試談高中議論文寫作教學(xué)

趙方婷 蔣婷婷

摘 要： 要提高學(xué)生的寫作能力，教師必須依據(jù)考試說(shuō)明及命題的趨勢(shì)對(duì)其進(jìn)行切實(shí)有效的指導(dǎo)。本文從議論文三要素“論點(diǎn)、論據(jù)、論證”出發(fā)，探究如何才能指導(dǎo)學(xué)生寫出優(yōu)質(zhì)的議論文。

關(guān)鍵詞： 江蘇高考作文 議論文 寫作教學(xué)

近年江蘇高考作文命題已經(jīng)完成了從話題作文到材料作文的轉(zhuǎn)變，一方面拓寬了學(xué)生的寫作思路，另一方面增加了審題立意的難度。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，議論文已占據(jù)高考作文的半壁江山，2015年甚至達(dá)到了三分之二，然而出彩的文章依舊寥寥無(wú)幾，主要問(wèn)題如下：①審題存在偏差，論點(diǎn)缺少深刻性。②落入模式化寫作圈套，套用素材。③以例代證，缺少深層次的剖析和多角度的論證。④邏輯性與思辨性欠缺等。

一、論點(diǎn)——審題立意準(zhǔn)而新

高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中指出議論文“觀點(diǎn)熟套，僅限常識(shí)常理”只能判為四類及以下卷，很多學(xué)生的問(wèn)題正在此。論點(diǎn)是議論文的精髓，想要寫好文章，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

（一）審題準(zhǔn)確。

論點(diǎn)的提出要注重幾個(gè)要點(diǎn)，首先是正確性。論點(diǎn)是否具有說(shuō)服力取決于作者的立場(chǎng)、態(tài)度、觀點(diǎn)是否正確，如果其本身不符合常規(guī)，甚至荒謬，那么無(wú)論怎樣論證都不能說(shuō)服別人，而審題準(zhǔn)確則是論點(diǎn)準(zhǔn)確的前提。一般而言，材料作文都涉及多個(gè)主題，如2013年的“探險(xiǎn)者與蝴蝶”，高分作文往往都注意到了人與自然、人與社會(huì)、和諧與美、大與小等多維的問(wèn)題，但部分學(xué)生由自然引到了環(huán)保的主題上，通篇都在呼吁保護(hù)環(huán)境，這就表明沒(méi)有完全領(lǐng)會(huì)命題人的意思。

基于此，我們平時(shí)的訓(xùn)練必須注重提高學(xué)生的材料理解能力，可以多進(jìn)行片段閱讀訓(xùn)練，在有限的時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生說(shuō)出對(duì)材料的幾種理解，并讓其在原文中找出依據(jù)。閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)可以穿插起來(lái)進(jìn)行，在閱讀過(guò)程中學(xué)會(huì)換位思考，揣度命題者的想法。

（二）立意新穎而深刻。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中一類卷的要求是“論點(diǎn)具有新穎性，打破常規(guī)思維，從細(xì)節(jié)出發(fā)，提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解”。這就要求我們不能泛泛而談。以2016年“青春不朽”為例，大部分學(xué)生會(huì)著眼于珍惜青春、青春的美好等話題，提出中心論點(diǎn)后，全文都在歌頌青春，表現(xiàn)勵(lì)志與熱情，此類文章浮于表面，缺少獨(dú)特感悟。在優(yōu)秀作文《青春永不褪色》中，作者確立了一個(gè)相當(dāng)新穎深刻的中心論點(diǎn)：青春不是生命的一個(gè)“階段”，而是一種“狀態(tài)”。他從青春的本質(zhì)出發(fā)，跳出了年齡、時(shí)間的框架，分解出了多視角的分論點(diǎn)：保持青春狀態(tài)，必須擁有樂(lè)觀開(kāi)朗的心；學(xué)會(huì)忘記；多一份沉穩(wěn)。分論點(diǎn)從不同的角度呼應(yīng)了中心論點(diǎn)，把青春這種生命“狀態(tài)”表現(xiàn)得深刻而富有層次感，這就是作者獨(dú)特的感悟。

