延安新聞學研究的主要成就與不足

朱清河

【內容摘要】延安時期中國共產黨新聞傳播的實踐活動與理論探索，對于中國新聞傳播研究者來說，一直是一個取之不盡、用之不竭的寶貴礦藏。伴隨著20世紀80年代以來，有關延安時期直接或間接涉及中國共產黨新聞出版與新聞傳播方面的歷史檔案、報刊資料、個人回憶和日記的整理與出版，延安時期中國共產黨新聞傳播實踐的相關研究成果也開始出現井噴態勢，取得了不少成績，然而，在研究成果迭出的同時，也存在著某些不足與缺憾。

【關鍵詞】延安新聞學；研究現狀；現存問題

一、已有的研究成果

延安時期，中國共產黨在馬克思主義中國化的理論與實踐探索方面，第一次實現歷史性飛躍，產生了毛澤東思想。隨之也促成了馬克思主義新聞觀的中國化，促成了中國共產黨陜北十三年新聞理論、新聞業務與新聞史等諸多方面的蔚為大觀，在整個中國社會主義新聞學建構與發展史上留下濃墨重彩的一筆，成就了幾近與“延安文學”比肩的、可以被稱得上“延安學”之一的“延安新聞學”。回溯延安新聞學的既往研究，不難發現其主要始自20世紀80年代，伴隨著改革開放日益深入，相關成果層出不窮。

（一）新聞思想研究

這方面主要集中于黨報理論與民眾新聞思想研究方面。延安時期的黨報改革及黨報理論，歷來是新聞傳播學科的重要研究議題。國內知名新聞學者大都曾專門研究過延安的《解放日報》改版與黨報理論的形成、發展與內涵。陳力丹認為，改版實際上是黨報的調整，是為了適應黨在農村環境的斗爭需要，因此在新的時代背景下黨報亦須適時調整。①黃旦認為，《解放日報》當時處于“手工業工作方式”，改版矛頭所向是那些“留戀落后的方式”，不積極利用現有黨報，從而“客觀上等于不想充分傳播黨的影響”的錯誤思想和行為。②李龍牧提出，《解放日報》實行改革的直接原因在于《文藝》副刊出了問題，1942年3月《文藝》副刊上連續發表了一些傾向不好的文章，對整風運動的健康進行造成了危害，其中王實味的《野百合花》對延安生活微詞頗多，由此引發了延安《解放日報》的改革，此后一些關于改版的著述多依此觀點展開。③吳廷俊在分析改版前的問題時，認為“整頓《解放日報》是毛澤東糾正遵義會議以前錯誤路線的整風運動的組成部分”。④

梁家祿等人編著《中國新聞業史（古代至一九四九年）》第十五章“抗日民主根據地的新聞事業”第五節“《解放日報》的創辦與解放區報刊的改革”專門介紹了延安《解放日報》從1942年3月到1945年中國共產黨“七大”期間這段改版過程。第一個階段：1942年3月至8月，主要是學習整風文件，檢査辦報工作中的黨八股現象；第二階段：1942年9月至1943年3月，貫徹全黨辦報的方針，進一步加強辦報的群眾工作；第三階段：1943年3月到1944年4月，重點是根據報紙的特點改變了宣傳方法，加大對先進典型、模范的報道；第四階段：1945年4月到8月，解放區的報刊根據毛澤東的《論聯合政府》的報告，用批評與自我批評的方法，總結了整風運動以來的報刊工作經驗，提出了“提高一步”的新口號。⑤對改版階段的劃分還有三分法，吳廷俊將之分為1942年4月至8月為版面改革，1942年8月至1943年3月為確立黨性觀念，1943年3月至1944年2月為樹立全黨辦報觀念三個階段⑥，這一分法多為新聞傳播學教材沿用。吳飛認為，延安整風運動從本質意義上說是思想整風運動，其目的是通過整風，來強化黨員的黨性，改造世界觀。⑦陳昌鳳從媒介社會學的角度，認為中國共產黨黨報的新聞事業代表了新的政治力量的崛起，其中《解放日報》及其改革完成了列寧主義的黨報的建構。⑧李秀云認為，報紙是“人民大眾的喉舌”是《解放日報》對大眾化新聞實踐的最高理論升華，是我黨全心全意為人民服務思想在新聞領域的具體運用，也是群眾路線在新聞領域的具體落實。⑨

