抗戰時期《新華日報》《中央日報》戰爭認同動員的話語框架

肖燕雄 王亞雋

【內容摘要】國民的戰爭認同是全面抗戰的基礎。本文研究《新華日報》《中央日報》在抗戰時期，面對遭受帝國主義壓迫而艱難生存的社會民眾，如何通過特定的輿論動員策略，喚起他們參加戰爭、反抗侵略的行動意識。兩報的動員話語框架各有不同面貌，分別基于底層民眾和上層意志進行動員，不同的動員話語收獲了不同的動員效果，也可以見出它們背后的意識形態內蘊。

【關鍵詞】戰爭認同；共識動員；話語；意識形態

導言

“資源動員理論”（Resource-mobilization theory）認為，社會運動之所以能夠蓬勃發展，是由于存在長期受到壓制并對現狀不滿的社會團體和民眾。作為運動的組織者或推動者應始終關心運動應該如何爭取這些社會團體和民眾的支持以實現預期目標。社會運動的主要目標是，一是形成和塑造一種內部的凝聚力和價值認同；二是將某種政治主張向整個社會傳播，并透過各種社會機制爭奪議題詮釋的主導權。因此，其中議題的“意義建構”和“理論陳述”是最重要的工作。可供動員的資源有人力資源、權利資源、關系網絡資源、利益資源、輿論資源等，其中“輿論資源動員”包括“國民合意動員”，“國民合意動員”又被稱為“共識動員”（Consensus mobilization）。①較之其他資源動員，共識動員具有更重要的意義。

在抗戰這一特殊時期，國內報紙要達成的共識主要有兩個：一是“抵抗侵略”，即打擊日本侵略者，維護中國領土與主權完整；二是“建設新中國”，即改變中國積貧積弱的局面，使之真正屹立于世界民族之林。而“抵抗侵略”是“建設新中國”的前提和基礎。所以，本文研究的是兩份典型報紙之共識動員的一個側面，即，研究兩報在抗戰時期，面對遭受帝國主義壓迫而艱難生存的社會民眾，如何通過特定的輿論動員策略，喚起他們參加戰爭、反抗侵略的行動意識。

抗日戰爭是合理的，我們可以通過取得大部分人的共識和支持，來定義戰爭的正義性。戰爭雖然不是萬能的，但是在特殊情況下，沒有戰爭是萬萬不能的。中國的抗日戰爭就是這樣?？墒牵袘馉幎际欠浅埧岬?，加之抗日戰爭初期，交戰雙方力量對比懸殊，是戰還是和，當時國內意見分歧頗大。故而，彼時的戰爭認同動員就顯得十分必要和迫切。兩家報紙的戰爭認同動員除了圍繞抗日戰爭的正義性、必要性以及勝利的可能性等常規方面展開外，還有一些更具特色的表現。本文從宏觀動員框架展示《新華日報》《中央日報》的戰爭認同動員話語面貌，并比較分析其話語異同。

一、《新華日報》基于底層民眾的戰爭認同動員

從1938年1月11日創刊至1945年9月抗戰勝利，《新華日報》的戰爭認同動員的框架性特點主要表現在動員對象和動員方式兩個方面。

（一）戰爭認同的主體：以農民、工人和婦女為主

抗日戰爭時期，中國共產黨對于“人民”這個概念的定義極廣，毛澤東在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中曾說： “在抗日戰爭時期，一切抗日的階級、階層和社會集團都屬于人民的范圍，日本帝國主義、漢奸、親日派都是人民的敵人?！笨箲鸬闹黧w是人民，而人民又以農民和工人為代表。

《新華日報》1938年1月11日創刊，次日即發表社論《團結救國》提出，只有團結，才能救國，挽救民族危亡的唯一生機和唯一辦法，便是“我四萬萬五千萬同胞的空前民族覺醒和空前民族團結”；進而對如何鞏固和擴大民族力量的團結提出看法，即，首先要大家相待以誠，其次要大家一切為國，再次要大家互相尊重互相信任互相幫助，再其次要大家共同工作共同負責共同發展；鞏固和擴大民族力量團結的具體表現是，通過抗戰，實現軍民一體，做到各界一致，達到舉國一心。②但是，《新華日報》在廣泛動員各階層民眾團結抗戰的同時，又對團結農民、工人與婦女等群體進行抗日加以側重論述。中國共產黨對社會動員的重要性有著深刻的認識。創刊之后，《新華日報》接連發表了多篇動員抗戰的文章，如《動員廣大的農村婦女》《如何動員工人群眾積極參加抗戰事業》《怎樣才能使民眾動員起來》《動員全體人民參加抗戰》《加強婦女動員》《爭取淪陷區的人民》等等。從標題和文章主題可以看出，共產黨不僅動員廣大民眾團結起來抗日，而且直指農民、工人、婦女這些特定對象，并且就如何對他們進行有效動員提出了自己的看法。

