關(guān)于塑造學(xué)校責(zé)任文化的思考

王有鵬

[摘 要] 以責(zé)任為核心的學(xué)校文化，是學(xué)校文化的具體形態(tài)之一。塑造學(xué)校責(zé)任文化，包括塑造以責(zé)任為核心的學(xué)校精神文化、物質(zhì)文化、制度文化和行為文化等內(nèi)容。塑造學(xué)校責(zé)任文化，不論是對社會進步還是對學(xué)校的發(fā)展以及對學(xué)校師生員工的思想和行為，都具有重要的意義和作用。塑造學(xué)校責(zé)任文化，必須遵循方向性原則、整體性原則、繼承性原則、創(chuàng)新性原則、人本性原則和規(guī)范性原則等基本原則。

[關(guān)鍵詞] 學(xué)校文化；責(zé)任文化；內(nèi)容；要求；作用；原則

文化是歷史地凝結(jié)成的生存方式，是特定人群在現(xiàn)實環(huán)境中普遍自覺的觀念和行為方式系統(tǒng)。學(xué)校文化是學(xué)校這一特定組織的成員在現(xiàn)實環(huán)境中普遍自覺的觀念和行為方式系統(tǒng)。學(xué)校文化是學(xué)校特有的文化現(xiàn)象，它是整個學(xué)校文化系統(tǒng)的一部分，也是促進學(xué)校發(fā)展的根本動力。塑造學(xué)校文化可以有不同的切入點，筆者認為，“責(zé)任”就是一個不錯的切入點。責(zé)任是行為主體對在特定社會關(guān)系中特定任務(wù)的自由確認和自覺服從。以責(zé)任為核心的學(xué)校文化即學(xué)校責(zé)任文化，是學(xué)校文化的具體形態(tài)之一，它是學(xué)校師生員工人人都講責(zé)任的文化，即學(xué)校全體成員共同信奉責(zé)任理念和自覺履行責(zé)任行為的文化。下面是筆者對塑造學(xué)校責(zé)任文化的一些思考。

一、塑造學(xué)校責(zé)任文化的內(nèi)容及要求

塑造學(xué)校責(zé)任文化是一個系統(tǒng)工程，內(nèi)容涉及學(xué)校工作的方方面面，其基本內(nèi)容及要求是：

1.塑造以責(zé)任為核心的學(xué)校精神文化

學(xué)校文化由學(xué)校的精神文化、物質(zhì)文化、制度文化、行為文化等組成。學(xué)校精神文化是學(xué)校文化的重要組成部分，精神文化是物質(zhì)文化生長的土壤，制度文化反映著精神文化的內(nèi)核，精神文化為行為文化提供精神動力。可見，學(xué)校精神文化對學(xué)校文化建設(shè)具有十分重要的意義，它是學(xué)校文化的靈魂，是學(xué)校文化發(fā)展的精神動力，它決定著學(xué)校文化的發(fā)展方向。塑造學(xué)校責(zé)任文化，就要塑造以責(zé)任為核心的學(xué)校精神文化。主要應(yīng)做到三點：第一，堅持以責(zé)立人的核心價值觀。第二，落實以責(zé)任為核心的辦學(xué)理念。第三，形成以責(zé)任為核心的學(xué)校風(fēng)氣。

2.塑造以責(zé)任為核心的學(xué)校物質(zhì)文化

物質(zhì)文化是以實物形態(tài)存在的文化因素，是學(xué)校文化的外殼，是學(xué)校文化存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。包括學(xué)校的地理環(huán)境、規(guī)劃與布局、學(xué)校建筑形象、學(xué)校人文景觀等。本文所說的物質(zhì)文化，主要是指校園物質(zhì)環(huán)境文化。塑造以責(zé)任為核心的學(xué)校物質(zhì)文化，就應(yīng)該在學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)中體現(xiàn)“責(zé)任”理念，力求做到物質(zhì)文化與學(xué)校類型相吻合，與學(xué)校理念相一致，與學(xué)校實際相適應(yīng)，與學(xué)校管理相協(xié)調(diào)，還應(yīng)盡量做到與學(xué)校的培養(yǎng)目標相聯(lián)系。如此，才能把學(xué)校塑造成一個能讓學(xué)生健康、快樂、幸福成長的樂園，使學(xué)校成為學(xué)生最向往的地方。

3.塑造以責(zé)任為核心的學(xué)校制度文化

制度文化是指滲透于學(xué)校各種組織機構(gòu)與規(guī)章制度中的價值觀念與行為，是維系學(xué)校正常秩序必不可少的機制，是學(xué)校文化建設(shè)的保障系統(tǒng)。塑造以責(zé)任為核心的學(xué)校制度文化，就要敢于求實創(chuàng)新，做到制度文化特色性強；重視師生參與，做到制度文化民主性強；追求公平公正，做到制度文化合理性強；注重人本管理，做到制度文化人文性強；著眼貫徹落實，做到制度文化執(zhí)行力強。