延安時期新聞理論研究的另一個重要領域是毛澤東新聞思想研究。這方面研究最具有代表性的當屬《毛澤東新聞理論研究》⑩和《毛澤東新聞思想研究》，兩者均系統反映了毛澤東報刊實踐和新聞理論的精華。其中《毛澤東新聞思想研究》按照時間順序，從毛澤東早期報刊實踐入手，系統論述了毛澤東早期新聞思想的萌芽、形成以及在實踐中的發展。另外，一些知名學者如童兵、鄭保衛、寧樹藩等人，在毛澤東新聞思想研究方面成果不斷。童兵通過分析毛澤東新聞思想形成的歷史條件與主要新聞觀點，認為毛澤東引導中國新聞事業走出了一條民族化、群眾化的發展道路。在毛澤東早期新聞思想的理論定位與探源方面，鄭保衛總結了建黨以來中國共產黨新聞思想在各個時期的發展，闡述了毛澤東新聞思想作為其重要部分，應該具有的歷史地位和研究價值。寧樹藩比較了抗日戰爭和解放戰爭時期黨報理論的進步，認為黨報經由對廣大黨報工作者的馬克思主義思想教育運動，實現了黨報觀念切合中國化的實際，這是中國化的馬克思主義新聞理論的一次偉大實踐，中國化的馬克思主義新聞學就是從這里起步的。關于毛澤東新聞評論的研究成果也日漸增多，如何以剛對毛澤東評論寫作的歷史背景、內容結構、文章風格、寫作經歷等多方面進行分析與論證，對毛澤東評論文章的標題和導語寫作方法、技巧都進行了細致的研究。在毛澤東早期新聞編輯思想方面，學者們同樣傾其熱情。朱棟梁較早對毛澤東編輯思想進行研究，他從毛澤東的編輯實踐出發，闡述毛澤東編輯思想的理論體系，號召在當下的編輯過程中繼承和發展毛澤東的編輯思想。張漢文通過個案分析的方法，對毛澤東編輯實踐活動的不同階段的編輯思想進行了總結。

（二）新聞業務研究

這方面的研究主要圍繞典型報道與群眾辦報。在我國現當代“以正面報道為主”的新聞實踐史上，典型報道具有理論和實踐的雙重意義。對于典型報道的緣起，較多研究均認為起源于延安時期。譬如陳力丹就認為：“新中國新聞報道方式的傳統，形成于上世紀40年代延安整風時期，而不是建立新中國的1949年。”吳廷俊、顧建明著重探討了典型報道與毛澤東新聞思想的關系問題，指出“典型報道理論是延安時期形成的毛澤東新聞思想的一部分，并突出體現了毛澤東新聞思想的特征”。張威運用比較新聞學的方法，將典型報道放在國際傳媒舞臺上來研究，認為“典型報道是社會主義新聞最重要的特征，是橫亙于中西報道形式之間的分水嶺，是社會主義條件下的一種特定的新聞形式，它的實質是社會主義條件下的為無產階級政治服務的新聞特寫”。陽海洪認為，有關吳滿有等人的典型報道是民族主義思潮的產物。朱至剛與陽海洪的觀點基本相同。他認為，吳滿有之所以能夠成為典范，是因為他既符合40年代初期宣傳新民主主義人物的需要，還符合陜甘寧邊區形象建構的需要，而被邊區認可為典范。此類典范人物的生產流程反映的是看重當前需要的工具理性。

