錢昱昭 朱曉麗
摘 要:中醫、西醫都是人類經濟和科技發展的文明產物,有著悠久的歷史,兩者一直交相發展。近代以來,西方國家的醫學大規模傳入中國,與中國傳統的中醫存在著較大差異,進而影響了人們對中西醫的不同態度和認識。本文面對中西醫的差異,從歷史源頭進行分析,解析了中西醫的形成歷史,分析了產生差異的原因,從根源上認識差異、理解差異,以期促進醫療水平的發展,除人類之病痛,維護醫術的圣潔和榮譽。
關鍵詞:中醫;西醫;形成歷史;差異
一、中醫的形成歷史
生活實踐對于中醫理論來講極其重要。我們的祖先在嘗試食物的過程中,發現某些食物能減輕或消除某些病痛,產生了中藥的原始雛形;在烘火取暖的時候,把燒熱的石塊或沙土對身體作局部取暖可減輕某些病痛,通過發展和優化,形成了熱熨法和灸法;在長期生產勞作中,發現人體某一部位受到刺傷后另一部位的病痛可以得到減輕,從而創造了運用骨針治療的方法,逐漸演化為針刺療法,演化產生經絡學說。在這個漫長的歲月里,無數醫家“上以療君親之疾,下以救貧賤之厄,中以保身長全,以養其生”。公元三世紀,東漢著名醫家張仲景廣泛采集有效藥方,并結合自己的豐富經驗,著成《傷寒雜病論》,確立了中醫學辨證施治的理論體系與治療原則,為臨床醫學的發展奠定了基礎。
在中華民族發展過程中,中醫為中華民族的發展壯大作出了巨大貢獻,為國人的生命健康提供了基本保障,并贏得了民眾的信賴。
二、西方醫學的形成及在我國的傳播
與東方相似,在舊石器時代,西方的生產力同樣十分低下,“人們祈求超自然的力量,在對付疾病方面,西方諸民族也不是完全依賴巫術,他們懂得了利用夾板來進行斷肢再續,懂得使用止血帶,懂得敷用藥膏和綁系繃帶,懂得將放血作為一種療法,還懂得灌腸療法”。19世紀初,西方傳教士開始把西方醫學的最新成果傳入中國,對于改善我國人民的醫療狀況起到了積極作用。近代以來,西方醫學以其拯救生命、維護健康的宗旨和先進的科學理論與治療技術,逐漸贏得了中國社會各界的認可與接受,西方近代醫學在中國得到了廣泛傳播,也產生了中西醫學地位的長期爭論。
民國時期,以西方醫療衛生體制為范本被政府確定重新構建國家醫療衛生制度,中醫不再列入國家醫學教育內容。1915年,中華醫學會建立,該會所有組成人員都有西醫背景,西方醫學科學在中國現代醫學體系中的主導地位基本確立。
管窺西方醫學在我國的傳播歷程,我們可以發現,盡管在這其中有波折,但也被我國人民接受,也逐漸取代了中醫的主體地位。西醫對于推進中國科技的現代化,維護我國民眾人民健康有著積極的作用,也極大地推動了我國醫學的快速發展。
三、影響中西醫差異的原因分析
長久以來,中醫以求善為導向,強調整體論,善于審證求因,知常達變,醫理往往言簡意賅,在實踐中剔除了病例的細節和個性,保留了主體和共性,在一定程度上擴大了中醫理論的解釋范圍,也導致不同醫生有不同的理解,治療方法存在差異。
西醫以原子論來研究人的整體性,認識疾病以解剖為基礎,注重結構性病變。在西方醫學的研究上,公元前5世紀西醫就開始了解剖研究。文藝復興時期,教會尚未解禁人體解剖時,達·芬奇就解剖了約30具人體,對人體的骨骼、肌肉、內臟、血管等進行了仔細的繪制,文藝復興運動使西醫逐步走出了黑暗的中世紀,西醫在求真理論指引下,要求清楚地了解人體的內部結構,借助科學手段,直接吸收了科技進步產生的物理、化學、生物學的研究成果,形成了西醫學特有的科技內涵。尤其是科學精神和試驗方法的確立使西方醫學踏上了騰飛的翅膀,一系列西醫學家的研究,以及顯微技術在醫學領域的應用,細胞學、細胞遺傳學、細菌學、基因學等研究不斷深入,西醫取得了長足進步,奠定了現代醫學的主要地位。
相比西醫的發展,中醫學的發展則更多地表現在傳承經典,《內經》《傷寒》之后已無真正的中醫經典,陰陽五行理論構成了中醫的基礎體系,后期的各種學說、理論多是以“經注、考證、類編、心悟、薈萃”等來闡發醫術觀點,《內經》《傷寒》兩大醫學經典,幾千年一直被模仿,從未被超越,形成了中醫發展史上的典型特征,也與西方醫學的發展形成了鮮明區別。在當代醫學研究和臨床治療方面,中醫仍然有著極強的生命力。
四、結論
縱觀中西醫的歷史和差異,了解到中醫學和西醫學各有所長、各有所短,要在具體的中西醫理論和實踐中為兩者的價值選擇和思維取向謀求平衡點,發展中西醫結合醫學,是我國醫學發展的目標。但由于中西醫的世界論和方法論有著根本不同,中西醫結合之路任重而道遠。
參考文獻:
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