在平時(shí)的作文訓(xùn)練中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力，突破常規(guī)。在日常教學(xué)中教師可以多組織演講、辯論活動(dòng)，提高學(xué)生的思維縝密度。

二、論據(jù)——選材真實(shí)而具典型性，建立“素材庫(kù)”

大量使用素材是當(dāng)下中學(xué)作文教學(xué)的弊病，一些學(xué)校在考前都會(huì)給學(xué)生發(fā)放大量材料，讓其背誦，以便遇到合適的題材時(shí)使用。這樣的行為使得學(xué)生的文章日漸模式化，很多資料未經(jīng)獨(dú)立的思考便拿來(lái)使用，文中除了觀點(diǎn)幾乎沒(méi)有什么地方能夠體現(xiàn)個(gè)人的思想。如2015年的“智慧”一題，很多文章在提出中心論點(diǎn)“……是智慧”之后，通篇都在舉古今中外名人的例子，司馬遷、愛(ài)迪生等人出現(xiàn)在了多篇作文中。這樣靠事例堆疊起來(lái)的文章，缺少分析說(shuō)理，并不符合考試說(shuō)明要求，根據(jù)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，最多只能判到三類卷。套用素材的問(wèn)題遠(yuǎn)超這些，很多學(xué)生花大量的文字?jǐn)⑹鍪吕瑤?lái)一種“四不像”文體，既不符合議論文要求，又不能完全判為記敘文。綜上，論據(jù)的選用必須注意以下幾點(diǎn)：

（一）選擇真實(shí)材料，建立素材庫(kù)。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指明“論述類文本寫作評(píng)價(jià)，應(yīng)考察能否恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)觀點(diǎn)并用可靠的材料支撐”。這給我們提出了幾點(diǎn)要求：①不能虛構(gòu)事例；②數(shù)據(jù)材料必須精確；③材料符合客觀規(guī)律。

寫作教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)建立獨(dú)屬學(xué)生的素材庫(kù)，而非機(jī)械地背誦相似的事例。素材庫(kù)應(yīng)當(dāng)包括典型的名人事跡及自己生活中的獨(dú)特經(jīng)歷。這些素材需要學(xué)生獨(dú)立思考，從不同的角度分析理解。在對(duì)近十年的江蘇高考作文題進(jìn)行探究后，我們歸納出了六類常見(jiàn)主題：關(guān)愛(ài)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、關(guān)注自我、傳承美德、精神成長(zhǎng)和人生哲理。那么，我們平時(shí)就可以根據(jù)以上類別整理作文素材。此外，一些“泛濫”的題材，如司馬遷、愛(ài)因斯坦等不要輕易使用，除非可以挖掘出新的觀點(diǎn)，否則寧可另辟蹊徑，結(jié)合生活，用自己的所見(jiàn)所聞作為論據(jù)，只要真實(shí)可信，就一樣具有說(shuō)服力和感染力。

應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)生立足于“他看”、“長(zhǎng)遠(yuǎn)”、“大局”三個(gè)層面，杜絕一己之見(jiàn)、一時(shí)之見(jiàn)及一地之見(jiàn)，站在一個(gè)更高的角度上思考分析問(wèn)題。

（二）選擇典型材料，深層剖析。

最具典型性即要選取最能反映文章中心主旨，最能表現(xiàn)自己立場(chǎng)的材料。論據(jù)只是我們用來(lái)分析說(shuō)明論點(diǎn)的輔助材料，不應(yīng)占很大篇幅，只需用概括性的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，加以充分的解釋和說(shuō)明即可，并且質(zhì)量?jī)?yōu)于數(shù)量。

2016年江蘇卷滿分作文《該說(shuō)就說(shuō)》中，作者開(kāi)門見(jiàn)山，旗幟鮮明地亮出觀點(diǎn)：“痛，沒(méi)什么值得掩飾的。”運(yùn)用對(duì)比論證，列舉季羨林在痛苦中有言而傅雷等人卻于痛苦中沉默，抉擇不同，結(jié)局亦相差甚遠(yuǎn)。后文由個(gè)人之痛延伸到民族之痛，索爾仁尼琴、郁達(dá)夫身處困境，卻心懷祖國(guó)，敢于用言語(yǔ)表達(dá)，這與日本不愿承認(rèn)侵華事實(shí)，掩蓋自己的痛處形成了鮮明對(duì)比。文章舉例精當(dāng)，引證到位，是很好的學(xué)習(xí)范本。

