《品德與社會(huì)》課教學(xué)中的“五要三忌”

戈家萍

現(xiàn)代社會(huì)的迅速發(fā)展，更需要全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。而當(dāng)今社會(huì)的孩子由于家庭的嬌寵，社會(huì)大環(huán)境的影響，以及“應(yīng)試教育”的催化，使得學(xué)生的獨(dú)立性人格意識(shí)和進(jìn)取精神普遍較差。他們胸?zé)o大志，隨遇而安。他們學(xué)習(xí)被動(dòng)，行為懶散。因此，這就需要我們?cè)诮逃虒W(xué)中一定要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，行為意志和德育的熏陶；重視培養(yǎng)學(xué)生的人生價(jià)值觀和高尚的道德情操，培養(yǎng)學(xué)生完善的人格品質(zhì)。為此，在教育教學(xué)中，以德為首的《品德與社會(huì)》課的教學(xué)，就不能霧里看花，游離于學(xué)生的心理需要之外。近年的課程表的安排，從以往的每周一節(jié)到現(xiàn)在的每周三節(jié)，就可以證實(shí)《品德與社會(huì)》課的重要性，因此，我們要以品德課為陣地，通過(guò)《品德與社會(huì)》課，讓學(xué)生明白自己的行為準(zhǔn)則以及人生價(jià)值，認(rèn)識(shí)到將來(lái)是要有所作為的；要賦予學(xué)生一種進(jìn)取意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)以及社會(huì)責(zé)任感，塑造學(xué)生完美的人格和高素質(zhì)的心理。為此，在品德課的教學(xué)中我們要做到“五要、三忌”。

一、要提高上好品德課的自覺(jué)性

在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，我們必須摒棄“應(yīng)試教育”的觀念，實(shí)事求是地開足各門功課，特別是《品德與社會(huì)》課。作為一門獨(dú)立的德育學(xué)科，它是培養(yǎng)新時(shí)代人才的心理素質(zhì)的好教材。《品德與社會(huì)》教材中，知識(shí)與德育相結(jié)合內(nèi)容豐富，對(duì)學(xué)生的人格、品質(zhì)、意志、心理等方面進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā)，因此，每周一節(jié)的品德課，如果只是讀讀畫畫了事，甚至是束之高閣，那么，再好的思品教材內(nèi)容也只能是形式上成了單純的智育課和知識(shí)課，甚至是瞎子的眼睛，聾子的耳朵，啞巴的嘴巴——空擺設(shè)罷了。品德課程的設(shè)置也就只能流于形式而成了附屬物。因此，自覺(jué)地上好每節(jié)品德課，是我們每位授課者應(yīng)該嚴(yán)肅的事，而不是隨心所欲，想上就上，聽之任之。在教育教學(xué)中，我們必須遵循德育為首，德智體美等全面和諧發(fā)展的規(guī)律。

二、要遵循課程教學(xué)的循序漸進(jìn)性

從一年級(jí)至六年級(jí)的品德教材都是根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理素質(zhì)和認(rèn)知規(guī)律等方面來(lái)編排的，每?jī)?cè)的內(nèi)容從不同方面，不同層次對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)、言行舉止、情感意志等方面進(jìn)行潛移默化的引導(dǎo)和點(diǎn)撥，因此在教學(xué)中從低年級(jí)開始就要認(rèn)真上好每節(jié)課，依據(jù)教材，結(jié)合實(shí)際，根據(jù)學(xué)生年齡和知識(shí)層次的特點(diǎn)，不斷規(guī)范和強(qiáng)化學(xué)生的行為習(xí)慣；不斷強(qiáng)化道德認(rèn)識(shí)向道德行為轉(zhuǎn)化，理論認(rèn)識(shí)向意志行為轉(zhuǎn)化。

三、要發(fā)揮品德課的主陣地作用

品德課是學(xué)生接受品德教育的最主要最經(jīng)常最大量地接受品德理論知識(shí)指導(dǎo)的中心環(huán)節(jié)。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中要充分地利用好每周的品德課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)史、國(guó)策、國(guó)情的教育，讓學(xué)生認(rèn)清國(guó)家、集體、個(gè)人的三者關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義道德觀，結(jié)合每課實(shí)例，啟發(fā)、教育學(xué)生樹立正確的理想觀、人生觀、價(jià)值觀。前不久聽的一節(jié)品德示范課，由于教者的潛心準(zhǔn)備和精心設(shè)計(jì)，學(xué)生們不但認(rèn)識(shí)和了解華羅庚和竺可楨兩位科學(xué)家，而且明白了：要愛(ài)科學(xué)，要學(xué)習(xí)科學(xué)家的獻(xiàn)身精神，要從小樹立遠(yuǎn)大理想，要學(xué)會(huì)從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，刻苦努力，學(xué)有成就，長(zhǎng)大了才能為祖國(guó)科學(xué)事業(yè)作貢獻(xiàn)。

