走向清靜的彼岸凈土

劉娟

【摘 要】“詩化語文”能夠影響學生的人文觀念，詩化是語文課堂的生命，本文中筆者對“詩化語文”進行了探究分析。

【關鍵詞】小學語文；詩化；人文精神

“詩化語文”以情感意志為動力，完成了對審美教育規(guī)律以及生命活動的探尋，這是一種能夠影響學生人文觀念的教學理念。學生能夠在“詩化”的過程中進入文章中描繪的意境，進而豐富自身的情感體驗。“詩化語文”伴隨著新課改的“春風”走入了我們的視野，當然它也必須立足于傳統(tǒng)的語文教學文化才能夠發(fā)揮其應有的作用。小學語文教學的側重點應放在塑造學生審美、發(fā)散學生思維之上，用一種“詩化”的方式展開教學往往能夠收獲意想不到的效果。下文以人教版小學語文為例，對“詩化語文”的立足點以及實踐策略方面的問題進行了總結。

一、構建“詩化語文”課堂的教學背景

詩意是語文的本色、本性，所以說語文是一門充滿詩意的學科。“詩化語文”就是要將一堂主題明確的語文課變成一篇優(yōu)美的散文，其中處處流淌著詩意。[1]只有構建起“詩化語文”課堂的教學背景，才能夠拉近它與學生的距離，讓學生感受到“詩化語文”的魅力。

在過去很長的一段時間里，我們看重的可能更多是語文學科的工具性，這與國內(nèi)應試教育的大環(huán)境長期沒有得到改變有關。因忽視了語文學科的人文屬性，所以它也就失去了培養(yǎng)學生思想品格、豐富其文化底蘊的作用。基于宏觀層面分析，培養(yǎng)個體對社會的責任以及今后受教育的能力有著非常重要的意義，而這一目標的實現(xiàn)應當以發(fā)散學生的思維為前提。語文教育應當給學生真、善、美的熏陶，在此基礎上培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng)，而語文知識以及能力的培養(yǎng)則應當建立在前兩者的基礎之上。這其實也說明了“詩化語文”的重要性。構建“詩化語文”課堂教學背景，應以“新課程標準”為原則，要正視當前小學語文教學的現(xiàn)狀，解決好其中的問題，提高教學效率，真正將各項措施落到實處。

以人教版小學語文中《伯牙絕弦》這篇課文為例，它講述的是一個“知音難求”的故事。教學中應著重引導學生把握“伯牙”和“鐘子期”的情感，可以由“知音”這個詞來展開這部分內(nèi)容。“詩化語文”應當以情感為支撐，這其中既包括愛情，更包括友情。眼下物質生活在飛速提高，而“友情”這個詞卻已經(jīng)很少會出現(xiàn)在小學生的生活中，它們不懂得該如何分享，也不懂得該如何與他人合作。“伯牙”與“鐘子期”的情感帶入到生活中，便可以理解為學生之間共同努力克服學習中困難的情感，他們有著共同的目標、愛好，所以才能夠惺惺相惜。在完成既定教學目標的基礎上，教師應側重于其情感價值方面的探究。以情感為依托的語文課堂才能夠長久，進而讓每一個學生都能夠“學有所得”。

二、感悟“詩化語文”

（一）創(chuàng)造性的理解、運用教材

我們使用的語文教材中其實便儲藏著豐富的語文文化知識，其深厚的文化底蘊便是“詩化語文”的立足點。日常教學中，教師要有意識的引導學生求真、求善、求美，用這種方式來幫助學生感悟傳統(tǒng)文化的魅力。利用好教材，尤其是教材中的拓展環(huán)節(jié)，這能夠提升語文教學的整體層次。可以適當刪去教材中重復、贅余的內(nèi)容，以突出語文教學的針對性。新課改背景下的小學語文教學更加側重學生文學素養(yǎng)以及邏輯思維的培養(yǎng)，教學中也應當有所體現(xiàn)。“詩化語文”強調(diào)的是語文教學意境的營造，它不像傳統(tǒng)的教學模式只要完成知識點的講解任務即可，需要關注學生內(nèi)心的情感體驗。[2]

