺細蒙蒙，翡翠窺魚裊水葓。

卷箔未生單簟月，憑欄初過一襟風。

橫欹片石安琴薦，獨倚新篁看鶴籠。

沉李凍醪無寄與，可憐瀟灑興誰同。

這位林先生，是一位藝術家，也是一位生活家，他興味盎然地享受的是完整的西湖，豐富的西湖，怎么會僅僅是三兩枝暗香幽獨的梅花？

第三位，就是中國人引以為驕傲的蘇東坡了。

蘇軾兩度在杭州為官，杭州留下了他深深的烙印。“西湖十景”中竟有二景與蘇東坡有關：“蘇堤春曉”、“三潭映月”。1089年，蘇軾任杭州知州，開始疏浚湖水，創造性地將葑草淤泥善加利用，筑成一道橫貫南北的長堤，堤上建六橋九亭，遍種桃柳芙蓉。煙波浩渺的西子湖，因這長堤、橋與亭，變得層次豐富、韻味雋永。后人為紀念蘇東坡的功績，將此堤命名為“蘇堤”。而他主持疏浚西湖時，在湖水最深處建立三塔作為標志，這就是“三潭映月”。西湖邊兩條繁華的街道——“東坡路”、“學士路”的來歷也都與他有關，蘇東坡還留下“東坡肉”等趣聞和傳說。

蘇東坡更用他的詩句與西湖結下了不解之緣。

飲湖上初睛后雨（二首）

其一

朝曦迎客艷重岡，

晚雨留人入醉鄉。

此意自佳君不會，

一杯當屬水仙王。

（注：水仙王指水仙王廟。）

其二

水光瀲滟晴方好，

山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，

淡妝濃抹總相宜。

與其說蘇東坡發現了西湖晴雨各美、無時不美，不如說西湖給了蘇東坡隨遇而安、在不同境遇下都泰然自若地享受人生真味的啟示。

湖上夜歸

我飲不盡器，半酣尤味長。

籃輿湖上歸，春風吹面涼。

行到孤山西，夜色已蒼蒼。

清吟雜夢寐，得句旋已忘。

尚記梨花村，依依聞暗香。

入城定何時，賓客半在亡。

睡眼忽驚矍，繁燈鬧河塘。

市人拍手笑，狀如失林獐。

始悟山野姿，異趣難自強。

人生安為樂，吾策殊未良。

——這是東坡飲酒半醉，坐著轎子回城的經歷，杭州的繁華、人生的思考，一起在半醉半夢的恍惚中發酵。

夜泛西湖（五首）

其一

新月生魄跡未安，

才破五六漸盤桓。

今夜吐艷如半璧，

游人得向三更看。

其二

三更向闌月漸垂，

欲落未落景特奇。

明朝人事誰料得，

看到蒼龍西沒時。

其三

蒼龍已沒牛斗橫，

東方芒角升長庚。

漁人收筒及未曉，

船過惟有菰蒲聲。

（注：當時湖上禁漁，漁人皆為盜釣者。）

其四

菰蒲無邊水茫茫，

荷花夜開風露香。

漸見燈明出遠寺，

更待月黑看湖光。

其五

湖光非鬼亦非仙，

風恬浪靜光滿川。

須臾兩兩入寺去，

就視不見空茫然。

其四尤佳。白天游人如織，東坡偏愛夜游，暗夜中賞荷香、看湖光，都是與白天大不相同的，也是尋常人未曾想到的夜景的妙處。

但，在我心底里，蘇東坡寫西湖最好的作品是《六月二十七日望湖樓醉書》：

其一

黑云翻墨未遮山，

白雨跳珠亂入船。

卷地風來忽吹散，

望湖樓下水如天。

其二

放生魚鱉逐人來，

無主荷花到處開。

水枕能令山俯仰，

風船解與月徘徊。

其三

烏菱白芡不論錢，

亂系青菰裹綠盤。

忽憶嘗新會靈觀，

滯留江海得加餐。

其四

獻花游女木蘭橈，

細雨斜風濕翠翹。

無限芳洲生杜若，

吳兒不識楚辭招。

其五

未成小隱聊中隱，

可得長閑勝暫閑。

我本無家更安往，

故鄉無此好湖山。

其一、其二、其五堪稱絕妙。富理趣、有禪機，卻不妨畫意，不害詩情，一派磊落襟懷、通透智慧。

林和靖給西湖平添了高潔、恬淡、超逸之氣，讓杭州美得飄逸。而白居易、蘇東坡的不朽詩篇和淑世情懷、濟世作為，為杭州增加了深厚的人文底蘊，讓杭州美得更加立體而耐人尋味了。

以他們為代表的前賢深刻地體察山川之美，真摯地眷戀湖光山色，尤為難得的是，其人其行其詩不但與湖山之美相諧，更為江南煙霞增色添輝，堪稱“山水得氣文人中”。今天的人，最宜見賢思齊，掙脫名韁利鎖，拋卻機心算計，敞開本真心靈，讓自然和人文的美景滋養人，也讓人的內心和情操變得和湖山美景相配相宜。人與風景互相進入互相成就，方可謂“真與煙霞相接納”。