大學(xué)歷史教育與大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)培育的思考

古芹

摘 要：熱愛(ài)祖國(guó)是一個(gè)歷久彌新的話題，古今中外的愛(ài)國(guó)教育都伴隨著歷史和時(shí)代的發(fā)展.由于大學(xué)生自身成長(zhǎng)特點(diǎn)，他們剛剛成年，有較為鮮明的時(shí)代印記和性格特點(diǎn)，在很多關(guān)乎國(guó)家利益的問(wèn)題上會(huì)積極地表現(xiàn)出愛(ài)國(guó)熱情，這種愛(ài)國(guó)主義情感是值得弘揚(yáng)的，但是有時(shí)愛(ài)國(guó)主義情感表達(dá)方式卻表現(xiàn)出了偏激和不理性。我們大學(xué)歷史教育教學(xué)只有恪守理性，積極引導(dǎo)，避免情緒化才能在大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)形成方面發(fā)揮主推作用。本文從大學(xué)生愛(ài)國(guó)類型及大學(xué)生非理性愛(ài)國(guó)行為產(chǎn)生的原因，大學(xué)歷史教育教學(xué)如何改進(jìn)才能助推大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)方面展開(kāi)思考。

關(guān)鍵詞：大學(xué)歷史；教育教學(xué)；理性愛(ài)國(guó)

愛(ài)國(guó)主義作為民族精神的核心，一直激勵(lì)著人們?yōu)樽鎳?guó)的發(fā)展而努力奮斗。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵也在變化著，愛(ài)國(guó)不僅包括愛(ài)國(guó)情感的表達(dá)，更注重強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)的理性行動(dòng)。愛(ài)國(guó)主義的理性不主張空想、空談，反對(duì)情緒的狂熱、態(tài)度的偏激、思維的狹隘、機(jī)械甚至僵化。在展示愛(ài)國(guó)情感過(guò)程中，大學(xué)生們無(wú)疑是一股重要力量，但是由于該群體的愛(ài)國(guó)行為易受到網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)生活敵對(duì)勢(shì)力或者不法分子蠱惑，在愛(ài)國(guó)名義上做出一些非理性的行為，給國(guó)家社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)際形象帶來(lái)較大負(fù)面影響。如何引導(dǎo)大學(xué)生在理性愛(ài)國(guó)，本文將從大學(xué)歷史教育方面進(jìn)行一些思考探討。

1 大學(xué)生非理性愛(ài)國(guó)意識(shí)和行為現(xiàn)狀及其原因分析

1.1 大學(xué)生非理性愛(ài)國(guó)意識(shí)現(xiàn)狀

大學(xué)生具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，具有較強(qiáng)的責(zé)任感和使命感，愛(ài)國(guó)情感真摯。他們關(guān)心中國(guó)的發(fā)展，關(guān)心中國(guó)的社會(huì)問(wèn)題，關(guān)心中國(guó)在國(guó)際中的社會(huì)地位等。當(dāng)遇到威脅或損害國(guó)家利益的行為時(shí)，他們表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的不滿意識(shí)然后和這些行為做斗爭(zhēng)，具有很強(qiáng)的國(guó)家榮辱感；當(dāng)國(guó)家遇到困難時(shí)，大學(xué)生會(huì)把國(guó)家和民族的利益放在首位，主動(dòng)承擔(dān)起責(zé)任，做到理性的表達(dá)愛(ài)國(guó)的熱情。