在當時的社會，農民、工人群體占據中國人口絕大部分，共產黨人認為，能否使得這部分人員認同抗日戰爭，成為了這場戰爭能否獲取最終勝利的關鍵。因此中共報刊中尤其注重對這類群體進行深入動員。即使是在動員廣泛民眾的《新華日報》社論里，也時刻不忘拿出這些特定群體或團體作例舉。如，1938年10月19日社論《動員全體人民參加抗戰》中，提出動員群眾的目的，是為了“要人民多貢獻自己的一切力量來參加抗戰”。那么，怎樣使民眾動員起來呢？根據抗戰以來的經驗，最能動員群眾，最容易動員群眾，最能使廣大的民眾行動起來，就是各種抗戰動員和社會運動團體，如工會，農會，商會，文化的、青年的、婦女的以及其他各種職業和特殊性質的團體。③其中首要的例舉對象就是工會和農會。

工人是反侵略、反封建的主力。1938年2月16日，《新華日報》在《如何動員工人群眾積極參加抗戰事業》一文中提出：“提高工人的文化水平，進行深入的政治教育，發動工人群眾參加抗戰的積極性，是目前的要務，而要達到這目的，只有加緊擴大工人的組織。”④并建議政府根據國民第一、第二次代表大會的宣言和決議精神，積極扶植職工運動，充分尊重職工組織工會的自由，動員職工自覺起來組織工會，以真正民主的方式來組織職工工會，加強和擴大職工組織，以便更好地參與抗戰。

《新華日報》重視婦女，尤其是廣大農村婦女。《新華日報》認為，動員農村婦女是農村工作動員中非常重要的一部分。這不僅是婦女團體的責任，而且是一切救亡團體、首先是農村救亡團體的責任。要動員農村，必須加緊動員農村婦女的工作，讓農村婦女認識戰爭的必要性和迫切性，因為她們可以鼓勵自己的丈夫、兒子、兄弟勇敢走上前線，參加保衛家鄉和民族的戰斗?！缎氯A日報》號召婦女救亡團體用極大的力量去注意農村，使自己的工作方式適合農村婦女的生活習慣、政治認識和工作的要求；在組織工作方面，充實農村中原有的各種簡單、不健全的姐妹團之類的團體，發展它的組織，健全它的領導。⑤不僅如此，為了讓婦女更好地抗戰，就必須要為她們爭取平等的待遇，使已動員的婦女，在其職務和崗位上得以發揮其力量，同時社會上要能給婦女大眾以服務和就業的機會，并予以平等的待遇和生活的保障。⑥為達到上述這些目的，《新華日報》認為，絕不能僅僅依靠婦女作孤立的奮斗，更不能片面地責成婦女去單獨地努力就可以了，而是政府與社會要共同努力，才能獲得良好的效果。

中國共產黨發動與建立最廣泛的抗日民族統一戰線，對象不僅只是人數最多的漢族民眾，也包括少數民族群眾?！缎氯A日報》在1938年社論《鞏固國內各民族的團結》中提出，在進行全民族的抗戰當中，我們必須動員整個中華民族，也就是說，要動員漢族，也還要動員蒙回藏以及一切少數民族參加抗戰。要做到這一點，最重要的是要確立并執行正確的少數民族政策，保障其宗教信仰的自由，建立各族人民的相互了解，相互幫助的機制。⑦在對西南與西北的少數民族的團結問題上，《新華日報》認為，正確的做法是發揮他們政治上的積極性，促進他們的經濟文化的發展；要解決少數民族問題，最重要的就是要反對大漢族主義，實現真正的民族平等。因此，必須改善少數民族人民大眾的生活，提高他們的文化水平，在他們中間建立廣泛的抗戰宣傳組織，以加強漢族和少數民族之間的友誼，同時也要吸收真正能夠代表少數民族利益的優秀分子，來參加這些機構，以領導整個少數民族工作的開展。⑧少數民族人民更多的是一些基層民眾，其中包括大量的游牧民，他們看似散布夜空的星星，《新華日報》看重其“撒豆成兵”的力量，并敏感地意識到其中組織工作的重要性。