四、要寓德于情感活動(dòng)之中

真情是把認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的橋梁和催化劑。在教育教學(xué)中，教師與學(xué)生之間的情感互動(dòng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。品德課的教學(xué)要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，設(shè)計(jì)好課件，把枯燥的說(shuō)教情境化，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活實(shí)際，特別是依據(jù)學(xué)生的年齡特征和個(gè)性特點(diǎn)，采取多種形式，比如講故事、主題隊(duì)會(huì)、社會(huì)實(shí)踐等，這些活動(dòng)不僅有知識(shí)交流，還有思想交流，情感交流，品德課也是如此。教師的引導(dǎo)只有注入情感，入情入境，才能使學(xué)生因事激情，知情明理。《品德與社會(huì)》教材中的每個(gè)章節(jié)都有一個(gè)專題，每一課都講述一個(gè)道理，因此在教學(xué)中，教師要舉一反三，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱點(diǎn)和疑點(diǎn)，隨機(jī)點(diǎn)撥，以得到真切牢固和深刻的認(rèn)識(shí)。

五、要做到品德課緊密結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際

在品德課教學(xué)中，我們要講究一個(gè)“準(zhǔn)”字，一個(gè)“活”字。“準(zhǔn)”，每?jī)?cè)品德課本都是根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和知識(shí)層次來(lái)編排的，課本中的每一章節(jié)都有一個(gè)思想導(dǎo)向，根據(jù)這個(gè)導(dǎo)向，準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想脈搏，特別是疑點(diǎn)、弱點(diǎn)、實(shí)踐點(diǎn)，切實(shí)有效地進(jìn)行思想的的引導(dǎo)和行為的規(guī)范，要講究教學(xué)的針對(duì)性。“活”，根據(jù)品德課的不同內(nèi)容，融入于學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活之中，讓思想指導(dǎo)學(xué)生的行為。比如，學(xué)習(xí)做好人好事，號(hào)召每個(gè)同學(xué)每人一周做一件好事，然后在班會(huì)上自己講述；又如助人為樂(lè)，號(hào)召同學(xué)們，在班級(jí)結(jié)對(duì)子，成績(jī)好的幫助成績(jī)差的，自覺(jué)性好的督促自覺(jué)性差點(diǎn)；再比如，可以利用節(jié)日，利用板報(bào)，手抄報(bào)等活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和傳統(tǒng)文化的教育；號(hào)召同學(xué)們積極參加社會(huì)活動(dòng)等多種形式，來(lái)豐富品德課堂，寓教于樂(lè)。特別是班主任，要把品德教學(xué)與平時(shí)的班隊(duì)管理工作緊密結(jié)合起來(lái)，使品德課真正起到導(dǎo)向的作用。

哪“三忌”呢？

一忌對(duì)品德課教學(xué)的輕視。在我的多年教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)存在這樣的一種現(xiàn)象：品德課流于形式。更可怕的是如果品德課程是被兼職的，那就更糟糕，因?yàn)椋蠋煱颜n本發(fā)給學(xué)生就讓學(xué)生束之高閣了。如此的偏向又怎能做到教育應(yīng)以德育為首呢？又怎能做到“教是為了不教呢？”又怎能培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才呢？

二忌把品德課上成單純的傳道課，架空而不務(wù)實(shí)。雖然品德中的每一課都告訴學(xué)生一個(gè)生活的準(zhǔn)則，但切忌讓學(xué)生空背口號(hào)。我們要根據(jù)不同的內(nèi)容結(jié)合學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)等實(shí)際情況，讓學(xué)生聯(lián)系自己的行為展開討論，明辨是非，真正知道該怎么做，不該怎么做；什么該做，什么不該做，讓學(xué)生利用正確的思想導(dǎo)向指導(dǎo)自己正確的行為。

三忌把品德課上成語(yǔ)文課。品德課重在指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)文本中的內(nèi)容，疏導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟做人的真諦與準(zhǔn)則，而切忌上成語(yǔ)言文字的訓(xùn)練課，如果是那樣，就本末倒置了。

我們一定要重視上好品德課，重視培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣，重視培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，重視塑造學(xué)生完美的人格，重視促進(jìn)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，只有這樣，我們才能真正發(fā)揮《品德與社會(huì)》這門學(xué)科的作用，為養(yǎng)成學(xué)生“面向未來(lái)”的自我教育能力和良好的行為習(xí)慣，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。