旅游文學在旅游資源開發中的美學價值研究

郁山英

引言

近年來，國家對大眾旅游支持度提升，繼2013年頒布了《國民旅游休閑綱要》后，又于2014年頒布了《關于加快發展體育產業的若干意見》，并對《旅游法》進行了修整，這些均促進了旅游產業的迅速發展。旅游產業的迅速發展，要求各景區開發新的旅游資源，旅游文學成為多數景區重視的資源。然而，這些資源的價值仍然沒有被充分發揮，故而本文對該問題進行探究，以期為景區提供一定的參考。

一、旅游文學的背景以及核心

（一）旅游文學的背景

文化對一個國家來說極為重要，是一國國家的靈魂，是一個國家民族凝聚力以及創造力的源泉，且文化也逐漸成為綜合國力競爭主要的因素。從我國傳統文化角度來看，強調人與人的和諧以及人與自然的統一。而我國五千年的歷史也使得我國的各種文化極多，如哲學思想、五行學說、陰陽八卦等，這些豐富的文化是一種較佳的資源，當前部分景區也認識到了文化的作用，逐步開始開發各種文化資源。

（二）旅游文學的核心

旅游文學的核心與一地區的特點有較多的聯系，也容納了一些其他文化。每個景區在開發自己的旅游文化核心時候，必須要從地區出發，開發有特色的旅游文化，將該種文化的核心展現出來。“少林功夫”文化，以“少林功夫”為主，融合了其他的文化，如禪宗的各種理念，從而使少林寺更加深不可測，加深了游客心中的“少林情節”。另外，少林寺武術集各家之長，形成自己的特色與理念，如“武德”“十愿”以及“十不愿”，這些都是旅游文化的“核心”，只有找到核心部分，方能更好地發展。

二、旅游文學常見的內容和形式

（一）古籍資料

古籍資料中也有很多和旅游相關的內容，這些古籍資料中的介紹具有極大的吸引力，通過從古籍資料中了解地區的大致特點，旅游景區相關負責人可以利用這些資料中的介紹，構建人造景區，充分發揮其價值。比如，《史記》中關于秦皇宮的記錄，“宮觀、百官、奇器、珍怪、徙臧滿之”，通過這些記錄，可以得知秦皇宮的大致類型，依次構建皇宮，能夠盡可能地對這些景象進行還原。

（二）神話傳說

虛實結合性的開發模式，即將流傳的各種虛構的故事、題材等整合，并將這些故事與經典固有的自然環境等相結合，通過現實環境將這些情景展現出來，從而加深旅游者的旅游感受，繼而提高旅游者的旅游體驗度。比如，華山的“劈山救母”和嵩山的“十三棍僧救唐王”、“宜山畫竹”等，這些故事均給很多旅游者以想象的空間，因此，可利用這些故事，在景區建立景點，實現資源的開發。

（三）楹聯題刻

楹聯題刻是我國極為傳統的一種文學形式，該種文學形式通過在壁柱之上刻對聯，表現一地景色的思想內涵，通過這種獨特的藝術形式，將景區景點的內涵豐富化。另外，在部分壁柱之上會題刻一些詩詞，這些詩詞多數極具內涵，人們可以從詩詞中感受到一種身臨其境之美。總而言之，楹聯題刻能夠使景區的知名度以及影響力提升，充分利用這些資源，可以使旅游資源得到進一步開發。

三、旅游文學在旅游資源開發中的價值

（一）宣傳促銷作用

旅游文學的出現和發展是近幾年才興起的，人們對景區文學資源的長期開發利用的思考越來越深入。大力推動文學旅游的進步，一方面可以充分利用旅游區的文化資源，得到巨大的經濟利益;另一方面大力發展文學旅游，充分利用旅游文學，能夠起到景點宣傳的作用。以“大雄寶殿”為例，只要是寺廟，則均有“大雄寶殿”，即“三世佛殿”“琉璃大殿”，通常簡稱為大殿、正殿、寶殿等，這種“佛文化”實際上并不具備特殊性，如果某一景區發揮特色，參考《西游記》中小說的介紹，安排大雄寶殿中的結構，宣傳作用則會更強。

（二）文化的傳承作用

一景區固有的人文環境以及自然環境是該地區發展文化旅游的基本，保護地區的環境特色，方能使景區始終有較強的旅游核心競爭力。核心競爭力決定著一個地區旅游業的發展狀況，核心競爭力主要體現在三個方面，分別為獨特性、不可替代性以及長期性。在“長期性”下，旅游景區的“旅游文化”也能夠不斷傳承下去，從而實現文化的傳承。

四、結語

本文對旅游文學在旅游資源開發中的美學價值進行了探究，在概述旅游文學的相關理論之后，對旅游文學的內容與形式進行了論述，并指出旅游文學的相應價值，以期為旅游景區的管理人員提供一定的參考，同時拋磚引玉，希望有更多的學者參與其中進行探究，以充分發揮旅游文學的作用，促進景區發展。

（作者單位：江蘇省常州技師學院）