其他有關典型報道的研究主要從以下幾個角度展開：首先，把典型報道作為一種動員方式。郝儀從政治動員的角度，對中國共產黨在大生產運動中的政治動員進行了考察，其中宣傳動員最主要的載體是延安《解放日報》。延安時期《解放日報》對大生產運動中涌現出的數量眾多的勞動模范進行了報道，激發邊區群眾的模仿心理和勞動熱情。延安時期《解放日報》對普通勞動者進行的典型宣傳構成了中國共產黨政治動員的一個部分。其次是典型報道的傳播影響。羅寧輝、晏國政以傳播效果為切入口，認為延安《解放日報》在包括大生產運動在內的一系列運動的宣傳中，扮演了黨的宣傳員、鼓動員、組織者的角色，形成了“魔彈論”的傳播效果。他們從傳者與受者的特點、兩者的關系兩個維度，分析了“魔彈論”效果出現的現實基礎。具體來說，延安獨特的信息環境、以延安《解放日報》為本位的信息輸出、傳受雙方互動的不平衡性，造成了“刺激—反應”的傳播效果。其三是典型報道與毛澤東經濟思想具有正相關關系。許沖、孟令蓉認為，延安時期《解放日報》的典型報道，促進了毛澤東經濟思想的傳播。延安《解放日報》對勞動模范的報道，是對毛澤東經濟思想實踐的間接傳播，因為勞動模范是毛澤東經濟思想的具體化和形象化。延安時期《解放日報》對于大生產運動的典型報道和其對毛澤東經濟思想闡釋的文章一起，成為促進毛澤東經濟思想大眾化的主要手段。其四是權力關系中典型報道的效能。周海燕以福柯的權力規訓理論為理論框架，將延安《解放日報》關于大生產運動的典型報道作為大生產運動的敘事文本來研究，將大生產運動作為社會控制的手段來考察，探究大生產運動作為一種話語實踐對于當時的陜甘寧邊區以及新中國經濟制度建設的影響。

“群眾辦報”是馬克思主義新聞學的重要組成部分，也是中國共產黨黨報史、黨報理論的一種實踐。關于“群眾辦報”與“群眾路線”的關系，多數研究認為群眾辦報是群眾路線在信息傳播領域內的實踐方式。汪羅認為，在歷史沿革中，“群眾路線”與“群眾辦報”體現為一種自然的過渡，而價值指涉、話語呈現及體制安排則從邏輯的維度構筑了統一性。此外，有學者將“群眾辦報”的研究視角拓展至實踐載體及新聞改革。在實踐載體的研究中，李文認為，將時間節點設置到1944年，“群眾辦報”的實踐方式大致可分為群眾辦黑板報、群眾讀報、工農通訊員隊伍的發展三個層面。他肯定了黑板報在“群眾辦報”實踐中的作用，并對黑板報的具體文本及結構進行了闡釋。田中初則以傳播學經典的5W模式為切入點，分析了各革命根據地“群眾辦報”的全面景觀。淳風對新聞改革、新聞生產中如何貫徹“群眾辦報”進行了論述，認為新聞改革與新聞生產應堅持一切為了人民群眾、一切依靠人民群眾，以此為基點，發現新問題，解決新問題。

（三）新聞史研究

方漢奇主編的《中國新聞事業通史（第二卷）》，是一部全面評述中國新聞事業發展脈絡的專著，其中第二卷的時間跨度從“五四運動”時期到解放戰爭時期。第15章介紹了延安時期陜甘寧邊區的新聞事業，尤其詳細介紹了延安新聞事業的概況、《解放日報》的創辦、改版和主要功績。

王敬《延安〈解放日報〉史》一書，分為《解放日報》的發展歷程、新聞理論的形成與發展、內部工作等章節，詳細介紹了延安《解放日報》的初創、整風改版、機構設置、人事管理等方面內容。以延安《解放日報》的宣傳內容和方針為重點，記述了延安《解放日報》發展史上的重要節點，并有對報社內部工作和新聞工作者活動的補充，是研究延安時期社會主義新聞事業發展變遷的重要文獻。

蘇若望整理出版的《萬眾矚目清涼山，延安時期新聞出版文史資料（第一輯）》一書，是93位延安時期老新聞出版工作者們的回憶錄。全書分為五個部分，回憶了新華社、《解放日報》與《邊區群眾報》、新華廣播電臺與西北新華廣播電臺、中央出版發行部與中央出版局、中央印刷廠時期的戰斗經歷。

鄭保衛主編的《中國共產黨新聞思想史》“是國內第一本系統研究中國共產黨新聞思想史的專著，因而具有填補研究空白的意義”，該書按階段考察了中國共產黨在各個時期的新聞思想。

王曉嵐《喉舌之戰——抗戰中的新聞對壘》一書30多萬字，呈現了延安新聞史的研究成果。該書在史料挖掘與文獻運用上詳略得當，從新聞宣傳的角度展示了中華民族抗日戰爭的一個側面，詳細描述了戰爭時期國統區、解放區、淪陷區各方力量在新聞戰線上的對壘。書中列舉了陜甘寧邊區的報刊60余種，并有重要報刊的配圖和簡介。