《新華日報》將戰爭認同動員的對象主要定位于基層民眾，原因有二：一是基層民眾人數眾多，是抗戰的生力軍；二是從事民眾運動是共產黨的優良傳統。

（二）戰爭認同的路徑：大力開展民眾運動，尤其是工人運動

1937年7 月 21 日，中共中央在關于目前形勢的指示中，提出爭取實現全國性抗戰的五項主張，其中第二項為“全國人民總動員，實現大規模的組織民眾與武裝民眾”⑨。作為中共中央機關報的《新華日報》貫徹了這一方針政策。在抗戰期間，它積極宣傳、組織抗日民眾運動，尤其是工人運動；對民眾自發獻金、獻機、捐獻寒衣等運動也作了大量報道，通過媒體的宣傳動員吸引更多的人參與到民眾運動中去。其運動動員充分照顧了廣大基層民眾的心理，使戰爭認同有了穩固而堅實的基礎。

1.積極宣傳與組織民眾運動

《新華日報》在1938年發表社論《論抗戰時期的民眾運動》，提出組織開展民眾運動的八項主張：第一，抗日高于一切，一切服從抗日；第二，積極擁護國民政府與國民革命的抗戰；第三，集中火力消滅民眾運動中的托洛茨基奸徒及各種敵探漢奸；第四，促成民運的統一；第五，民眾運動應該是公開的和民主的；第六，民眾運動的推行，應更具體活潑，打破呆板機械的公式布置；第七，民眾中抗敵先進部分，不要只顧先進，而脫離落后部分；第八，民眾運動的開展，要依靠大批的得力干部。⑩在這八項主張之后，《新華日報》展開了多次民眾運動動員，發表了如《婦女運動的躍進》《對于“桂林號”事件的認識》《華北軍民反掃蕩的意義和教訓》《加緊組織民眾切實保障民運》《發展驛運必須開展民運》等多篇文章宣傳和鞏固民運。對于民眾運動中的婦女運動，《新華日報》認為，知識婦女是能發生積極作用的“橋梁”，但保障婦女運動，首先需要政府當局認真保障救亡團體，消除勞動婦女生活中的痛苦，其次需要在婦女中開展廣泛的宣傳教育和文化工作，要按照各種職業、各種戰時工作的性質，多方地加強婦女的組織，用統一的工作綱領和工作計劃開展工作，只有這樣，才能廣泛動員婦女大眾參加各種戰時工作。在搭乘著18名乘客的客運機“桂林號”被日本軍機擊毀之時，《新華日報》發表社論，譴責這種“全體性戰爭”的瘋狂虐殺。認為，只有動員全國人民之全體性抵抗，只有發動“四萬萬五千萬人民”，才能夠“保障我們一切的和平”；我們不應只是依賴美國，抵抗這種全體性虐殺的最主要的方法是依靠自己的全體性的民眾動員，只有開展民眾運動，才更能促進美國和其他愛好和平與同情中國的國家采取積極行動。

1940年6月1日，國民政府公布非常時期人民團體組織綱領，《新華日報》對此表示大力支持，認為這一組織綱領，確立以“一切人民團體，均應抗戰建國”為共同目的，賦予了人民有組織地參加這種團體的權利，確立了各種人民團體之組織不得違反民主集中制精神的原則，還明確了人民團體確有民眾基礎及救國工作表現而依法組織者，應予以合法保障的原則。文章號召全國上下對這一綱領中的要點，都要有正確的透徹的了解，認真執行的決心和毅力。只有這樣才能見諸實行，才能不致曲解妄解，才能不使綱領中的要點只是具文，才能不半途而廢。它評價，該組織如果不只是具文而是真正實行起來，在民眾運動方面，自然會有一番新氣象。

抗戰進入相持階段，日軍占領了中國一些主要城市與交通要道，為了解決當時運輸上的困難，國民政府當局決定發起驛運運動?！缎氯A日報》發表社評《發展驛運必須開展民運》認為，因為“動員民眾，依靠民眾”是抗戰建國必勝必成的主要條件，如果能使民眾看到驛運好像自己的事情一樣，人力固然就容易動員，所以驛運的推行與發展，首先要動員民眾起來共同奮斗，讓民眾把它看成自己的事，發揮出他們對于驛運的積極性以至創造性。而要做到這一步，就必須在民主原則之下開展民眾運動，使民眾有建立自己組織的民主權利，能運用這種組織來解決各種切身利益的問題，來改善自己的生活，使民眾有參加政治、管理地方事務的民主權利。因而《新華日報》最后斷定，民運是否充分對當局一切抗日工作的成功與否具有決定性的意義。

對于臺灣問題，《新華日報》也從民眾運動角度提出了自己的看法。它認為，臺灣與祖國有一個共同的目標，就是打敗日本帝國主義；中華民族必須繼續奮斗，直到中國大陸與臺灣完全解放為止。最后決定臺灣命運的，仍須依靠臺灣人民自己，而至于我們，對于臺灣革命人士及革命黨派開展民眾運動，則應“采取支持態度”。