但是，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，部分大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)出現(xiàn)弱化，甚至缺失的現(xiàn)象。他們對(duì)國(guó)家和民族身份的認(rèn)同感變得越來(lái)越弱，沒(méi)有國(guó)家榮辱感；排斥社會(huì)主義制度，崇拜資本主義制度；對(duì)國(guó)家的發(fā)展絲毫不關(guān)心，批判一切貢獻(xiàn)成果；動(dòng)搖了社會(huì)主義信念，產(chǎn)生了民族虛無(wú)主義的心態(tài)，崇洋媚外就是民族虛無(wú)主義的集中體現(xiàn)。崇洋媚外就是崇尚外國(guó)的一切，排斥本國(guó)的一切，這種思想和愛(ài)國(guó)主義思想嚴(yán)重的背道而馳，當(dāng)國(guó)家遇到爭(zhēng)端、困難時(shí)，他們往往是長(zhǎng)他人志氣，滅自己威風(fēng)，不顧事實(shí)真相，把一切責(zé)任歸咎于中國(guó)，為別國(guó)搖旗吶喊。這嚴(yán)重阻礙了國(guó)家的發(fā)展，影響民族凝聚力，也影響著大學(xué)生思想健康的發(fā)展。

1.2 大學(xué)生非理性愛(ài)國(guó)行動(dòng)產(chǎn)生的原因分析

（1）中國(guó)大學(xué)將近代史作為高校思想政治理論主干必須課，讓他們更加了解中國(guó)近代遭受的屈辱、不公，以及了解中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民走向獨(dú)立富強(qiáng)的振興之路。但是受制于該門課程授課教師素質(zhì)良莠不齊的影響，該門課程在講授中存在照本宣科的古板灌輸模式，也存在為了贏得熱血學(xué)生好評(píng)而一味灌輸狹隘民族主義或者將西方傳媒觀點(diǎn)大肆在課堂宣講。正是由于灌輸教育效果不佳，狹隘民族主義歷史教學(xué)模式與西方意識(shí)形態(tài)入侵課堂，導(dǎo)致具有高度社會(huì)責(zé)任感的大學(xué)生，在一些國(guó)際事件中，為了維護(hù)國(guó)家榮譽(yù)與領(lǐng)土主權(quán)，做出不少非理性行為。

（2）大學(xué)生雖然已經(jīng)成年，但他們接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)較少，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)較少，還沒(méi)有真正的被社會(huì)化，在思想和行為上都容易沖動(dòng)，不能很好的進(jìn)行自我控制。大學(xué)生是一個(gè)充滿活力和朝氣的群體，有個(gè)性有思想，關(guān)注國(guó)家大事，關(guān)注民生，關(guān)注國(guó)家的發(fā)展，有報(bào)效祖國(guó)的思想和行動(dòng)準(zhǔn)備，但是他們這個(gè)年齡階段是處在不成熟到成熟的過(guò)渡期，當(dāng)遇到中國(guó)與他國(guó)發(fā)生沖突時(shí)，這些大學(xué)生的反應(yīng)往往摻雜著種種非理性情緒，他們?nèi)菀资軇e人的影響，容易感情用事，容易急躁和盲動(dòng)，從而做出愛(ài)國(guó)的不理性行為。

（3）對(duì)歷史的恩怨過(guò)于敏感，有報(bào)復(fù)心態(tài)，每個(gè)大學(xué)生都對(duì)中國(guó)歷史非常了解，特別是中國(guó)近代史，許多人都把中國(guó)近代史成為中國(guó)的“屈辱史”，所以大學(xué)生對(duì)于這一段的歷史恩怨記憶深刻，敏感心比較強(qiáng)，一有矛盾就會(huì)聯(lián)想到那段“屈辱史”，就會(huì)懷疑中國(guó)是否又要被侵略，對(duì)此存在很強(qiáng)的危機(jī)感。另外當(dāng)我們國(guó)家變得強(qiáng)大了，又出現(xiàn)報(bào)復(fù)心態(tài)。

2 大學(xué)歷史教育在大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)培育中的對(duì)策研究