劉蘇華《延安時期中國共產黨出版史研究（1937-1947）》一書對延安出版10年的歷史進行了縱向梳理，從宏觀和微觀兩個層面對延安出版的兩個階段——興盛階段和調整階段的編輯、印刷、發行以及稿酬、廣告、出版人的日常生活等進行了詳細分析，并作了縱向、橫向的比較，對其原因進行了剖析。用大量的數據、事實生動再現了延安出版10年的艱難歷程與豐碩成果，同時也對學術界存在爭議的一些問題進行了澄清。

王文斌《中國現代報史資料匯輯》一書按照地域、省份劃分，收錄了1919年至1949年全國12大城市、28省（區）、解放區、國統區和滄陷區的報史資料。其中，“解放區新聞戰線”一章列舉了《紅色中華》在瓦窯堡復刊之后，活躍在陜甘寧邊區的各類報刊紙志，以及重要報刊的發刊詞、編輯方針、宣傳重點、主要領導人等，尤其詳細列舉了《解放日報》創刊時的人員構成。

需要指出的是，這些著作較多沿用了傳統新聞史寫作的革命史范式、時間體例范式和個案傳統，往往缺少對于特定社會背景和社會階段特征的嵌入式描述，也就是說缺乏探究“社會思想整合與變遷”的敘述，沒有能夠從思想事件多元共生的整體性和完整性層面進行架構。但是這一點又于常情可以理解，畢竟這些著作并非以“延安時期”作為其論述的核心，其更加著眼于整體的新聞傳播活動的歷史變遷。

二、存在的問題與不足

（一）相對比較缺乏文化視野，研究成果往往“只見新聞不見文化”

據不完全統計，近30年多來，冠以“延安”“延安時期”或“陜甘寧”“陜甘寧邊區”標題的各類人文社科方向的研究，專著近900部、論文4500余篇（包括國外學者在國內發表的論文），但真正具有深度的研究還不是很多。延安時期從新聞傳播史的角度看，其上承馬克思主義新聞觀二三十年代中國化的起步，中經《解放日報》改版與黨報思想的成型，下接新中國黨報理論的繼續鞏固與完善。現有的研究缺乏規模化、系統化研究延安時期新聞傳播文化史的論著。楊立川、鄭萍的《延安紅色新聞傳播文化圖景》一書，作者試圖把延安時期的新聞傳播事業置于文化學的視野下進行解讀，從而希望描繪出一幅延安紅色新聞傳播的文化圖景。但其對延安時期新聞傳播的文化環境、文化生活、文化心態、文化價值觀等的挖掘、探討與研究的深度、廣度與量度等均不盡如人意。

從文化研究視角來看，涉及延安時期新聞傳播的研究成果的不足，可以整體上概括為新聞傳播的文化環境、文化生活、文化心態與文化價值觀等在既往研究中有意無意地被忽視，尤其表現在缺乏對普通人物與新聞傳播采編人員的新聞生活、新聞心態與傾向的具象考察與觀照。雖然有不少研究成果涉及延安時期新聞傳播理念與實踐問題，但對新聞制度、新聞生活、新聞心態與新聞價值觀等問題的研究還有進一步拓展的空間。如馬克思主義新聞觀的中國化與延安時期整風運動的關系與互動研究，中國共產黨黨報理論實踐中的制度與規范問題研究，延安時期新聞傳播的倫理價值問題研究，延安時期新聞傳播主體即新聞傳播人物整體性、全面性問題研究，延安根據地新聞傳播文化與全國各主要抗日根據地新聞傳播文化之間的關系問題研究，延安革命文化對新聞傳播文化的影響與塑造問題研究，延安時期新聞傳播文化對政治、軍事、教育文化的作用與推動問題研究，延安時期抗日根據地新聞傳播文化與國統區、淪陷區中國共產黨新聞傳播文化的聯系與區別問題研究，延安時期對外新聞傳播思想與實踐問題研究等等，都有進一步研究的價值。

（二）延安新聞史研究方法與視角往往過度依賴既往范式

就延安新聞史的相關論著來看，傳統的研究范式主要集中于延安時期新聞傳播領域的歷史事件和歷史人物的研究，而對延安時期陜甘寧、晉察冀、冀熱遼、晉綏、晉冀豫等全國18個抗日根據地的社會、經濟、文化、教育等方面，及其之間的關聯與互動則關注不夠。