2.擴大宣傳工人運動

抗戰時期的工人運動，是為了反對帝國主義壓迫與爭取工人權力的雙重斗爭。《新華日報》對工人運動進行了重點宣傳。

日寇入侵嚴重破壞了上海工業，大量工廠關門或遷往日軍無法進入的租界重新開工，許多工人失業。日寇入侵讓工人蒙受了更大的苦難，但也成了上海老板發財的良機。1938-1939年間的上海工商業，呈現了畸形繁榮，雖然規模減小，但工廠數量比戰前更多了，許多廠日夜開工，利潤是戰前的幾倍。與春風得意的老板相比，工人的工資趕不上物價，工時延長了，工廠還任意開除看不順眼的工人。由此引發了1939年上海工人為申請加薪、反對解雇的系列罷工。《新華日報》在1939年10月13日和14日，連續發表兩篇社論《上海的罷工潮與上海工人的職責》，贊揚深明大義的上海工人繼承和發揚中國工人階級的優良傳統，堅持自己的立場，反對日寇和漢奸。社論說，中國工人階級為使自己的肚皮半飽，為有可能參加抗戰建國，所以不得不謀取自己生活的必要的改善，這完全是大公無私和合理的奮斗，應取得社會人士的同情與援助。對于這種工潮，《新華日報》認為其并不能滿足工人群眾的需求，所以建議必須把廣大的工人，經過各種適當的組織形式，把他們組織起來；要善于觀察環境，善于采取適當的斗爭方式，擴大工人運動，爭取斗爭勝利。它主張，分析工人斗爭的意義應該看以下三點：一是斗爭結果應該取得勝利，哪怕就是微小的勝利，也是很有意義的；二是斗爭要在政治上有大的意義，并能取得社會輿論的同情，建立工人本身和其他階層人民的統一戰線；三是不僅要能夠保存工人的力量，而且要能夠發展和鞏固工人的力量。工人是最容易組織起來的階層，政治覺悟相對較高，只要工作上有一定的付出，以上三點比較容易做到，其對于抗日戰爭的順利開展，功莫大焉。

每逢“五卅運動”周年紀念日，《新華日報》都會發表紀念性社評，并提出現實指導。認為，紀念五卅，就要強化工人自身的組織與力量，并以全力誠心誠意去擴大和鞏固與全國黨政軍民學方面的親密團結，共同奮斗，共同抵抗，削弱和消滅汪精衛之流的投降倒退力量，共同擴大和強化抗戰的力量，以便中國工人與全國各界人士共同驅逐日寇，共同建立獨立的新中國。同時，《新華日報》提倡改善工人生活，具體而言，要增加工人工資，減少工作時間，辦理工人消費合作社，使工人能購買廉價的日用品，改良工廠設備，減少對工人的勞動傷害，設立工人教育機構，提高工人的文化與技術水準，并扶助工人自己團體的發展。只有親密團結，才能共同御敵；只有強健身體與組織，才能將廣大工人階級變為抗戰的有生力量。這些都是抗戰的基礎。

二、《中央日報》基于上層意志的戰爭認同動員

從1937年7月7日抗戰全面爆發至1945年9月9日國民政府還都南京前，《中央日報》在戰爭認同動員上也做了一些工作，其特色性動員框架主要有：從抗戰的神圣性質和它在特定領域的作用進行動員。

（一）積極開展“抗戰神圣”的動員

1937年8月14日，國民黨發表正式抗戰宣言《自衛抗戰聲明書》后，《中央日報》隨即發表社論《神圣抗戰的展開》，將抗日戰爭定位為“為國家的生命，為民族的尊榮，為人類的正義”而進行的“神圣抗戰”。從這一天起，國民黨的抗日力量動員拉開序幕。如，9月5日社論《青年壯士回家鄉去》，動員青年回到自己家鄉去，把所有的知識抱負，到家鄉去表現，把平時所聽到的各種，對父老子弟，每天講一次，鼓勵他們的勇氣，振作他們的精神，使他們對于國家觀念更明確，對于捍衛地方更熱心。

1.大力開展國民精神總動員

1939年3月11日，國民政府在國防最高委員會下設立精神總動員會?！皣駞⒄谌未髸诙率粘堪藭r，在渝舉行開幕式?！緦么髸行墓ぷ髟陬I導全國精神總動員?！辈⒐肌秶窬窨倓訂T綱領》《精神總動員實施辦法》?！秶窬窨倓訂T綱領》提出：“國民精神總動員，就是集中一切意識、思維、智慧與精神力量于一個方向，尤在于努力抗戰之中，樹立戰后建國之永久基礎。”次日，通電全國，宣布開展“國民精神總動員”運動。

