博愛竹器制作文化的傳承與創新

張儷瑩

【摘 要】隨著社會主義建設進程的加快和經濟的可持續發展，民俗文化已經越來越成為社會主義新農村建設的一個重要推動力。在當今美麗鄉村建設進行如火如荼的大潮流下，非物質文化也被重新包裝，有些村落的非物質文化產業已經形成了一定的規模與效益，但是還有很多村落的傳統文化受到外來文化的沖擊，正在不斷消亡。本文將以焦作市博愛縣皂角樹村的竹器制作文化為例，從它的產生、特點、發展等進行介紹，探討傳統民俗文化的傳承與創新。

【關鍵詞】竹器制作；非物質文化遺產；傳承；創新

在前不久剛剛在鄭州舉辦的中國國際園林花卉博覽會上，焦作展園“竹林七賢園”展盡魏晉風骨。基于古樂“宮、商、角、徵、羽、變徵、變宮”七個音律，焦作園設計了參與性音律裝置。展園中的七口泉水會發出不同音調的水聲，代表了七種音律，同時也代表了七賢不同的個性。游客可以通過敲擊園中的竹琴，彈奏了古樂的不同音律，體驗七賢的音律藝術。純手手工的鄉土工藝、鄉土植物進行藝術化地創作，融入七賢文化特征盡顯鄉土特色和突出的文化氛圍，游人由竹制構筑物進入。竹編是焦作傳統的一項工藝。在焦作園的設計中，七條竹編筒狀路徑構成了展園的主體結構；竹器塑造了幽暗曲折和豁然開朗的空間，不僅是傳統園林欲揚先抑的現代表達，也敘述了“桃花源記”中別有洞天的哲學情懷。由竹器進入，隱喻了從塵世進入了七賢所居住的世外桃源的過程。并且在2017園冶杯專業獎經評審委員會初審、現場勘查、綜合評審，焦作“七賢園”被評為2017年度園冶杯專業獎最高級別大獎。

一、博愛縣的竹器制作興起

地處河南焦作的博愛縣境內有1.3萬畝世界上緯度最高的人工栽培型竹林，竹林是博愛縣得天獨厚的自然資源，其歷史悠久，源遠流長，歷史上也曾有過數次較大的變化。博愛縣的竹子有斑竹、筠竹、甜竹、変竹、羅漢竹等鄉土竹種，以斑竹、筠竹、甜竹、変竹為主栽品種，斑竹、筠竹栽培面積最大。悠久的竹林歷史和深厚的人文底蘊使得當地產生了獨特的竹器制作工藝。博愛縣的竹子雖然歷史悠久，但是把竹子加工成竹器產品進行銷售，卻只有500多年的歷史。明末清初時，一些外來商賈，在博愛縣竹區開辦竹業作坊，諸如篦梳作坊、門簾作坊等竹器作坊，雇傭當地有技術的竹農，加工制作各種竹器，生產主要聚集在縣城西部的許良鎮，古稱“竹塢郡”，是竹區的中心地帶，清朝時期這里就設有晉、冀、魯、豫四省的“竹客會館”。因此也得名“許良竹器”。

二、博愛縣的竹器制作發展與衰落

解放后，竹編生產有了較大的發展，產量加工比建國前增長了一倍多。特別是十一屆三中全會之后，竹編生產又集體下方到農戶，竹編產業得到迅猛發展并且很快蔓延，竹產品加工更加發展，部分產品還打入國際市場。1983年9月，以蘆田卓三為團長的日中農業林業交流代表團和1984年9月以張兵滿為團長的朝鮮竹子考察團，先后考察了博愛縣的竹子和竹器生產，參觀了圖王村6組、許良村23組和下水磨村，對博愛縣竹子和竹器贊不絕口。1985年，搞竹編的村莊達72個，參加勞力的有2.4萬多人，占竹區總勞動力的60%以上，加工成產品外銷后，竹編的收入年達1602萬元，占竹區農民總收入3029萬元的52.9%。1986年1月和6月，日本株式會社塚本等人來博愛洽談竹貨生意購買竹籜20噸，燕簾10萬掛。

博愛縣的竹器加工產品大部分是傳統產品，以傳統農用家用器具為主，這些產品雖然具有許多優點，但是上世紀90年代以來，隨著時代的快速發展，人們生活水平與需求的日益提高，原有的傳統產品已經滿足不了人們的需求，生活水平的快速提高使得這項傳統手工業在最近這幾十年里發生了翻天覆地的變化，從鼎盛時期的每個村的家家戶戶從事竹器制作行業，到現在只剩下個別村落，每個村落只有個別一兩戶的老藝人在從事竹器具的生產加工，雖然被列入了河南省省級非物質文化遺產，但就其目前的發展現狀以及它的未來還是有很多需要被重視的問題。

三、博愛縣的竹器制作文化的發展優勢

河南地處中原大地，自古以來就有豐富的歷史文化傳統，焦作市得天獨厚的氣候環境和自然資源使得焦作近幾年來旅游產業發展日益繁榮，其中也包括民俗文化產業的崛起，在這種發展趨勢下，博愛縣的竹器制作文化發展也有著良好的資源構成以及發展土壤。

博愛竹器制作技藝被列入河南省非物質文化遺產，國家和省內政府對竹器制作技藝的重視，對其發展形成了良好的政策保障。在黨的第十七次全國代表大會報告中，胡錦濤主席強調了對民族文化保護的重要意義，提出了對非物質文化遺產的保護，足以見得國家對傳統文化產業的高度重視。于此同時，河南省和焦作市也出臺了相關文化發展綱要和竹產業轉型的若干經濟政策意見的通知，這都為博愛竹器制作工藝的發展提供了契機。

四、博愛縣的竹器制作文化的傳承與創新

博愛縣的竹器制作從起初都是以村落為單位的，當地有諺語許良竹椅泗溝蓖，牛磨門簾南道籃，辛莊簸籮中道爬，馮竹園筐，清化竹貨名遠揚。每個村落都有不同的制作特長，在當今美麗鄉村建設的大時代背景下，博愛竹器制作文化可以結合美麗鄉村的建設，重新認識這種獨特的地域和村落特色資源，積極加以合理的利用，為博愛縣的竹器制作文化的生存和發展提供物質環境基礎。與此同時，在美麗鄉村規劃建設發展的熱潮時期，要清醒的認識到村落文化遺產的重要性，既要提升村民生活物質水平，也要通過物質基礎的建設實現對村中非物質文化遺產的保護與傳承。通過明確的目標定位、合理的保護理念與措施，分階段、分步驟的進行有序建設、逐步完善保護手段。在保護與傳承的基礎下，應該配合竹器制作工藝的產業轉型，在保持原有技術工藝和產品特色的同時進行產品創新。其次還可以將美麗鄉村建設與鄉村旅游配合發展，將竹器制作工藝體驗、餐飲、特色民宿、戲曲演出等相結合，創造村莊本身的特色文化氣質，建造具有鮮明地域特征的空間環境。為提高完善村莊的各方面的建設，全方位的提高新農村規劃建設的質量和品質，整體提高村莊的物質和精神文化風貌，使當地人們都洋溢出精神自豪感與幸福感。

參考文獻：

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