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兩性的對立和消解

2018-06-27 14:01:08鄭丹
速讀·下旬 2018年5期
關鍵詞:和諧

摘 要:本文通過分析裂縫用神話故事的手段來對男性中心思想發出了挑戰,本文通過分析《裂縫》中男性和女性從最開始的對立和逐步融合消解的過程,倡導了萊辛的思想:人類與自然、男人與女人和諧共生。

關鍵詞:《裂縫》;和諧;對立

多麗絲萊辛的代表作品《金色筆記》被譽為西蒙娜·德·波伏娃的女權主義宣言《第二性》的姊妹篇,事實上,在對談論兩性關系的問題上,2007年萊辛的最新作品《裂縫》具有同樣重要的意義。諾貝爾獎的頒獎詞說“她用懷疑熱情構想的力量來審視一個分裂的文明,其作品如同一部女性經驗的史詩”。《裂縫》也涉及了這個主題。她講述了關于人類起源的神話故事,這個神話質疑了我們以往所有的固有模式,并且對男權主義和男性中心思想發出了挑戰,在遠古時代,女性是一群不需要男性的單性繁殖的群體。《裂縫》里面大量用了象征手法,小說里女性被稱為裂縫族,她們誕下的長著管子的怪物就是最初的男性,被稱為噴射族。在萊辛創作了一個關于人類起源的神話故事。女人成了我們人類最早的祖先,而不是男人。在女性單獨存在了許久之后,突然有一天,有一個女人誕下了一個另類,被稱作為“怪物”,就是帶有管子的噴射族,后來因為有了噴射族的出現,女人單性繁殖的能力下降,到最后失去了單性繁殖的能力,不得不依賴于男性才有生育后代。“裂縫”在小說中有著重要的象征的意義,表面上裂縫指女性居住的地方大峽谷——裂縫,但裂縫也暗指了女性的生殖器官,也比喻男女之間的矛盾和鴻溝,還有與現實的不符和分歧。于是人類的歷史在裂縫族和噴射族之間的斗爭,融合,猜疑與和解等等中開始了。

女性主義者,女性和大自然之間有著重要的和天然的聯系,女性,大地和自然都是創造和維持生命的源泉。裂縫族們每天站在大海邊的懸崖峭壁上,四周都是水,她們喜歡水,水生育和滋養她們。她們就是靠海而生的,她們居住在海濱邊,每天的食物海邊生長的水果和植物以及海里的各種海洋生物。整個世界只有女性,月亮影響著她們的生理周期,她們是單性繁殖,滿月的能量就可以讓裂縫族們繁衍后代,這就是一個女兒國的世界。單性繁殖的現象體現了女性的偉大和人類與自然天人合一的關系,作為人類的直接孕育者,女性依賴自然界的月滿繁衍下一代的故事也表現了女性與自然融合和和諧,大自然和女性都有著孕育的母性的特質。女人是制造萬物的一切。

所以在《裂縫》里多次提到羅馬男性對女神的崇拜。“我發現了很有趣的現象:女性被當成女神頂禮膜拜“。但是正如萊辛所說,而現實生活中,女人要次人一等,男性和女性有著沖突和對抗,男權思想開始出現了,男性對女性有一種歧視和優越感。“我們恨裂縫人,她們長著讓人惡心的裂縫,我們還是第一次看到她們,就在我們觀看的時候,其中一個慢吞吞懶洋洋的動物身上的裂縫處,冒出了一個鮮血淋淋的小東西。我們看清楚了,那是一個小裂縫人“。男性以后出現后,裂縫人和噴射族開始了戰爭和對立,裂縫人努力爭取自我,而噴射族也咄咄相逼。

男性從出生就遭受到了遺棄,小說中出現了一個維護和平和協調的動物,那就是老鷹,這些帶著管子的怪物幸好有老鷹的庇護和母鹿的喂養,男性才得以成長。老鷹是和平使者,也是拯救者,它維護兩性和平,最后讓兩性共生和和諧相處。只要裂縫這邊有新生的男嬰,老鷹便不斷銜起這些新生“怪物”,母鹿則負責哺乳。小說里是這樣描述老鷹的作用的:“我們是老鷹,我們是鷹,老鷹的孩子。老鷹用翅膀載著我們,老鷹用嘴叼著我們,老鷹是風中的翅膀,偉大的老鷹看護著我們,他了解我們,他是我們的父親”。

老鷹是噴射族的保護神,是救世主形象。母鹿是偉大的母親形象,哺乳養育男性,幫助他們不受“裂縫人”殺戮。老鷹也是平等對待裂縫人,當裂縫人后面勢力變得薄弱,老鷹又開始幫助裂縫人。老鷹的行動是無私和大愛的,它并不包含偏袒一方,它是起著平衡和維護作用,保護弱勢群體,這就是萊辛倡導的理念,人類一定要愛護和保護動物,要保持友好的關系,和諧相處才能共同發展。

裂縫講述的故事是一個傳說,但同時也是一部關于兩性關系的溯源史。神話故事里說女性曾經折磨過最初的男嬰,男性和女性最初是對立的,到最后融合和和平相處,形成男主女從的關系,羅伯搭·魯賓斯坦(Roberta Rubenstein)認為,《裂縫》是一部在現實生活中對男主女從關系古尋源的歷史。萊辛也評論道:“裂縫的炸毀是一個傳說的結束,也是另一個故事的開始,在我之前很久業已寫作的歷史學家們一致同意這一點——那么就這樣吧”。裂縫人最后明白了男人是無法取代的,必須接受男人的存在的事實,男性和女性和諧穩定的關系,世界才能和平永生。

參考文獻

[1]西蒙娜·德·波伏娃著,陶鐵柱譯.第二性[M].北京:中國書籍出版社,2004.

[2]多麗絲·萊辛著,朱麗田,吳蘭香譯.裂縫[M].南京大學出版社,2008.

[3]任歡.讀者反應批評視角下《裂縫》的兩性關系建構[J].赤峰學院學報(漢文哲學社會科學版),2011,10:155.

作者簡介

鄭丹(1982—),女,漢族,四川達州人,講師,碩士,主要研究方向:英語教育和英美文學。

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