1939年2月20日《中央日報》發表的頭條文章中，論述了其精神總動員的核心思想與內容：有三個共同的目標：一、國家至上，民族至上；二、軍事第一，勝利第一；三、意志集中，力量集中。這就是其國民精神總動員的三個原則。在精神改造方面，還有五大綱領：醉生夢死之生活必須改正；奮發蓬勃之朝氣必須養成；茍且偷生之習慣必須革除；自私自利之企圖必須打破；分歧錯雜之思想必須糾正。在“自私自利之企圖必須打破”中，還有四個小目標，精神總動員的重大意義，就是要大家朝著一個方向，共同動員起來。以上三個共同目標，旗幟鮮明地提出了“軍事第一”的思想，將戰爭動員與民族主義、上層精神意志充分結合了起來，雖有蹈空之嫌，但在當時的情況下，也是無奈之舉。

1939年3月13日“總理逝世十四周年紀念日”，《中央日報》發表《實行精神總動員》社論，指出國民精神總動員的含義，是集結全國國民的精神于簡單共同的目標，使全國國民對自身皆確立統一的救國道德，對國家皆堅定統一的建國信仰。共同的目標就是“國家至上，民族至上，軍事第一，勝利第一，意志集中，力量集中”，建立三民主義的國家。在次年元旦的頭條文章中，《中央日報》發表蔣介石的談話，鼓勵國人“努力實行精神總動員”。1941年的“總理逝世十六周年紀念日”，又發表社論《統一強固的戰斗體格與精神總動員》，總結開展精神總動員兩年以來的效果，即，最近國民參政會宣言所示：“中國抗戰確已取得精神上之勝利。”

從1939年2月國民精神總動員運動開始以后，到1945年抗日戰爭結束，《中央日報》每年都有相當數量圍繞該運動而展開的社論發表，每年的精神總動員紀念日都必然會發表紀念文字。

2.贊揚軍人的職業和精神，勖勉青年要有戰爭意識

軍人，在國民黨的抗戰力量宣傳中占據最重要的地位?！吨醒肴請蟆吩腥绱吮硎觯骸翱箲痣m是全民族性的，然而軍人卻在最前線，軍人所貢獻的最偉大。全國抗戰中表現的事實，證明軍人最愛國，軍人都能盡忠報國?！?/p>

《中央日報》認為，凡是參加抗戰的武裝同胞，不論他地位職別如何，又不論他的功勛如何，只要是在抗戰中參加抗戰工作而赤心為國、赤心崇奉主義的人，在我們心目中，都是榮譽軍人。軍人本身是榮譽的職業，抗戰軍人更是榮譽的功業，抗戰軍人一度受傷重上前線的尤有無上的榮譽?？箲疖娙说闹毕导覍偈枪鈽s的，與抗戰軍人有關的親屬亦同沾著精神上的榮耀。在慰勞榮譽軍人的呼聲中，全國人民對軍人本身及其家屬的褒揚，熱情的表現應該是同等的。

全面抗戰之后，《中央日報》發表社論，對軍人的精神教育倍加肯定。它認為，革命軍人特殊的長處，便是具備濃厚的精神素養，亦即具備智仁勇的精神；精神教育是革命運動成功的基礎，也是革命力量的源泉。

青年與國家命運息息相關，尤其在民族存亡的抗日戰爭時期更是如此。1938年12月28日《中央日報》發表社論說，一個民族國家，有了青年才有它的將來；國家民族將來的命運怎樣，便看現在怎樣去保育、扶植青年，并發揮他們潛伏著和在生長中的力量。同樣的，民族國家的將來，也就是青年的將來。青年無論在學習或就業中，必須時時刻刻惦念著國家民族，在立志或行為中使所學或所事去增進國家民族的福利。

（二）宣傳抗戰在廢除不平等條約中的作用

1943年1月，美、英分別與中國簽訂新約，廢除在華領事裁判權?！吨醒肴請蟆吩u論：“中美中英新約，于十一日簽訂，我國百年來所受不平等條約之束縛，完全解除。國父畢生致力而臨終不忘之遺志，經本黨志士五十一年之革命流血、全國軍民五年半之抗戰犧牲，卒見實現?！薄捌降刃录s”的簽訂對國民政府來說，不僅意味著抗日戰爭為中國廢除不平等條約提供了歷史性機遇，中華民族的抗戰大大提高了中國的國際地位，同時也意味著國民政府在外交上獲得了勝利。因此，國民黨尤為重視對“平等新約”簽訂的宣傳。《中央日報》連續發表多篇頭條文章與社論予以分析。1月10日《這是誰的成功？》中指出：“平等新約簽訂成立以后，中華民族從此重得自由與獨立，這是誰的成功？這是本黨總理領導革命之成功！”1月16日《五十年來奮斗的成果？》表示，這一頁光榮的新史實，是全國的先烈志士，以及無量數愛國的同胞，用了車載斗量的鮮血與汗汁換來的。2月5日在《擴大慶祝新約》一文中更提出：“今年政府在舊歷新年，通令全國對新約擴大慶祝，……為什么我們今天擴大慶祝新約？因為新約特別與這個家庭節有關?！蔽闹刑岢?，在新約簽訂以前，中國受著不平等條約的壓迫足足一百年，使國民個個人由有家而到無家。因此新約的簽訂，就是一個與“家庭”有關的節日。直到2月20日以后，《中央日報》對平等新約事件的重點宣傳才逐漸淡出人們視野。

