王春麗
摘 要:體驗(yàn)式教學(xué)思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng),西方古希臘的蘇格拉底、中國(guó)古代的孔子等教育思想中就已經(jīng)初見(jiàn)了“體驗(yàn)思想”的端倪。如今,體驗(yàn)式教學(xué)的研究也越來(lái)多,為我們小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)實(shí)踐注入了新的活力。本文以現(xiàn)代教育教學(xué)理論為指導(dǎo),系統(tǒng)闡了小學(xué)體驗(yàn)式教學(xué)的含義和理論基礎(chǔ),并結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐,分析了體驗(yàn)式教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力以及提升學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué) 體驗(yàn)式教學(xué) 思維能力 數(shù)學(xué)素養(yǎng)
為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教育著重于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。而體驗(yàn)式教學(xué)越來(lái)越明顯成為了新亮點(diǎn)之一意味著學(xué)生主體性的充分發(fā)揮。“倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手”等要求。這些表述既強(qiáng)調(diào)了學(xué)生必須掌握的知識(shí)和技能,又強(qiáng)調(diào)過(guò)程與方法,讓學(xué)生在活動(dòng)體驗(yàn)的過(guò)程中收獲知識(shí),自主發(fā)展,因此對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)教師而言,真正將體驗(yàn)式教學(xué)運(yùn)用得當(dāng)是非常有意義的工作。[1]
一、體驗(yàn)式教學(xué)的含義
體驗(yàn)式教學(xué)是指在教學(xué)中教師積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生由被動(dòng)到主動(dòng)、由依賴到自主、由接受性到創(chuàng)造性地對(duì)教育情境進(jìn)行體驗(yàn),并在體驗(yàn)中學(xué)會(huì)避免、戰(zhàn)勝及轉(zhuǎn)化消極的情感和錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)、發(fā)展、享受和利用積極的情感與正確的認(rèn)識(shí),使學(xué)生充分感受蘊(yùn)藏于這種教學(xué)活動(dòng)中的歡樂(lè)與愉悅,從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展的目的。
二、體驗(yàn)式教學(xué)的特征
1.情境性
體驗(yàn)是關(guān)于對(duì)象的體驗(yàn),體驗(yàn)對(duì)象與主體同時(shí)“在場(chǎng)”直接體驗(yàn),體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者通過(guò)實(shí)踐獲得具體經(jīng)驗(yàn),在新情境中檢驗(yàn)經(jīng)驗(yàn),并能在新情境的情境中應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)。[2]
2.親歷性
親歷性是體驗(yàn)式教學(xué)的本質(zhì)特征,親歷性可分為兩個(gè)層面,一是實(shí)踐層面的親歷,二是心理層面的親歷,作為學(xué)習(xí)當(dāng)事者——學(xué)生首先關(guān)心的是自身學(xué)習(xí),只有自己才能體驗(yàn)所發(fā)生的事情,才能明了經(jīng)過(guò)的情境。
3.反思性
反思性是所有學(xué)習(xí)的精髓,歸根到底無(wú)非就是我們?nèi)绾翁幚砗涂创约后w驗(yàn)或經(jīng)歷的方式方法。反思是體驗(yàn)式教學(xué)的關(guān)鍵,它要求學(xué)習(xí)者有意識(shí)地關(guān)注所學(xué)的東西并設(shè)法鞏固之,常常用“為什么”“如何”“是什么”來(lái)反思學(xué)習(xí)內(nèi)容的價(jià)值。
三、體驗(yàn)式教學(xué)提高學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)知識(shí),還要感受到和認(rèn)識(shí)到體驗(yàn)的作用,而且在教學(xué)中,要?jiǎng)?chuàng)造良好的體驗(yàn)的氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生在活動(dòng)中“以身體之,以心驗(yàn)之”,在實(shí)踐中體驗(yàn)、在體驗(yàn)中感悟、在感悟中發(fā)展。
1.體驗(yàn)式教學(xué)提高學(xué)生建構(gòu)數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)背景的能力
建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)生并非空著頭腦進(jìn)入教室,在日常生活中,在以往的學(xué)習(xí)中,他們已經(jīng)形成了廣泛而豐富的經(jīng)驗(yàn)和背景知識(shí),即所謂的前概念。因此課堂教學(xué)中,學(xué)習(xí)活動(dòng)不是由教師向?qū)W生單向傳遞知識(shí),而是挖掘?qū)W生的已有經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)貯備,讓學(xué)生建構(gòu)自己知識(shí)的過(guò)程。
2.體驗(yàn)式教學(xué)提高學(xué)生將抽象轉(zhuǎn)化為形象的思維能力
“生活即課堂”,在學(xué)生的生活經(jīng)歷中,他們已經(jīng)積累一些少部分的人生閱歷,從新課程理念來(lái)理解,這就是一種課程資源,教師應(yīng)充分挖掘和利用好這種課程資源,服務(wù)于課堂教學(xué),為課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫丑w驗(yàn),激發(fā)學(xué)生對(duì)課堂的參與積極性。
3.體驗(yàn)式教學(xué)提高學(xué)生自我糾錯(cuò)和自我批判的數(shù)學(xué)能力
