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非物質文化遺產依托于城區建設的傳承模式設想

2018-05-29 09:14:02吳雙琰
成長·讀寫月刊 2018年4期
關鍵詞:非物質文化遺產傳承

吳雙琰

【摘 要】非物質文化遺產離不開孕育它的家園,家園也無法割舍非物質文化遺產。尋找非物質文化遺產項目與城區建設的關聯性,將非物質文化遺產傳承與城區建設相結合,不僅可以實現非物質文化遺產的發展傳承,更可以為城區注入特色文化內涵。文章以上海市崇明區為研究對象,分別從崇明區的生態建設、旅游建設、教育建設三個方面設想與當地非物質文化遺產傳承契合的方式。

【關鍵詞】非物質文化遺產;城區建設;傳承

在上海這座國際化的大都市中,崇明由于地理環境獨特,又長期相對封閉,形成了具有強烈地域特點的民風習俗,形成了多種類的非物質文化遺產,被稱為“太平洋彼岸難得的一塊未被污染的凈土”。作為“海上花園”,在崇明孕育了國家級文化遺產——瀛洲古調派琵琶、牡丹亭;市級文化遺產——崇明山歌、崇明扁擔戲、灶花、益智圖、崇明諺語俗語歇后語、土布、崇明老白酒傳統釀造技術、崇明糕、草頭鹽齏;縣級文化遺產——崇明洋釬等非物質文化遺產 。

作為上海重要的生態發展空間,上海市 “十三五”規劃計劃將崇明建成世界級生態島,這無疑給崇明這塊“凈土”帶來了新的發展機遇。但是,快速的發展建設將會給崇明當地的風俗文化帶來一定沖擊,如何將沖擊減到最低,使能夠反映崇明地方特色的民間藝術、工藝技藝、 方言俚語等寶貴的非物質文化遺產得以繼續傳承?我們將從兩個方面設想將非物質文化遺產依托于城區建設的傳承模式。

一、非物質文化遺產傳承與生態建設

(一)修建非物質文化遺產展覽館

崇明非物質文化遺產相關的紀念館、展覽館目前有收錄了土布織造工藝、氣象諺語、槧花技藝和崇明扁擔戲等崇明非物質文化遺產的江南三民文化村和位于向化鎮向中路的崇明縣灶文化博物館。 其余多項非物質文化遺產沒有固定的展覽場地,使其在很大程度上退出大眾的視線,制約了非物質文化遺產的發展傳承。對于非物質遺產展覽館的建設可以依據地區特點結合實際狀況而規劃實施。例如對于崇明老白酒傳統釀造技術的發展傳承,可以由崇明區現有的五家生產老白酒的酒廠合作建設一個關于崇明老白酒的酒文化博物館,借著崇明區建設世界級生態島大力發展旅游的契機,在宣傳崇明老白酒的同時,為崇明的生態島建設注入文化內涵。

(二)將非物質文化遺產展示融入城區建設

今年上海市“兩會”上提出,為推進崇明世界級生態島建設,著力推動基礎設施、綠化林地、生態產業等重點項目建設,在原有的江堤基礎上打造新型崇明“濱江大道”。在“濱江大道”工程上加入“非物質文化遺產文化”這一元素,不僅在供人們散步休憩的同時學習傳承傳統文化,還可以很好的起到宣傳崇明非物質文化遺產文化的作用。具體實施方案可以在“濱江大道”的石堤側面一欄加入LED燈箱,將非物質文化遺產文化的小故事、非物質文化遺產傳承人介紹等都加入其中。燈箱的位置是在腳邊、身體下方,所以發出的燈光在夜晚不會影響人們欣賞美麗的夜景,同時,非物質文化遺產LED燈箱還可以代替路燈提供照明功能。

二、非物質文化遺產傳承與旅游建設

崇明區目前的旅游建設策略是發揮生態休閑旅游業的核心作用,發展都市特色的鄉村旅游,努力實現“多旅融合”,加快形成綜合性旅游產業體系。“文化旅游”將城區文化與傳統旅游模式、自然景觀與人文景觀相結合,其中潛藏著極大的經濟效益,而城區文化中的非物質文化遺產蘊含著文化消費的巨大潛力,正在成為旅游經濟核心資源。

(一)培育文化特色旅游空間

在物質生活豐富的今天,吃可謂是國人的一項大事。崇明的非物質文化遺產中關于吃的內容也有不少,如崇明老白酒傳統釀造技術、崇明糕、崇明甜包瓜傳統制作技藝、草頭鹽齏,可以針對這四項非物質文化遺產建設將展示、講解、教授、制作、品嘗集于一體的“吃在崇明”特色旅游空間。

(二)將非物質文化遺產融入節日旅游

節假日的周邊游是現在旅游的常態,在節假日喜慶歡鬧的氛圍中,非物質文化遺產項目的加入一定是錦上添花的一筆。如瀛洲古調派琵琶、牡丹亭、崇明山歌、崇明扁擔戲兼可用來增加節日氣氛,若將這些非物質文化遺產項目組成“崇民非物質文化遺產表演藝術團”,在節假日中鬧上一鬧,不僅會提高各景點的人流量,增加景點的人氣,更會讓更多人領略到農耕社會的人文魅力。

(三)自然風光與人文藝術相融合

生態島建設讓崇明的自然景觀位于世界前列,如果將自然景觀與人文景觀相結合,不僅追求身體的放松,更可以帶來精神的享受,必然會吸引更多游客。例如,在東平國家森林公園內修建“崇明非物質文化遺產一條街”,以文化長廊的形式展示崇明非物質文化遺產,在長廊的一側設立各非物質文化遺產的展示攤位,另一側對應地方放置對應的非物質文化遺產的介紹講解展板。同時,可以定期邀請非物質文化遺產傳承人前來展示或演出。

三、非物質文化遺產傳承與教育建設

非物質文化遺產是人類通過口傳心授而世代形成的無形的文化遺產,最需要的是人,需要人去了解,需要人去認識,需要人去傳承,需要做出一定的措施。

首先,崇明政府以及教育系統應鼓勵崇明當地中小學開設非物質文化遺產相關興趣拓展課程,在不影響正常上課的情況下,讓學生更多的了解鄉土文化。第二步,在課程設立之后,配合課程的內容,組織學生參加非物質文化遺產體驗營以及校外實踐,親身去感受非物質文化遺產文化的魅力。

非物質文化遺產與人密不可分,是以人為本的活態文化。其價值不僅在于歷史傳承、審美藝術和科學認識,更重要的是對文化多樣性的保持和人類創造力的促進的重大意義及其潛移默化推動價值。非物質文化遺產的發展傳承需要孕育它的家園給予“二次生命”,以避免在高速發展的現在因逐漸失去價值而最終湮滅消失。

參考文獻:

[1]冉鴻燕.我國生態文化建設及其機制研[D].沈陽:東北大學,2014.

[2]陳久玲,林憲生.“非遺”與文化創意產業對接模式探究[N].長春理工大學學報(社會科學版),2015-4(4)

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