三、兩報戰爭認同動員話語之交融與分歧

（一）兩報戰爭認同動員話語之交融

面對中華民族的共同敵人，共產黨、國民黨都將自身的發展和民族的命運緊密聯系起來，表現出類似的立場和原則，實現了國民黨與共產黨之間的第二次合作，也體現了左、右兩派戰爭認同動員策略的“交融”，為抗日戰爭的勝利奠定了基礎，促進了民族主義在抗戰時期的新發展。

費孝通先生曾指出，“中華民族作為一個自覺的民族實體，是近百年來中國和西方列強對抗中出現的”，中國的民族主義是“防衛型的”或“反應型”的民族主義。在20世紀30年代的中國，中華民族面臨著一場因外來入侵而導致的生存危機，如何改變被壓迫的命運，成為當時的中心任務和主要矛盾。隨著民族危機的深化，具有政治內涵的中國的民族主義概念誕生了，它要求通過反帝國主義、反封建路徑，結束半殖民地半封建社會的狀態，建立一個現代民族國家?！皟蓤蟆彼淼墓伯a黨、國民黨，盡管它們不屬于同一意識形態集體，甚至還存在階級之間的矛盾與對立，但是總體而言，兩者在民族主義目標上還是一致的，都要求維護國家利益，抵御日本帝國主義的侵略，建立現代化的民族國家，實現中華民族的獨立和繁榮。

“九一八”事變后，國民黨的民族主義策略，隨著日本對中國一步步侵略的加深，逐步發生改變，從“攘外必先安內”轉變為聯共抗日。1938 年7月，國民黨制定并通過了《抗戰建國綱領》，提出在國民黨統治的前提下實行“國家的統一”，抗戰與建國“同時并進”。到1939年2月，甚至提出“軍事第一”的目標。這與國民黨之前采取的“對外妥協退讓，對內專制獨裁”相比，是一個極大的進步。而中國共產黨早在1937年就公布了《抗日救國十大綱領》，基本方針是建立以國共合作為基礎的抗日民族統一戰線，打贏抗日戰爭，實現“人民的統一”，實現中華民族的獨立。這被稱為是“全民的民族主義”。

無論是國民黨的“抗戰建國”，還是共產黨的“抗日救國”；無論是“國家的統一”，還是“人民的統一”，都在試圖通過抗日戰爭，實現中華民族的獨立、統一。這是民族主義的總體目標和基本要求，因此出現了國民黨、共產黨以及各派系的政治力量匯聚到抗日民族統一戰線上來的新局面。在近代中國政治變革的過程中，民族主義已成為最有效的社會動員方式，已成為凝聚人心、融合社會思想的有效武器。有學者說過：“當民族國家進行社會動員，沒有任何意識形態比‘為了民族的獨立、解放、繁榮、進步來得更有號召力。”民族主義的社會動員能力是它最強大的力量。

抗日戰爭時期是中華民族的重要歷史時期，也是中國人民的民族主義思想和行動發展的重要歷史時期。一方面，民族主義已經成為了社會的所有階層抵御日本侵略的理論武器；另一方面，民族主義從理論和概念發展成為運動，成為反對外來干涉的最主要的斗爭形式。民族主義作為民眾的共同意識，共產黨和國民黨分別在各自的政治路線上對其進行主動闡發，并將其作為整合資源的有效武器。“九一八”事變后，中共明確表示：“絲毫地不要害怕群眾的民族主義熱忱，相反的必須加緊警醒群眾的民族自覺而引導到反帝的斗爭上去?！笨箲鸨l后，共產黨堅持徹底的民族主義。1940 年，毛澤東發表《目前抗日統一戰線中的策略問題》一文，把“實行民族主義，堅決反抗日本帝國主義，對外求中華民族的徹底解放，對內求國內各民族之間的平等”，作為在宣傳中應掌握的綱領之一。抗戰時期，盡管國民黨在發動民眾方面存在著很大的不足，但其進行國民精神總動員的基本話語是“國家至上”“民族至上”；雖然在整個抗戰期間，國民黨沒有忘記自己的階級利益，但還是把民族主義視為一個武器。總之，抗戰時期，民族主義成為兩報進行社會動員、整合資源、鼓舞各種抗戰力量士氣的重要精神武器，正是因為這種強烈的共通性，促成中華民族最終實現了反帝反侵略的偉大勝利。