學(xué)生在生活中有時(shí)會(huì)形成錯(cuò)誤經(jīng)驗(yàn)。在學(xué)習(xí)新內(nèi)容時(shí),這些固有認(rèn)識(shí)與定性思維往往對(duì)學(xué)生的體驗(yàn)造成干擾,影響體驗(yàn)的結(jié)果。而糾正這些錯(cuò)誤經(jīng)驗(yàn)用事實(shí)說(shuō)話比說(shuō)理更讓人接受,只有深刻的體驗(yàn)才能剔除腦海里錯(cuò)誤的印記。
4.體驗(yàn)式教學(xué)提高學(xué)生遷移和概括歸納知識(shí)點(diǎn)的能力
小學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)與閱讀數(shù)學(xué)科普雜志中,已經(jīng)掌握了一定的數(shù)學(xué)知識(shí)。將學(xué)生的這種前知識(shí)應(yīng)用于新內(nèi)容的傳授中,既能減少課堂的知識(shí)密度,避免舊知識(shí)的簡(jiǎn)單重復(fù),還可以降低新知識(shí)的學(xué)習(xí)難度,促使學(xué)生形成更加完整的知識(shí)體系。
四、體驗(yàn)式教學(xué)提升學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)
1.活動(dòng)體驗(yàn)——體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動(dòng)力
體驗(yàn)式教學(xué)為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)提供了動(dòng)力,推動(dòng)小學(xué)生形成良好的手腦并用的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。學(xué)習(xí)不僅要用自己的腦子思考,還要用眼、耳,口、手等器官的參與。課堂教學(xué)中學(xué)生不是“觀眾”,讓學(xué)生積極、快樂(lè)地參與到課堂過(guò)程中來(lái),通過(guò)活動(dòng)來(lái)體驗(yàn)知識(shí)的本質(zhì)與學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
2.活動(dòng)體驗(yàn)——體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣
體驗(yàn)式教學(xué)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,推動(dòng)小學(xué)生形成對(duì)數(shù)學(xué)濃厚興趣的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣,學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)他來(lái)說(shuō)就不是一種負(fù)擔(dān),而是一種享受、一種愉快的體驗(yàn)。在《數(shù)的產(chǎn)生》一課中,我引入時(shí)展示了北京奧運(yùn)會(huì)上我國(guó)舉重運(yùn)動(dòng)員勇奪金牌的場(chǎng)景。然后安排學(xué)生數(shù)一數(shù)獲得金牌的總數(shù),獲得銀牌的總數(shù)以及銅牌的總數(shù)。這樣學(xué)生的對(duì)課題產(chǎn)生了很大的興趣,紛紛舉手,疑問(wèn)非常多,創(chuàng)造課堂良好的學(xué)習(xí)氛圍。[3]
3.活動(dòng)體驗(yàn)——體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的本質(zhì)
體驗(yàn)式教學(xué)讓學(xué)生加深學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的本質(zhì),推動(dòng)小學(xué)生形成尊重?cái)?shù)學(xué)、尊重知識(shí)的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。課堂不能為了活動(dòng)而活動(dòng),要讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)與掌握知識(shí),這才是活動(dòng)的本質(zhì)。
五、體驗(yàn)式教學(xué)對(duì)教師的要求
1.“體驗(yàn)式”教學(xué)是自由的教學(xué)。
“體驗(yàn)式”教學(xué)對(duì)教師提出了更高的要求,教師要減少課堂教學(xué)中的統(tǒng)一性和強(qiáng)制性,給學(xué)生提供充分自由思考的空間。素質(zhì)教育下的語(yǔ)文課堂教學(xué),要求教師應(yīng)減少課堂教學(xué)中的統(tǒng)一性和強(qiáng)制性,課堂上給學(xué)生提供充分自由思考的空間,創(chuàng)造和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍。
2.“體驗(yàn)式”教學(xué)是開(kāi)放的教學(xué)。
在教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)過(guò)程等諸方面全方位地向?qū)W生開(kāi)放。教學(xué)內(nèi)容主要是教材,它是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù),但不是內(nèi)容的全部,也不是不變的靜態(tài)文本,而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材。
“體驗(yàn)式教學(xué)”注重在實(shí)踐活動(dòng)中讓學(xué)生進(jìn)行自主體驗(yàn),切合了初中學(xué)生愛(ài)表現(xiàn)、好動(dòng)、具有豐富的想像力等年齡和心理特征,教學(xué)實(shí)踐證明課堂氣氛和諧濃厚,調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主體性和積極性,增強(qiáng)了實(shí)踐操作能力,也激發(fā)了學(xué)生積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和情感。當(dāng)然,在實(shí)踐過(guò)程中也碰到了很多困難,體會(huì)到還有很多需要引起注意的地方。希望本文的研究為同是小學(xué)數(shù)學(xué)教師帶來(lái)有意義的幫助,當(dāng)然也愿意同行們提出意見(jiàn)共商更好的方法。
參考文獻(xiàn)
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