4.塑造以責(zé)任為核心的學(xué)校行為文化

行為文化主要指的是師生員工的行為準則、交往方式、行為規(guī)范、典禮儀式、文化傳播、內(nèi)部與外部的公共關(guān)系、師生員工的社會實踐以及校內(nèi)外其他各種活動等。塑造以責(zé)任為核心的學(xué)校行為文化，就要抓住塑造行為文化的主心骨——學(xué)校的辦學(xué)理念，把握塑造行為文化的目標——貫徹實施素質(zhì)教育，立足塑造行為文化的基礎(chǔ)——學(xué)校現(xiàn)有的行為文化，保證行為文化的順利實施——充分發(fā)揮學(xué)校制度文化的作用，還要構(gòu)建立體化的行為文化體系——行為主體、行為內(nèi)容與行為方式的統(tǒng)一。這樣的行為文化，才是有效的行為文化，也才是有鮮明特色的學(xué)校文化。

二、塑造學(xué)校責(zé)任文化的重要作用

塑造學(xué)校責(zé)任文化，不論是對社會進步還是對學(xué)校的發(fā)展以及對學(xué)校師生員工的成長，都具有重要的意義。

第一，對社會進步的作用。塑造學(xué)校責(zé)任文化的根本目的就是提高學(xué)生的責(zé)任意識，增強學(xué)生的社會責(zé)任感，培養(yǎng)具有高度責(zé)任感的公民。中國特色社會主義建設(shè)的宏偉藍圖呼喚青少年的公民責(zé)任感，國際化進程的步伐呼喚青少年的公民責(zé)任感，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德呼喚青少年的公民責(zé)任感，社會主義民主建設(shè)的進程也在呼喚青少年的公民責(zé)任感。可見，塑造學(xué)校責(zé)任文化，對于實現(xiàn)偉大的中國夢，促進社會的全面進步，無疑具有重要作用。

第二，對學(xué)校發(fā)展的作用。塑造學(xué)校責(zé)任文化的主要目的就是促進學(xué)校的發(fā)展。學(xué)校責(zé)任文化具有凝聚人心的功能，能夠增強學(xué)校師生的凝聚力和向心力；也具有品牌功能，能夠形成學(xué)校特色，使學(xué)校成為當(dāng)?shù)啬酥量h、市、省、國家級的品牌學(xué)校；還具有動力功能，使學(xué)校生機勃勃，具有強勁的發(fā)展活力和發(fā)展動力；能增強學(xué)校的競爭力，保證學(xué)校的持續(xù)、健康、快速發(fā)展。

第三，對學(xué)校師生員工的作用。塑造學(xué)校責(zé)任文化的直接目的就是引導(dǎo)、規(guī)范師生員工的思想和行為，促進師生員工的健康成長。以責(zé)任為核心的學(xué)校文化具有較強的引導(dǎo)作用，能夠引導(dǎo)學(xué)校管理人員、教學(xué)人員、后勤人員以強烈的責(zé)任感、高度的責(zé)任心對待工作，主動、自覺地完成自己的工作，能夠增強學(xué)生的責(zé)任意識，提高責(zé)任能力，落實責(zé)任行為；也具有較強的規(guī)范作用，對師生員工的行為進行必要的約束和控制，使其自覺糾正自己不負責(zé)任的行為；還具有較強的激勵作用，激勵師生員工以飽滿的熱情，昂揚的斗志，投入到管理、教育、教學(xué)、服務(wù)、學(xué)習(xí)之中去。

三、塑造學(xué)校責(zé)任文化的基本原則

第一，方向性原則。做任何事情都要有正確的方向，學(xué)校文化建設(shè)也不例外。塑造學(xué)校責(zé)任文化，所應(yīng)堅持的正確方向：一是社會主義的辦學(xué)方向，這是學(xué)校文化建設(shè)最根本的方向。堅持方向性原則，就要在學(xué)校文化建設(shè)中，牢牢把握社會主義的辦學(xué)方向，努力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。二是教育改革的方向，這是學(xué)校文化建設(shè)的基本方向。堅持方向性原則，就要在學(xué)校文化建設(shè)中，自覺按教育改革的要求去做，使學(xué)校文化建設(shè)符合教育改革的基本精神，符合全面推進素質(zhì)教育的要求。三是學(xué)校的辦學(xué)方向，這是學(xué)校文化建設(shè)的具體方向。塑造學(xué)校責(zé)任文化是我校的特色項目。我校的辦學(xué)方向就是緊緊圍繞這一特色項目展開的，我校的文化建設(shè)也就要沿著塑造學(xué)校責(zé)任文化這一方向來推進。