民族主義因為其復雜性，“不能作為一種獨立的意識形態而存在，它必須與某種政治或社會力量結合起來，它的性質和作用取決于其所依附的意識形態和政治力量”?！缎氯A日報》作為代表工人階級和廣大人民群眾利益的報紙、《中央日報》作為代表大地主、大資產階級利益的報紙，兩者在民族主義的訴求中有所偏重，其偏重導致了下文所述的分歧存在，但是，這些意識形態上的差別，并不影響它們均以愛國主義為基礎的維護國家領土主權完整的愛國主義的核心訴求，這也是兩報共同的目標。在盧溝橋事變之后，《中央日報》發表言論：“在不得已時，亦只有犧牲一切?！倍缎氯A日報》在整個抗日戰爭期間對愛國主義的宣傳最為徹底。兩報的理念是，在遭受外族侵略的特殊時期，只有犧牲、戰斗才是愛國表現，抗日戰爭是保族保種的不二選擇。正是在這一點上，兩報所代表的不同階級達成了一定意義上的共識。

（二）兩報戰爭認同動員話語之分歧

抗戰期間，雖然兩報在抗日救國方面具有一定意義上的一致性，但進一步研究不難發現，兩報還是有著本質區別的。

1.戰爭動員的實施路徑不同

民族認同與階級認同無法互相取代，抗日戰爭時期的民族問題凸顯，階級對立則退居次席。但是，不同的階級屬性，決定了兩報在意識形態方面的根本性差異，由此也導致了截然不同的民族認同的特征。

中國共產黨代表的是工人階級、無產階級和廣大人民群眾的利益，階級屬性決定了它在抗戰期間走的是全民抗戰路線，實行的是“全民的民族主義”。它著眼于廣大的無產階級、農民和廣大人民群眾的利益，為他們奔走呼吁，同時團結國際上的工人與無產階級，為全世界被壓迫人民的利益鼓與呼。中國國民黨代表的是大地主、大資產家階級的利益，其階級利益范圍狹小，決定了其民族主義群眾基礎較為薄弱，階級局限導致其宣傳話語中時常出現“一個主義” “一個政黨” “一個領袖” “一個軍隊”的表述。

由于中國共產黨能深刻洞察當時中國社會階級結構的特點以及下層民眾的利益訴求，走的是一條“先抗日，再統一”的民族主義路線，因此，《新華日報》的動員是一種自下而上的戰爭動員。而國民黨作為代表大地主、大資產階級利益的政黨，害怕既得利益被剝奪，于是，即使大敵當前，其黨報《中央日報》的宣傳報道也片面地企圖走一條“先統一，再抗戰”（全面抗戰之前）或“邊統一，邊抗戰”（全面抗戰之后）的道路。同時，國民黨思想意識更多局限在精英層面上，與人民群眾的思想多有隔膜，這就促成了一種自上而下的民族主義視角的產生。這種自上而下的民族主義視角，很難照顧到底層階級的政治要求，也不能在第一時間里有效地反映廣大民眾的精神面貌，從而影響了它的戰爭動員效果。

2.民眾動員的廣度和力度不同

兩報階級屬性的差別，導致它們在民族解放運動中，對動員對象的認知與重視也存在著重大區別。

基于抗戰時期中國社會的狀況，當時決定抗戰走向的最主要力量，是占人口絕大多數的農民。農民必然成為抗日戰爭的主要力量，在抗戰動員上，與其說國民黨對以農民為代表的民眾“認識不足”，沒有充分動員他們，不如說國民黨害怕以農民為代表的民眾提出具體的政治要求，以至威脅其一黨專制統治，從而不敢動員他們。與國民黨不同，共產黨十分重視鼓舞和動員農民、工人、婦女、知識分子、青年、僑胞等一切民族力量參加到抗日民族統一戰線當中來，特別是給予農民、工人和婦女以積極關注，給予他們應有的地位，充分發揮其在社會革命和反擊侵略中的作用。有學者認為：“中國革命的勝利，或者說共產黨的勝利，恰恰是民族主義的勝利?！边@說的就是中國共產黨對基層民眾進行廣泛動員后的成功結果。

