摘 要:中華民族五千年的文明歷史源遠(yuǎn)流長、博大精深,是人類的一座知識寶庫,古典詩詞則是這座寶庫中一顆璀璨奪目的明珠,它是我們中華民族文化、智慧的結(jié)晶?!读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》對第四學(xué)段(7-9年級)的要求:誦讀古代詩詞,有意識地在積累、感悟和運用中,提高自己的欣賞品味和審美情趣。所以,在初中閱讀教學(xué)中,古典詩詞的學(xué)習(xí)是不可缺少的。然而,古詩詞教學(xué)在初中語文教學(xué)中的現(xiàn)狀卻不容樂觀。較多教師由于自身古詩詞文化底蘊(yùn)不高,于是在古詩詞教學(xué)中只是抓背誦默寫或淺析名句,甚至照搬教參籠統(tǒng)說說詩詞大意,忽視對古典詩詞中作者思想情感的挖掘。這樣的教學(xué)思想誤導(dǎo)了不少學(xué)生,他們往往只為了考試去背誦一些古典詩詞的名句,沒有真正去理解和感悟其中蘊(yùn)含的作者思想情感,在做古詩詞鑒賞題時,往往對古典詩詞情感、主旨的把握拿捏不準(zhǔn),失分嚴(yán)重。因此,古詩詞鑒賞不能僅停留在讀讀背背或字面的理解上,如何引導(dǎo)學(xué)生在古詩詞鑒賞時多角度挖掘作者的思想情感是初中語文教師進(jìn)行古詩詞教學(xué)的一項艱巨任務(wù)。
關(guān)鍵詞:古典詩詞;多角度;挖掘;思想情感
古詩詞教學(xué)是初中語文閱讀教學(xué)的重要組成部分。2017年福建省《初中學(xué)業(yè)考試說明與指導(dǎo)·語文》已把古詩詞鑒賞作為中考的一個重點,而考查學(xué)生對古詩詞主題思想和作者情感又是重中之重。如何多角度挖掘古典詩詞中作者的思想情感呢?我認(rèn)為可以從以下幾點入手:
一、 看詩題,窺情感
題目相當(dāng)于古典詩歌的眼睛,它包含著時間、地點、人物、事物、事件以及詩歌的類型等諸多信息,我們通常可以借助這只“眼睛”來窺探古人寫詩時的所思所感。
如元代馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》,詩題中的“秋思”一詞直接透露出一位飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。又如唐代李白的《送友人》,題目中的“送”字就已統(tǒng)領(lǐng)了全詩的情感,讓人感受詩人送別朋友時依依不舍的深情。陳子昂的《登幽州臺歌》,詩題中的“幽州臺”即黃金臺,又稱薊北樓,是燕昭王為招納天下賢士而建,借此可推知詩人登樓遠(yuǎn)眺,撫今追昔,有感而發(fā),抒寫渴望報效朝廷卻又懷才不遇的悲憤情感。
可見,從詩題入手,仔細(xì)窺探詩人的內(nèi)心,便可感知詩人寓情于景、寓情于事的鄉(xiāng)情、傷離、懷古、憂思等某種情感。
二、 知背景,析情感
《孟子·萬章下》有這么一段話:“頌其詩,讀其書,不知其人可乎?是以論其世也?!笔堑?,一位詩人在詩中要抒發(fā)什么感情,除了由他的人生觀和生活經(jīng)歷決定外,與他所處的時代也有著千絲萬縷的聯(lián)系。這就是人們在鑒賞詩歌時常用的方法——知人論世:深入探究詩人的生平和為人,全面了解他們所生活的環(huán)境和時代,就可以更加清楚地了解詩人在詩歌中所表達(dá)出來的感情。
以岑參的《行軍九日思長安故園》為例。唐代以九月九日重陽節(jié)登高為題材的較多,大體表達(dá)詩人在佳節(jié)時對遠(yuǎn)方親人故友的思念之情,如王維的《九月九日憶山東兄弟》。而岑參的這首五絕,表現(xiàn)的不是一般的節(jié)日思鄉(xiāng)。詩開頭“強(qiáng)欲登高去,無人送酒來”兩句寫出作者按照習(xí)俗去登高飲酒,可是無人送酒助興,其中的原因是什么呢?下兩句“遙憐故園菊,應(yīng)傍戰(zhàn)場開”中的“戰(zhàn)場”又是怎么一回事?為解開這些疑團(tuán),我們必須了解詩人寫下這首詩的時代背景。原來公元755年(唐天寶十四載)安祿山起兵叛亂,次年長安被攻陷。公元757年(至德二載)舊歷二月肅宗由彭原行軍至鳳翔,岑參隨行。九月唐軍收復(fù)長安。岑參雖是南陽人,但久居長安,故稱長安為“故園”。在作者的心目中,長安不僅是故園,更是國家的都城,而此時它竟被安、史亂軍所占領(lǐng)。城中戰(zhàn)火紛飛,血染天街,在這種情境之下,怎有心思去登高勝賞?詩人的心情是多么的復(fù)雜:既思故園,更思帝都,既傷心,又感慨。所以,全詩不再是單純的惜花和思鄉(xiāng),它已寄托著詩人對飽經(jīng)戰(zhàn)爭憂患的人民的深切同情和對早日平定安史之亂的強(qiáng)烈渴望。
從時代著手,從作者的生平著手,知人論世,這是教給學(xué)生準(zhǔn)確把握古典詩詞中作者思想情感的行之有效的方法之一。
三、 借注釋,揣情感
