基于新課標(biāo)的古詩(shī)詞教學(xué)芻論

楊偉嫦

摘 要：語(yǔ)文是學(xué)校教育的重中之重，詩(shī)詞教學(xué)是語(yǔ)文的重難點(diǎn)，是學(xué)生了解中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和提升語(yǔ)文綜合素質(zhì)的重要途徑。文章以語(yǔ)文新課程改革為背景，立足實(shí)際教學(xué)工作，探索低年級(jí)古詩(shī)詞的有效教學(xué)策略：以人為本，體現(xiàn)學(xué)生主體地位；講述故事，了解詩(shī)詞創(chuàng)作背景；學(xué)習(xí)字詞，理解詩(shī)詞基本內(nèi)容；反復(fù)吟誦，欣賞詩(shī)詞語(yǔ)言之美；品味哲理，感悟詩(shī)詞深層意境。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；古詩(shī)詞；語(yǔ)文教學(xué)；教學(xué)策略；語(yǔ)文能力

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2018）17-0056-02

語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，要讓學(xué)生“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩(shī)，展開(kāi)想象，獲得初步的情感體驗(yàn)”。明確要求學(xué)生要大量閱讀經(jīng)典的古詩(shī)詞，這也是讓學(xué)生初步了解詩(shī)詞內(nèi)容，感受詩(shī)詞意境和情感的基本方式。但是低年級(jí)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)、認(rèn)識(shí)水平和理解能力有限，對(duì)于古詩(shī)詞缺乏基本的了解，學(xué)習(xí)起來(lái)比較困難，以致很多學(xué)生興趣越來(lái)越低，甚至對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏難和厭惡之感，影響了整體的學(xué)習(xí)效果，也影響了他們文化水平的提升和未來(lái)發(fā)展的奠基。所以，教師應(yīng)當(dāng)以語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，結(jié)合低年級(jí)學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，有效地開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)，從而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

一、以人為本，體現(xiàn)學(xué)生主體地位

素質(zhì)教育重在以人為本，堅(jiān)持學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位，語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)也明確指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。”語(yǔ)文教學(xué)必須根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)制定具有針對(duì)性的教學(xué)方法，以有效提升教學(xué)效率。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生是被動(dòng)的接受者，教師講什么他們就學(xué)什么，完全沒(méi)有自主選擇的余地。特別是古詩(shī)詞，由于作者離現(xiàn)在生活的時(shí)代相去甚遠(yuǎn)，很多教師自身也沒(méi)有深入的理解，所以只是簡(jiǎn)單地將內(nèi)容灌輸給學(xué)生，然后讓學(xué)生死記硬背。這種缺乏理解的記憶枯燥乏味，學(xué)生的積極主動(dòng)性也沒(méi)有得到有效激發(fā)，所以學(xué)習(xí)起來(lái)缺乏積極性。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，要求教師在開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)的時(shí)候，要始終以學(xué)生為主體和中心，一切教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方案的設(shè)計(jì)和教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，都要符合低年級(jí)學(xué)生的身心和智力發(fā)展特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)特點(diǎn)，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，充分激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性，讓他們主動(dòng)參與進(jìn)來(lái)，成為學(xué)習(xí)的主人，從而真正掌握學(xué)習(xí)的技巧和內(nèi)容。

