方敏
民族文化旅游是民族文化與旅游發展融合的產物,貴州屬于典型的族際區域和民族走廊,幾個大族系均在貴州省匯合,形成了貴州獨具特色的民族文化。深入開發民族地區的旅游資源與產品,必須結合當地的實際情況及文化旅游資源的特質,合理、科學地開發民族旅游產品,從而達到提高地區知名度、民俗文化魅力、旅游產品的附加值等作用,為地區的旅游及文化的傳承
提供幫助。
貴州境內現有少數民族49個,其中世居貴州的民族有苗族、侗族、水族、布依族、仡佬族、彝族等17個。少數民族文化豐富多彩,體現為民族節日、民族歌舞、民族飲食、民族工藝等,這些豐富的民族文化資源和優美的自然風光為貴州發展民族文化旅游提供了得天獨厚的條件。
貴州經濟發展較落后,旅游業起步較晚,也正是得益于此,貴州旅游資源及民族文化資源得到了較完整的保護。近年來,貴州十分重視對旅游業的宣傳,極力打造旅游名片,貴州旅游業也得到了迅猛發展,而貴州獨特的民族文化也吸引著千千萬萬的中外游客,以貴州的黔東南苗族文化旅游的資源為例,目前開發已較為成熟,以西江千戶苗寨為龍頭,體現苗族吊腳樓建筑文化、服飾文化、飲食文化、舞蹈文化、銀飾文化、文藝表演文化等。
但是,整體來說,貴州民族文化旅游產品的開發仍然存在問題。首先,民族文化沒有完整、深刻地得以展示,民族旅游產品沒有更深刻地與游客體驗相結合,游客的參與性不強。其次,民族旅游知名度不高,提升措施不足,貴州少數民族村寨知名度較高,可以以這些村寨為支撐、集散點,帶動鄰近區域民族旅游發展。
(一)合理選擇與展現景區民族旅游產品,提升游客參與性
按照人的感官系統,在旅游資源的科學開發過程中,需要合理安排具體的旅游活動。白天主要是滿足游客在表面感官的需求,如視覺、嗅覺、觸覺等,觀看并參與一些有形式性的文化景觀或產品服務,例如建筑文化、銀飾文化、服飾文化、飲食文化等。晚上,則可以參與一些具體形式的民族文化活動,例如夜晚的歌曲舞蹈文化、民俗民風文化、宗教文化等,具體而言就是宗教活動、行歌坐月、篝火晚會等,白天與夜晚規劃不同的文化活動與旅游產品,從而讓游客收獲豐富的旅游體驗。
(二)以民族村寨為集散點,充分展現民族風情的魅力
以貴州黔東南地區為例,這里的民族風情相當豐富,這些民族風情主要體現在一些傳統的節假日、喜事等方面。黔東南地區有著“百節之鄉”的稱號,與此同時大多數的自然村都相對較為聚集,并以小聚居、大雜居的形式為主,節日較多,喜事較多。為了規避民族風情的文化過度舞臺化,可以在具體的產品開發過程中以景區為核心,并向四周擴散,借助前期的規劃,組織游客到相應的村寨中感受真正意義上的民族風情。例如,在苗族的牯藏節、苗年等節日中,可以以西江千戶苗寨作為集散點,參觀西江景區后可以讓游客選擇到周邊的村寨中感受節日或婚慶酒等民俗。
(三)開發民間文化旅游活動,打造品牌效應
借助當前的文化資源,結合文化旅游市場目標的消費特點,開發出關于民間舞蹈、音樂、美術等系列題材的文化旅游活動,在推動模仿、親身參與等方面的旅游活動的同時,實現對文化資源的傳播及傳承。旅游部門及旅行社相關企業可以開發系類性的民間文化主題旅游活動,并與附近的相關景點相融合,構建規模化的旅游效應,并提高旅游文化的內涵,提升產品本身的參與性及可觀賞性,但在開發過程中仍然需要注重對文化本質的保護,切記不可破壞文化資源。另外,還需要在民族文化旅游活動的建設過程中打造具體的品牌效應,合理地規劃和設計,挖掘旅游產品的文化價值與內涵,并尋找最佳的展現方式。
(四)注重節事類活動的建設,提高旅游知名度
節日對于中國人而言有著較突出的宣傳、消費作用,旅游節事活動的建設及宣傳可以對舉辦地本身的知名度、旅游形象等形成正面的推動作用。在舉辦節日時,不僅會有大量的游客涌入,同時舉辦過程中的各項活動也可以顯著推動文化資源的宣傳、體驗、傳承,從而達到文化資源保護目的。據統計,貴州各少數民族共有節日1 000多個,其中布依族的“三月三”“六月六”;苗族的“蘆笙會”“姐妹節”“獨木龍舟節”;彝族的“火把節”;水族的“端節”等都極富盛名,而這些民族的聚居地,如凱里、黃平、臺江等都有著美麗的自然風光,在開發民族節慶旅游市場的同時,將節事活動與觀光旅游緊密結合起來,不但能讓旅游者體味到豐富多彩的民族節慶文化,還能夠讓其充分領略區域優美的自然風光,能夠達到旅游者和旅游產業的雙贏。
綜上所述,貴州民族文化資源豐富,但在開發及保護上還存在不足。在如今貴州大力發展旅游業背景下,貴州民族文化旅游前景可期。通過正確的引導、深入的開發、市場的培育、可持續發展理念的灌輸,相信貴州民族文化旅游的繁榮指日可待。
(作者單位:貴州航天職業技術學院)