三、論證——杜絕“以例代證”，語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)邏輯性

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)對(duì)一類文的要求是“論證有合理的邏輯性或者能敏銳地就材料的某一要害處進(jìn)行立論或者反駁，層層深入剖析，且有相當(dāng)?shù)乃枷牒蛯懽髦腔邸保耙晃独C，止于一個(gè)層面，缺少邏輯性”則是大忌。研究考場(chǎng)作文發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生存在“以例代證”現(xiàn)象，只會(huì)舉例，不會(huì)說(shuō)理，文章無(wú)法體現(xiàn)思辨性，這也是目前中學(xué)作文教學(xué)中急需扭轉(zhuǎn)的局面。例證法是使用率最高的一種論證方法，但是單純堆砌素材并不是例證，必須用具有邏輯性的語(yǔ)言分析說(shuō)理，才能起到論證的作用。

（一）掌握多種論證方法。

論證分為立論和駁論兩類，基本的論證方法有五種：歸納法、例證法、演繹法、類比法和對(duì)比法。

歸納論證是一種由個(gè)別到一般的論證方法。它通過(guò)許多個(gè)別事例或分論點(diǎn)，歸納出它們所共有的特性，得出一個(gè)一般性的結(jié)論。先舉例后歸納結(jié)論，稱為歸納法，反之則是例證法。而演繹論證則是一種由一般到個(gè)別的論證方法，它由一般原理出發(fā)推導(dǎo)出關(guān)于個(gè)別情況的結(jié)論，其前提和結(jié)論之間的聯(lián)系是必要的。比較論證有兩種，將性質(zhì)、特點(diǎn)在某些方面相同或相近的不同事物加以比較，從而引出結(jié)論是類比法。將性質(zhì)、特點(diǎn)在某些方面相反或?qū)α⒌牟煌挛镏g的比較證明論點(diǎn)是對(duì)比法。在平時(shí)練習(xí)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生使用各種論證方式，不局限于例證法。

（二）語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)邏輯性。

好的議論文語(yǔ)言必須有邏輯性，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是論據(jù)和論點(diǎn)間需要“無(wú)縫貼合”，否則，無(wú)論文章寫得多么精彩都是失敗的議論文。2013年“探險(xiǎn)者與蝴蝶”中的一篇優(yōu)秀作文《一葉知秋》，全文并未舉具體事例，由小小的蠟燭對(duì)山洞的影響切入，用了類比法，聯(lián)想到了蘇軾“憐蛾不點(diǎn)燈”，點(diǎn)出正是因?yàn)樗募?xì)如塵，才能寫出別人不能寫的佳句。又由蘇軾推及其他不凡之人因?yàn)樾募?xì)如塵，想到了人所不能想之事。最后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言列舉了古代一些看似細(xì)小的事帶來(lái)的影響，非常合理地得出了“細(xì)節(jié)決定成敗”這一中心論點(diǎn)，論證嚴(yán)謹(jǐn)富有層次感，值得學(xué)習(xí)。

為了提高語(yǔ)言的邏輯性，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生羅列寫作大綱的習(xí)慣，在腦海中理出一條完整的論證思路后再動(dòng)筆，保證論據(jù)與論點(diǎn)緊密結(jié)合。

寫好議論文需要不斷提高思維縝密程度，要建立好“獨(dú)家素材庫(kù)”，不人云亦云，也需要不斷練習(xí)，學(xué)會(huì)“講道理”，而不是一味地舉例子。當(dāng)下材料作文的趨勢(shì)更是要求我們提升閱讀理解能力，畢竟審題立意是基礎(chǔ)也是關(guān)鍵，可以說(shuō)增加中學(xué)生的閱讀量刻不容緩。總的來(lái)說(shuō)，要鼓勵(lì)學(xué)生拒絕模式化，走出舒適區(qū)，表達(dá)出獨(dú)特的觀點(diǎn)。

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