二、講述故事，了解詩(shī)詞創(chuàng)作背景

古詩(shī)詞是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，而流傳至今的作品更是經(jīng)典，每一首作品的創(chuàng)作都有其背后的故事，包含了作者的真情實(shí)感和所要表達(dá)的思想內(nèi)容。所以，教師在教學(xué)的時(shí)候，可以通過(guò)講故事的形式，用通俗易懂且有趣的方式演繹古詩(shī)詞，讓學(xué)生在輕松快樂(lè)的過(guò)程中了解每一首古詩(shī)詞創(chuàng)作的背景，這對(duì)于學(xué)生感悟整首作品的情感和內(nèi)涵具有重要的作用。例如，在教學(xué)《贈(zèng)汪倫》這首詩(shī)時(shí)，教師可以先不給學(xué)生講解詩(shī)的內(nèi)容，而是先給學(xué)生講一個(gè)與詩(shī)相關(guān)的故事。“有一天，李白登上小船，正準(zhǔn)備要離開(kāi)涇縣的時(shí)候，突然聽(tīng)到岸上傳來(lái)踏歌的聲音，他定睛一看，原來(lái)是好友汪倫前來(lái)送行。此時(shí)李白非常感動(dòng)，于是感慨道：桃花潭的水非常深，但也沒(méi)有汪倫對(duì)我的感情深。”通過(guò)這個(gè)通俗易懂的故事，學(xué)生們明白了這首詩(shī)寫的是李白離別涇縣，好友汪倫前來(lái)送行，表達(dá)的是兩個(gè)人之間深厚的友誼，這樣就對(duì)整首詩(shī)的寫作背景、內(nèi)容梗概和表達(dá)的情感有了初步的了解。當(dāng)學(xué)完這首詩(shī)后，教師讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)之上，以自己的所思所感，用自己的語(yǔ)言講述該詩(shī)的故事，從而讓學(xué)生活學(xué)活用，將難懂的詩(shī)句變成通俗易懂的白話，進(jìn)一步加深了學(xué)生對(duì)這首詩(shī)的理解。

三、學(xué)習(xí)字詞，理解詩(shī)詞基本內(nèi)容

字是詩(shī)詞的基本單元，古詩(shī)詞創(chuàng)作的年代久遠(yuǎn)，很多字詞的意思與現(xiàn)在有很大的區(qū)別，要想真正理解詩(shī)詞所要表達(dá)的內(nèi)容和情感，首先就是要對(duì)詩(shī)詞的字、詞、句有準(zhǔn)確的把握和理解。所以，教師要認(rèn)識(shí)到低年級(jí)學(xué)生基礎(chǔ)較差的現(xiàn)實(shí)，在教學(xué)的時(shí)候，要逐字逐詞逐句地進(jìn)行講解，讓學(xué)生對(duì)每個(gè)字詞的意思都理解透徹，從而加深對(duì)整個(gè)作品的理解。例如，《山行》是唐代著名詩(shī)人杜牧的一首詩(shī)，全詩(shī)共四句：遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。教師在教學(xué)的時(shí)候，要逐字逐詞地解釋，其中“山行”表示在山中行走；“寒山”指深秋時(shí)候的山，而有的學(xué)生理解為很寒冷的山，這是不恰當(dāng)?shù)模弧笆瘡健敝甘^小路；“斜”字容易出錯(cuò)，很多學(xué)生直接讀成了“xié”，而在此詩(shī)中應(yīng)讀作“xiá”，伸向的意思；“白云生處”代表的是白云升騰、飄浮的動(dòng)態(tài)，也說(shuō)明了山很高；“有人家”中的“人家”不是現(xiàn)在指某人或者自己，而是說(shuō)山中有居住的人；“停車”不是指現(xiàn)在的汽車，而是古時(shí)候的畜車；“坐”不是現(xiàn)在的坐下，而是因?yàn)榈囊馑肌Ｔ谡莆兆衷~的基礎(chǔ)上，教師再引導(dǎo)學(xué)生了解整首詩(shī)的基本內(nèi)容，從而加深整體認(rèn)識(shí)。雖然學(xué)習(xí)字詞這一階段比較枯燥，但是能夠讓學(xué)生學(xué)到詩(shī)詞中每個(gè)字的正確讀音和意思，從而打下很好的基礎(chǔ)。