第二，整體性原則。學(xué)校文化建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，必須堅持整體性原則。一是堅持學(xué)校文化建設(shè)內(nèi)容的整體性。在塑造學(xué)校責(zé)任文化時，要做到以精神文化為核心、以制度文化為保證、以物質(zhì)文化為條件、以行為文化為支撐，全面地、系統(tǒng)地開展學(xué)校文化建設(shè)。二是堅持學(xué)校文化建設(shè)形式的整體性。學(xué)校文化建設(shè)必然具備各種各樣的形式，如果形式欠缺，學(xué)校文化建設(shè)的內(nèi)容就得不到落實。因此，我們必須要創(chuàng)造性地多開展一些豐富多彩的學(xué)校活動，豐富文化建設(shè)的形式。三是堅持學(xué)校文化建設(shè)平臺的整體性。學(xué)校、家庭、社會，都是學(xué)校文化建設(shè)的平臺。在塑造學(xué)校責(zé)任文化時，要注意強化學(xué)校、家庭、社會這三方的責(zé)任。既要充分發(fā)揮學(xué)校這一核心平臺的作用，也要重視發(fā)揮家庭乃至社會平臺的作用。四是堅持學(xué)校文化建設(shè)主體的整體性。學(xué)校文化建設(shè)是由人來完成的，這些從事文化建設(shè)的人，就是學(xué)校文化建設(shè)的主體，它包括學(xué)校管理者（校長、中層領(lǐng)導(dǎo)、教研組長、備課組長、班主任等），任課教師、員工、學(xué)生、家長等。只有充分發(fā)揮各種建設(shè)主體的作用，強化各種主體的責(zé)任，才能形成強大的合力，促進學(xué)校責(zé)任文化建設(shè)。

第三，繼承性原則。塑造學(xué)校責(zé)任文化，需要堅持繼承性原則。這種繼承主要是：其一，繼承本校的歷史文化。學(xué)校文化建設(shè)具有繼承性。要充分認識和挖掘本校歷史文化中有價值的東西，總結(jié)本校的文化精神、文化特色、以此為基礎(chǔ)進行學(xué)校文化建設(shè)。例如，我校有長期重視學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育的傳統(tǒng)，在學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的基礎(chǔ)上，要開展責(zé)任感養(yǎng)成教育。總結(jié)責(zé)任感養(yǎng)成教育的經(jīng)驗，我校又提出了塑造學(xué)校責(zé)任文化的要求，這就較好地體現(xiàn)了文化建設(shè)的繼承性原則。其二，借鑒其他學(xué)校的文化。學(xué)校文化建設(shè)不能自我封閉，不能自我滿足，不能孤芳自賞，應(yīng)該積極學(xué)習(xí)和借鑒其他學(xué)校文化建設(shè)的成功經(jīng)驗，為本校文化建設(shè)補充新鮮“血液”，使本校的文化建設(shè)充滿生機與活力。

第四，創(chuàng)新性原則。學(xué)校文化建設(shè)貴在創(chuàng)新。因為沒有創(chuàng)新就沒有進步，就沒有發(fā)展。塑造學(xué)校責(zé)任文化，就要堅持創(chuàng)新性原則，就要有創(chuàng)新的意識，創(chuàng)新的精神，創(chuàng)新的勇氣，創(chuàng)新的決心，創(chuàng)新的魄力，以及創(chuàng)新的能力，要敢于創(chuàng)生有自己鮮明特點的學(xué)校文化。

第五，人本性原則。教育要堅持以人為本，學(xué)校文化建設(shè)也要堅持以人為本，當(dāng)前，我國致力于建設(shè)和諧中國、和諧世界，作為學(xué)校，則要建設(shè)和諧校園以及和諧的學(xué)校文化。和諧的學(xué)校文化從何而來？那就是從堅持人本性原則中來。塑造學(xué)校責(zé)任文化，就要充分考慮師生員工的情感、利益、愿望和需要，就要充分彰顯學(xué)校文化對師生員工的尊重、關(guān)心、關(guān)懷和激勵，促使師生員工自覺履行自己的責(zé)任，自覺為學(xué)校文化建設(shè)貢獻自己的一分力量。

第六，規(guī)范性原則。一個人要健康成長，必須接受各種規(guī)范的約束；一個組織要健康發(fā)展，也必須接受各種規(guī)范的約束。塑造學(xué)校責(zé)任文化，就必須堅持規(guī)范性原則，通過學(xué)校規(guī)范的、健全的各種規(guī)章制度，使學(xué)校文化建設(shè)能沿著健康的方向發(fā)展；必須促使學(xué)校文化的主體自覺接受必要的約束，使個體行為符合學(xué)校集體的行為準則。

總之，塑造學(xué)校責(zé)任文化，包括塑造以責(zé)任為核心的學(xué)校精神文化、物質(zhì)文化、制度文化和行為文化等。塑造學(xué)校責(zé)任文化具有重要的意義和作用，我們必須遵循方向性原則、整體性原則、繼承性原則、創(chuàng)新性原則、人本性原則和規(guī)范性原則等基本原則。

（作者單位：山東臨沂實驗中學(xué)）