當然，民眾動員也需要高超的技巧。爭認同動員要克服的一個主要障礙就是，人們對于暴力和死亡的恐懼。這就必須要以英雄人物的大無畏表現來消解這種恐懼?！叭绻覀円运劳觥@個一切宿命之中最終極的宿命——作為起點來考察民族主義的文化根源，也許會有所助益?！薄缎氯A日報》尤其注重對以民族解放為己任而犧牲的普通民眾的宣傳。比如，在抗戰初期和中期，《新華日報》兩次發表社論紀念黃花崗起義。黃花崗七十二烈士中半數是農民、工人和學生，《新華日報》社論凸顯其民族主義精神氣質，以便動員廣大民眾起來抵抗外族侵略。再如，《新華日報》作為對婦女解放運動以及女性覺醒意識具有強大推動力的報紙，率先開設了副刊《婦女之路》，大量報道普通女英雄的事跡，塑造了一大批女英雄形象，其中，戰斗女英雄的報道就有80余篇，占女英雄報道總數的三分之一，她們英勇剛烈、本領高強，形象栩栩如生。而在同時，《中央日報》對女英雄人物的報道則單薄得多，人物形象扁平，宣傳效果不佳。

四、結語

相對于《中央日報》宣傳動員的最大缺點——民族主義宣傳難以清晰、透徹地反映廣大人民大眾的歷史要求，《新華日報》自下而上的戰爭動員，很好地履行了貧苦大眾的代言人身份，堅定地依靠基層民眾的力量，發揚傳統，寄托遙深，收到了非常好的效果。

注釋：

①林曉光：《日本對華戰略文化形成的社會輿論機制》，《新聞與傳播研究》2008年第2期。

②《團結救國》，《新華日報》1938年1月12日。

③《動員全體人民參加抗戰》，《新華日報》1938年10月19日。

④《如何動員工人群眾積極參加抗戰事業》，《新華日報》1938年2月16日。

⑤《動員廣大的農村婦女》，《新華日報》1938年4月21日。

⑥《加強婦女動員》，《新華日報》1943年3月8日。

⑦《鞏固國內各民族的團結》，《新華日報》1938年4月24日。

⑧《持久抗戰與少數民族問題》，《新華日報》1938年11月22日。

⑨中央檔案館編：《中共中央文獻選集（第11冊）》，中共中央黨校出版社1991年版，第292頁。

⑩《論抗戰時期的民眾運動》，《新華日報》1938年2月21日。

《婦女運動的躍進》，《新華日報》1938年6月10日。

《對于“桂林號”事件的認識》，《新華日報》1938年8月26日。

《加緊組織民眾切實保障民運》，《新華日報》1940年6月4日。

《發展驛運必須開展民運》，《新華日報》1940年8月25日。

《論臺灣解放運動》，《新華日報》1942年4月5日。

《上海的罷工潮與上海工人的職責》，《新華日報》1939年10月13日。

《上海的罷工潮與上海工人的職責（二）》，《新華日報》1939年10月14日。

《紀念五卅事變增強工人抗戰力量》，《新華日報》1940年5月30日。

《國民參政會舉行第三次大會，蔣議長致開會詞》，《中央日報》1939年2月20日。

《國民精神總動員》，《中央日報》1939年2月25日。

《蔣委員長勉國人實行精神總動員》，《中央日報》1939年3月13日。

《實行精神總動員》，《中央日報》1939年3月13日。

《抗戰中第三度元旦，蔣委員長策勉國人》，《中央日報》1940年1月1日。

《統一強固的戰斗體格與精神總動員》，《中央日報》1941年3月12日。

《軍人精神教育的表現》，《中央日報》1937年10月22日。

《慰問榮譽軍人》，《中央日報》1940年12月7日。

《努力前鋒的工作》，《中央日報》1938年10月15日。

《民族前途與青年前途》，《中央日報》1938年12月23日。

《本黨外交奮斗成功——五十年來本黨志士流血革命，已因新約訂立完成重大任務》，《中央日報》1943年1月16日。

《這是誰的成功？》，《中央日報》1943年1月10日。

《五十年來奮斗的成果？》，《中央日報》1943年1月16日。

《擴大慶祝新約》，《中央日報》1943年2月5日。

費孝通：《中華民族多元一體格局》，中央民族學院出版社1999年版，第1頁。

宋春華：《抗戰時期國共兩黨民族主義思想研究》，東北師范大學博士學位論文，2012年。

徐迅：《民族主義》，中國社會科學出版社2005年版，第22-23頁。

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房寧、王炳權：《論民族主義思潮》，高等教育出版社2004年版，第66-67頁。

〔美〕本尼迪克特·安德森：《想象的共同體》，吳叡人譯，上海人民出版社2005年版，第9頁。