受傳統研究范式的影響，已有的關于延安時期新聞傳播史的研究成果往往易呈現出研究視角過于單一、研究過程過于程序化、研究結論過于固定化等傾向。在唯物史觀的指導下，今后延安新聞學的研究，應嘗試借助現代化、國家與社會、整體史、新制度主義等視角，采用比較分析、田野調查等方法，對延安時期新聞傳播文化史進行研究，以期對已有研究有所超越與突破。

（三）研究選題往往過于集中，低層次、重復性成果較多

近些年來，延安時期新聞傳播史論研究文章的數量一直在增長，但多未達到一定的學術水準。另外，一些問題的研究需要深化。

一是在新聞傳播的社會功能研究方面，較少從整體上探討延安時期中國共產黨新聞媒體與宣傳機構的社會作用與影響。最多的是有關延安抗戰時期《解放日報》《新中華報》（《解放日報》的前身）《邊區群眾報》《抗敵報》《群眾》等中共媒體的社會整合與政治動員的個案考察。如張紅春重點分析了《群眾》周刊在抗戰時期的政治動員及其效果，科學評價了《群眾》周刊在抗戰時期政治動員的特點、價值及其歷史貢獻。劉繼忠、梁運對《解放日報》的政治動員根源進行了挖掘。

二是在延安時期新聞傳播事業的研究方面，比較缺少對新聞傳播倫理與價值的專題研究。除了郭勛亞《延安時期新聞倫理觀形成原因探析》一文系公開發表外，其他研究散見于謝超《中國共產黨延安時期出版倫理研究》、李穩根《毛澤東新聞倫理思想研究》等多篇碩士論文。張曦的博士論文《馬克思主義新聞倫理思想研究》，考察并梳理了馬克思主義新聞倫理思想從啟蒙、形成、深化到運用及其發展的軌跡，從倫理學的視角把馬克思主義新聞倫理思想分析歸納為四個方面：新聞黨性原則是新聞倫理的本質屬性，新聞自由是新聞倫理的價值指向，新聞真實是新聞倫理的實踐依據，新聞正義是新聞倫理的最終目標。這些研究結論沒有表現出太多的創新之處。

三是有關延安新聞傳播文化中人物的研究存在疏漏與不均衡現象。目前學術界對新聞傳播決策人物的研究相對較多。對新聞傳播者、參與者、理論研究者與廣大受眾，無論從整體角度或個體角度上，都呈現出相對不足的局面。如對吳冷西、惲逸群、張友漁、杜草甫、甘惜分等人在延安時期的新聞實踐與思想的研究，就更顯得不夠深入與細致。吳冷西是我國現當代新聞史上的重要人物，但令人遺憾的是，除了2000年前后出版了幾本有關他的新聞文選與回憶錄外，學界對其新聞傳播思想的研究卻很不充分。目前，研究吳冷西新聞實踐和新聞思想的文章不超過5篇，且都篇幅較小，如祝傳鵬《簡論吳冷西新聞宣傳思想》、劉成文《簡論吳冷西新聞宣傳思想》等。