2.1 大學(xué)歷史教育者講授內(nèi)容要避免情緒化

大學(xué)歷史課教師要做到“學(xué)術(shù)無(wú)禁區(qū)，課堂有紀(jì)律”，最主要的就是要從客觀歷史出發(fā)，藝術(shù)性的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)近代中國(guó)歷史，不要將自己的情緒化的看法或者從網(wǎng)絡(luò)道聽(tīng)途說(shuō)的野史納入課堂講授，以此來(lái)博取學(xué)生的“新鮮感”“好評(píng)度”，更不應(yīng)該以愛(ài)國(guó)主義教育自己的狹隘民族主義歷史觀強(qiáng)加給學(xué)生。在這方面，大學(xué)歷史教師應(yīng)該要做的就是堅(jiān)持實(shí)事求是的唯物歷史觀，自己要明白“歷史學(xué)最基本的價(jià)值，就在于提供錯(cuò)誤，即失敗的教訓(xùn)”和“一個(gè)民族從失敗中學(xué)到的東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他們勝利時(shí)的收獲”的道理

2.2大學(xué)歷史教育注重啟發(fā)性教育

在大學(xué)生歷史教育中，我們歷史教師需要注重發(fā)揮大學(xué)生的主動(dòng)性，采用啟發(fā)式教育與理論教育結(jié)合模式開(kāi)展。在討論學(xué)習(xí)過(guò)程中，讓學(xué)生們清楚的認(rèn)識(shí)到自己的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。有許多大學(xué)生借著愛(ài)國(guó)的名義去逃課，去游行示威，去打砸燒搶，想著如何做一些驚天動(dòng)地的大事情來(lái)顯示自己熾熱的愛(ài)國(guó)心，殊不知現(xiàn)在的自己除了有一顆愛(ài)國(guó)心還有什么，除了會(huì)喊口號(hào)還能做些什么事？因此大學(xué)生要想愛(ài)國(guó)則首先要擁有愛(ài)國(guó)的資本，要明確現(xiàn)階段自己愛(ài)國(guó)的最好方式就是刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，努力學(xué)習(xí)馬克思主義理論，掌握過(guò)硬的本領(lǐng)，把自己的學(xué)業(yè)成績(jī)和祖國(guó)的前途命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，同時(shí)大學(xué)生還要積極參加校園文化活動(dòng)，多參加志愿服務(wù)活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感。

2.3 大學(xué)生歷史教育注重引導(dǎo)學(xué)生正視歷史，客觀評(píng)價(jià)我國(guó)的傳統(tǒng)文化

我們歷史教師要正確的引導(dǎo)學(xué)生，使大學(xué)生明白中華民族傳統(tǒng)文化博大精深，但傳統(tǒng)文化當(dāng)中確實(shí)也存在制約自己發(fā)展的劣根性，如等級(jí)尊卑秩序的強(qiáng)調(diào)與遵守，權(quán)力至上的崇拜，對(duì)自由個(gè)性、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的壓制，欠缺法治精神，缺少邏輯與實(shí)證等。大學(xué)生在看代歷史時(shí)總是對(duì)那些優(yōu)秀文化記憶深刻，卻會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地忽略掉我們存在的弱點(diǎn)，這樣只會(huì)讓大學(xué)生在心理上越來(lái)越歧視其他民族和文化，不利于理性愛(ài)國(guó)思想的培養(yǎng)。所以所大學(xué)生糾正這種看法，客觀的看待我們的民族文化，取其精華，例如許多文學(xué)著作，優(yōu)秀的道德風(fēng)俗等；去其糟粕，例如封閉的個(gè)性，封建迷信的等級(jí)思想等，同時(shí)更要學(xué)習(xí)其他優(yōu)秀的民族文化，客觀的看待他們的文化特色。

3 總結(jié)

愛(ài)國(guó)不需要理由，但需要理智。理性愛(ài)國(guó)是當(dāng)代大學(xué)生的重要使命，因此大學(xué)生在表達(dá)自己愛(ài)國(guó)情感時(shí)，要注意選擇正確的愛(ài)國(guó)方式，所以每個(gè)高校教育工作者都要重視對(duì)大學(xué)生群體愛(ài)國(guó)情操的陶冶以及對(duì)愛(ài)國(guó)行為的引導(dǎo)。

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