例如在講解《九月九日憶山東兄弟》這一首古詩的時候，教師可以由題目入手，向學生們拓展有關于重陽節(jié)傳統(tǒng)文化和風俗習慣，像如詩詞中出現(xiàn)的“登高”、“茱萸”。可以由教材中的插圖切入，進而向學生傳遞這首詩的意境。這既能夠拓展學生的知識面，又能夠調(diào)動他們的學習興趣，幫助他們更好的理解古詩的韻味，體味作者想要表達的情感。

（二）探究文本的哲理美

語文如同詩詞般一樣縹緲夢幻又極富有美感，因此語文教學也應該改變單一、枯燥的教學形式，既要向學生們傳遞語文知識，更要引導孩子走進“主人公”的內(nèi)心世界，這對于培養(yǎng)他們的語文思維，引導他們探究語文的哲理美具有重要意義。文本的哲理美依托文字而存在，卻又不僅體現(xiàn)在文字之上。像如我們在講解《亡羊補牢》和《南轅北轍》這兩則寓言故事時，不應只讓孩子們單純的去記憶這兩個成語，而是要引導他們?nèi)ヌ骄窟@兩個成語的寓意和出處，讓其能夠靈活運用這兩個成語。寓言故事不同于其他的故事形式，它不僅具有故事情節(jié)，還具有警示的作用，能夠讓學生在故事中認清事物的本質，所以文本的哲理美還體現(xiàn)在其附有的教育意義之上。教師要通過創(chuàng)設情境的方式激發(fā)學生的學習熱情，更需要借由引導、點撥等手段激發(fā)并培養(yǎng)學生的心靈智慧，只有按照這樣的步驟層層推進，才能夠促進學生的全面發(fā)展。

（三）欣賞、借鑒經(jīng)典名篇

經(jīng)典名著之所以能夠廣泛流傳，是因為其在語言風格、言辭表達以及文章主旨方面都能夠給人美感享受。因此利用好教材中選取的經(jīng)典名篇，不僅能夠豐富學生的詞匯，提高他們的文化修養(yǎng)，還能夠幫助學生理解其中的哲理，培養(yǎng)學生的文學鑒賞能力。“詩化語文”無法脫離教材中選用的名著，而利用好這部分資源也能夠塑造學生的健全人格。以《草船借箭》這一節(jié)內(nèi)容為例，它是四大名著《三國演義》中的經(jīng)典片段，周瑜故意為難諸葛亮，要求其在十天之內(nèi)造完十萬只箭，機智的諸葛亮利用了曹操生性多疑的特點，在大霧的天氣下調(diào)來幾艘草船，不一會就借足了十萬支箭。這個耳熟能詳?shù)墓适孪蛭覀冋故玖艘粋€足智多謀的“軍師”形象。講解這篇課文時，不應把眼光僅僅局限于“借箭”的經(jīng)過，可以從周瑜“為難”諸葛亮的原因以及曹操的表現(xiàn)等角度分析這篇課文，從而全方位的理解其中的人物以及這篇課文的故事背景。

三、總結

“詩化語文”是新課改下的教學理念與傳統(tǒng)小學語文教學模式相結合的產(chǎn)物，它關注的是學生的情感體驗，能夠實現(xiàn)學生的全面發(fā)展。“詩化語文”是清靜的彼岸凈土，是語文教學人文精神的體現(xiàn)，它需要教師營造出相應的教學背景、創(chuàng)新教材的理解與使用，需要教師引導學生探尋文本的哲理美。本文對“詩化語文”方面的內(nèi)容進行了分析探究，希望對完善小學語文教學、豐富學生的情感體驗有所幫助。

參考文獻：

[1]張群.小學語文教學中的情感教育及其實施策略[J].課程教育研究，2016（09）：119-120.