四、反復(fù)吟誦，欣賞詩(shī)詞語(yǔ)言之美

俗話說(shuō)：“書讀百遍，其義自見(jiàn)。”古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)與其他文體的學(xué)習(xí)是一樣的，只有學(xué)生自己不斷地去誦讀，不斷地去理解，才能夠深入領(lǐng)會(huì)其中的美之所在。所以，教師要把握詩(shī)詞教學(xué)的這個(gè)重要技巧和方法，讓學(xué)生反復(fù)地吟誦。在吟誦的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)越來(lái)越準(zhǔn)確，越來(lái)越流暢，也越來(lái)越加深對(duì)詩(shī)詞美的感受。例如，《靜夜思》是偉大詩(shī)人李白的一首代表作，也是學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的入門之作，這首詩(shī)沒(méi)有生僻字，誦讀起來(lái)朗朗上口，所以學(xué)生很容易就熟悉了。教師可以先通過(guò)故事和字詞講解，讓學(xué)生了解詩(shī)的創(chuàng)作背景和基本內(nèi)容，然后帶領(lǐng)學(xué)生吟誦幾遍，讓學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)的韻律和節(jié)奏。當(dāng)學(xué)生熟悉之后，教師讓學(xué)生自己學(xué)著吟誦，剛開(kāi)始的時(shí)候?qū)W生還感覺(jué)比較陌生，慢慢就熟悉了，而且誦讀起來(lái)越來(lái)越有興趣。“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”學(xué)生讀透就會(huì)慢慢認(rèn)識(shí)到其中的奧妙，知道在節(jié)奏方面是前兩字和后三字間稍有停頓，這樣顯得有節(jié)奏感。在韻律方面，第一、二、四句尾字的光、霜、鄉(xiāng)三字很像，教師可借此機(jī)會(huì)引出“韻腳”這一概念，這也是古詩(shī)的一個(gè)鮮明特色。在《靜夜思》中，押的便是“ang”這一韻腳。通過(guò)吟誦，學(xué)生逐漸感受到古詩(shī)詞的語(yǔ)言之美，提升了自己的審美水平。

五、品味哲理，感悟詩(shī)詞深層意境

唐朝大詩(shī)人白居易曾提出：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”每一首古詩(shī)詞都有其內(nèi)涵，有文字所不能盡表的意境，作者在創(chuàng)作的時(shí)候，都會(huì)傾注相應(yīng)的情感，賦予作品一定的內(nèi)涵。所以，教師在教學(xué)古詩(shī)詞的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)字面意思，更加深入地去領(lǐng)會(huì)深層次的內(nèi)容，品味其中蘊(yùn)含的人生哲理。例如，在教學(xué)《山行》一詩(shī)時(shí)，教師在引導(dǎo)學(xué)生了解其背景、意思，體會(huì)其語(yǔ)言之美后，便可以引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)文字，去領(lǐng)悟其中的內(nèi)在情感和深層次的意境。全詩(shī)第一句寫出了高而緩的山勢(shì)；第二句中“有人家”，讓整個(gè)寒山突然變得“活”了起來(lái)，山上頓時(shí)充滿了生機(jī)與活力；最后兩句寫了詩(shī)人細(xì)心觀賞，發(fā)現(xiàn)漫山的楓葉，比二月的花還要鮮艷。這首詩(shī)看似簡(jiǎn)單地寫出游，但其實(shí)是詩(shī)人詠物言志，前三句的寫景都是為第四句進(jìn)行鋪墊，它是詩(shī)人內(nèi)心精神世界的表露與人生志趣的寄托。通過(guò)此詩(shī)可以看到，詩(shī)人并不像其他文人那樣因?yàn)榍锾斓牡絹?lái)而感到悲涼，反而看到了生命與活力，看到了世間的美，有一種積極向上，豪爽俊拔之氣，而這種精神更是值得學(xué)生學(xué)習(xí)的。

總而言之，當(dāng)前語(yǔ)文新課程改革不斷深化，為教師的教學(xué)帶來(lái)了新的機(jī)遇，也提出了新的要求。基于新課標(biāo)的指導(dǎo)，語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)當(dāng)突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以更加全面、更加輕松靈活的方式，讓學(xué)生在快樂(lè)中掌握古詩(shī)詞的背景、內(nèi)容，感受其語(yǔ)言之美，領(lǐng)悟其深層意境，從而提升教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳瑜.試論小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中的情感體驗(yàn)法[J].課程·教材·教法，2011（04）.

[2]張紅林.論小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中關(guān)鍵詞的教學(xué)方法[J].曲靖師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（09）

[3]孔蕙萍.小學(xué)古詩(shī)教學(xué)的幾點(diǎn)思考[J].上海教育科研，2014（02）.

[4]蘇偉毅.指向核心素養(yǎng)的小學(xué)古詩(shī)教學(xué)[J].語(yǔ)文建設(shè)，2017（10）.