注釋：

①陳力丹：《試論黨報工作傳統的調整》，《新聞愛好者》2004年第6期。

②黃旦：《黨組織辦報與“手工業”工作方式——“全黨辦報”的歷史學詮釋》，《新聞大學》2004年第3期。

③參見李龍牧：《中國新聞事業史稿》，上海人民出版社1985年版。

④⑥吳廷俊：《中國新聞史新修》，復旦大學出版社2008年版，第336頁、第340-342頁。

⑤參見梁家祿、仲紫、趙玉明、韓松：《中國新聞業史（古代至一九四九年）》，廣西人民出版社1984年版。

⑦吳飛：《重新出發：新聞學研究的反思》，《新聞記者》2015年第12期。

⑧陳昌鳳：《中國新聞傳播史：傳媒社會學的視角（第二版）》，清華大學出版社2009年版，第237-264頁。

⑨參見李秀云：《中國新聞學術史（1834-1949）》，新華出版社2004年版。

⑩參見中國社會科學院新聞研究所、湖南省新聞學會：《毛澤東新聞理論研究》，中國社會科學院出版社1984年版。

參見竇其文：《毛澤東新聞思想研究》，中國新聞出版社1986年版。

參見童兵：《馬克思主義新聞思想史稿》，中國人民大學出版社1989年版。

鄭保衛：《論毛澤東新聞思想的歷史地位》，《當代傳播》2011年第3期。

寧樹藩：《馬克思主義在中國的傳播與黨報的改造（民主革命時期）》，《寧樹藩文集》，汕頭大學出版社2003年版，第23-36頁。

參見何以剛：《毛澤東寫作理論與實踐》，廣西民族出版社1995年版。

朱棟梁：《毛澤東的編輯思想初探》，《婁底師專學報》1993年第3期。

張漢文：《毛澤東同志的編輯活動初探》，《新聞出版交流》1999年第5期。

陳力丹：《新中國成立60年來典型報道演變的環境與理念》，《當代傳播》2009年第9期。

吳廷俊、顧建明：《典型報道理論與毛澤東新聞思想》，《新聞與傳播研究》2001年第8期。

張威：《典型報道：淵源與命運》，《新聞與傳播研究》2002年第2期。

陽海洪：《論民粹主義與典型報道的起源——以“吳滿有”報道為例》，《國際新聞界》2010年第4期。

朱至剛：《吳滿有：典范生產的典型案例》，《國際新聞界》2010年第5期。

郝儀：《延安大生產運動中的政治動員研究》，湘潭大學2013年碩士學位論文。

羅寧輝、晏國政：《延安時期的傳播“魔彈論”效果》，《新聞記者》2004年第12期。

許沖、孟令蓉：《〈解放日報〉與延安時期毛澤東經濟思想大眾化》，《廣西社會科學》2011年第1期。

周海燕：《作為規訓的生產——以大生產運動敘事為中心的話語考察》，《開放時代》2012年第8期。

汪羅：《歷史與邏輯的統一：“群眾路線”與“群眾辦報”的關系解讀》，《東南傳播》2015年第6期。

李文：《群眾辦報思想的重要實踐基礎——黑板報》，《新聞知識》2008年第3期。

田中初：《黑板報：“全黨辦報、群眾辦報”的一種實現方式——以中國革命根據地實踐為視界》，《新聞與傳播研究》2008年第4期。

淳風：《“群眾辦報”與新聞改革》，《蘇州大學學報（哲學社會科學版）》1994年第2期。

參見方漢奇：《中國新聞事業通史（第二卷）》，中國人民大學出版社1996年版。

參見王敬：《延安〈解放日報〉史》，新華出版社1998年版。

蘇巖望：《萬眾矚目清涼山：延安時期新聞出版文史資料（第一輯）》，延安清涼山新聞出版革命紀念館，1986年。

參見方漢奇：《序》，鄭保衛主編：《中國共產黨新聞思想史》，福建人民出版社2004年版。

參見王曉嵐：《喉舌之戰——抗戰中的新聞對壘》，廣西師范大學出版社2001年版。

參見劉蘇華：《延安時期中國共產黨出版史研究（1937-1947）》，湖南師范大學出版社2012年版。

參見王文斌：《中國現代報史資料匯輯》，重慶出版社1996年版。

參見楊立川、鄭萍：《延安紅色新聞傳播文化圖景》，陜西人民出版社2010年版。

參見張紅春：《〈群眾〉周刊的抗戰政治動員研究》，湘潭大學2013年博士學位論文。

劉繼忠、梁運：《論延安〈解放日報〉改版的政治邏輯》，《新聞與傳播研究》2012年第2期。

郭勛亞：《延安時期新聞倫理觀形成原因探析》，《今傳媒》2012年第5期。

參見謝超：《中國共產黨延安時期出版倫理研究》，湖南師范大學2016年碩士學位論文。

參見李穩根：《毛澤東新聞倫理思想研究》，廣西民族大學2007年碩士學位論文。

參見張曦：《馬克思主義新聞倫理思想研究》，南京師范大學2016年博士學位論文。

祝傳鵬：《簡論吳冷西新聞宣傳思想》，《新聞知識》2012年第1期。

劉成文：《簡論吳冷西新聞宣傳思想》，首屆中國人物傳播家大會暨第二屆中國人物傳播學研討會，2010年12月。