崔景芳
摘 要:作為戰國時期法家思想的集大成者,韓非在我國史學界青史留名。在吸收儒家、道家、墨家等思想基礎上,所形成的法家思想依然閃耀著其獨特光芒。“不期修古,不法常可,論世之事,因為之備”。這幾句話可以充分概括韓非的治國之要,對我們當前的行政心理研究依然意義重大。文章通過梳理韓非行政心理的相關內容,并對相關內涵進行分析,以期得出對當前社會治理的有益啟示。
關鍵詞:韓非;行政心理;社會治理
【中圖分類號】G 【文獻標識碼】B 【文章編號】1008-1216(2018)04B-0010-03
按照行政心理的定義,其實質是人們對社會行政、政治和經濟現實的主觀反映,是社會精神現象的一個重要組成部分,并通過行政行為能動地作用于包括行政體制在內的社會政治制度。韓非的法家思想是戰國時期極其重要的一個流派,他所強調的社會變革可以不拘一格,為達到目的可以不擇手段、不擇方式,盡管這種思想有其弊端,但其對社會關系和社會進步的影響仍十分廣泛。在近些年對韓非的研究中,基本都遵循這樣一種思路,即關于“術”和“勢”的研究往往帶有較強的感情色彩,其歷史性和客觀性備受質疑,從古至今,韓非基本都被扣上“陰謀家”或“陰謀論者”的帽子。直至當前,我們對韓非的研究才轉向公正、客觀。《韓非子》一書收錄關于韓非行政心理的論述十分豐富。當然,由于行政心理的時代性、階級性、內在性及直接感受性,韓非關于行政心理的論述自然不能擺脫這些特性的影響。……