鑒賞古詩詞時,該詩詞下面往往有注釋。其中常見的有詞句注、作者注、背景注、題目注四種注釋類型?!缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》提出:評價學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文,重點考查學(xué)生的記誦積累,考查他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意。所以,不能忽視這些注釋的作用,要堅信小字里必有大文章。一般說來,命題者所提供的注釋,對理解該詩尤其對理解詩人的情感是很有幫助的。如2016年山東省東營市中考卷詩歌鑒賞題是董穎的《江上》:“萬頃滄江萬頃秋,鏡天飛雪一雙鷗。摩挲數(shù)尺沙邊柳,待汝成陰系釣舟?!痹擃}考查考生對作者思想情感的理解。題目下方有三個對該詩的注釋。其一是作者注,“董穎:北宋詩人,一生為生計常年奔走異鄉(xiāng)”,這個注釋中的“一生為生計常年奔走異鄉(xiāng)”是重要信息,暗示作者是一個羈旅漂泊他鄉(xiāng)的游子;其二其三是詞句注,“摩挲:用手撫摸”“釣舟:指行舟”。這三個注釋目的是使考生能順利地讀懂其中包含的意思,明白詩人反復(fù)撫弄沙邊柳的動作,正是即將遠(yuǎn)行之人觸景傷情、情不自禁的表現(xiàn),期待柳條成蔭時系住垂釣的扁舟,從此不再漂泊,這不僅抒寫出了自己惜別的心情,又表達(dá)了對安定生活的向往。
不難看出,注釋雖小,但作用很大,它往往是理解鑒賞詩歌的一把金鑰匙,如果我們能夠正確利用這些信息,那么理解詩人情感的這塊難題就能迎刃而解。
四、 抓細(xì)節(jié),悟情感
生動的細(xì)節(jié)描寫,能真切地反映人物的思想感情或精神品質(zhì),古典詩詞中也不乏有這樣的描寫,如能認(rèn)真找尋,細(xì)細(xì)品味,也能獲得“見微而知著”的效果。
如唐代王維的《終南別業(yè)》:“中歲頗好道,晚家南山陲。興來每獨往,勝事空自知。行到水窮處,坐看云起時。偶然值林叟,談笑無還期。”這首五律是詩人退隱后所作。他獨自信步漫游,走到水的盡頭就坐看變幻的行云,偶然碰到了一位山間老人,于是同他談?wù)勑π?,把回家的時間也忘了,十分自由愜意。詩中作者善于捕捉生活中的典型事例來表現(xiàn)自己隱居山間時悠閑自得的心境:“行到水窮處,坐看云起時”,通過這一行、一到、一坐、一看的動作描寫,可看出詩人此時的閑適;收尾“偶然值林叟”一事成為此次出游的一個特色,正因處處偶然,所以處處都是“無心的遇合”,更顯出詩人王維淡逸的天性和超然物外的風(fēng)采。
抓細(xì)節(jié),從分析細(xì)節(jié)入手,這對于讀者了解詩人的思想情感是有一定認(rèn)識意義的。
五、 明意象,辨情感
“意象”通常是指自然意象,即取自大自然的借以寄托情思的物象。“一切景語皆情語也”,可以說,詩歌中的意象或多或少沾染或滲透了詩人的主觀情感。宋代梅堯臣曾說:“最好的詩,應(yīng)該‘狀難寫之景如在目前,含不盡之意見于言外?!币詼赝ン薜摹渡躺皆缧小贰俺科饎诱麒I,客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月,人跡板橋霜。槲葉落山路,枳花明驛墻。因思杜陵夢,鳧雁滿回塘”為例,很顯然,“目前之景”是“雞聲茅店,殘月當(dāng)空,人跡板橋,微霜初度,斛葉山路,枳花驛墻”,這些物象,作者將它們組合起來,描繪出一幅羈旅途中寒冷凄清的早行景色的畫面,探究其中的意蘊(yùn),不難發(fā)現(xiàn),“言外之意”即指作者孤獨在外,由于道路辛苦,難免流露出來的濃濃思鄉(xiāng)之情。
其實,在古代詩歌發(fā)展的長河中,有許多意象由于深受詩人們的青睞,詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情,因此這些意象就有了相對穩(wěn)定的感情色彩。如古詩詞中最常見的意象之一楊柳,王維的《送元二使安西》(渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人)與鄭谷的《淮上與友人別》(揚(yáng)子江頭楊柳春,楊花愁殺渡江人。數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚,君向瀟湘我向秦)都借楊柳來表達(dá)與朋友離別時的難舍之情、挽留之意。如明月這種意象,白居易在《望月有感》“共看明月應(yīng)垂淚,一夜鄉(xiāng)心五處同”與蘇軾在《水調(diào)歌頭.明月幾時有》“但愿人長久,千里共嬋娟”均以月寄托相思之情,抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之感。像這種一個意象有著相對固定含義的例子不勝枚舉,平時備考時如能加強(qiáng)這方面知識的積累,以意象作為切入點,深入體會、認(rèn)真領(lǐng)悟,我們就能準(zhǔn)確把握詩作的思想感情。
總之,可以從看詩題、知背景、借注釋、抓細(xì)節(jié)、明意象等方面入手去多角度挖掘古典詩詞中作者的思想情感,教會學(xué)生切實深入體會情感的方法,進(jìn)而達(dá)到教學(xué)效果提升的目的,不要隨便走過場。當(dāng)然,古詩詞教學(xué)方法是靈活多樣的,相信只要教師自身能夠不懈探索,認(rèn)真挖掘,不斷加強(qiáng)對古典詩詞的學(xué)習(xí),就能做一個合格的引渡人,把學(xué)生引入古典文學(xué)的殿堂,更好地感受經(jīng)典的魅力。
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作者簡介:鄭明雯,福建省寧德市,霞浦第一中學(xué)。