變革與發展

安虹鋼

摘 要： 本文以“互聯網+”產業為落腳點，從“互聯網+南音”產業特點和“互聯網+”產業模式下南音藝術發展策略兩個方面入手，提出了相關策略。筆者認為，隨著時代的進步與發展，南音不能一味因循守舊，“適應性改革”才是保證南音藝術擁有長久活力的保障。

關鍵詞：南音 互聯網+ 發展策略

★基金項目：本文系廣州華夏職業學院校級社會科學基金項目：《閩臺地區“南音”藝術歷史發展澶變及技藝傳承研究》中期研究成果，課題編號：SK21070105

南音也稱“弦管”，是中國現存最古老的樂種之一。由西漢至南宋年間涌入閩南地區（以泉州為中心）的中原移民帶入，經過數百年的發展變遷，最終形成了具有中原“古樂遺韻”的音樂形式——南音。

從古至今，南音在閩南人的生活中占有重要地位。學者余承堯指出：“南管在閩南，是唯一的音樂，老少皆知，單就我們永春縣來說，每個鄉村都有南管音樂的組織……”在閩南地區，南音除了可作為人們茶余飯后的娛樂消遣外，亦在祭祀禮儀、宗教儀式、人生禮儀、歲時節日等民間活動中扮演了重要角色。

近些年來，隨著流行文化在全國各地盛行，南音卻日漸式微：由于南音表演程式復雜，記譜方式古老難懂（“工乂譜”記譜），演唱又多以“古閩南”方言（泉州方音）為主，讓南音的普及與廣泛傳播變得十分困難。廈漳泉三地新一代的年輕人卻對南音并不了解，也很少有人會主動欣賞或學習南音這一古老的藝術。雖然所在地福建省政府和泉州市政府做出了較大的努力：如在泉州部分中小學開設南音選修課；在泉州師范學院音樂與舞蹈學院增設南音方向的本科專業（2003年）和研究生專業（2012年）；并積極推動南音進入世界人類非物質文化遺產代表作名錄（2009年）。但要改變南音“被邊緣化”的現狀，仍有很長的路要走。

值得注意的是，隨著我國的互聯網產業高速發展，很多傳統產業和藝術（如戲劇、電影等）在“互聯網+”的影響下，煥發了出新的活力。本文將以“互聯網+”產業為落腳點，談下南音藝術在新形勢下的發展策略。

一、“互聯網+南音”產業特點分析

2015年3月，李克強總理在政府工作報告中首次提出“互聯網+”行動計劃。“互聯網+”指的是利用信息通信技術以及互聯網平臺，把互聯網與傳統行業結合起來，創造新的發展生態。可見，“互聯網+”產業并不是簡單地把傳統產業搬到網絡平臺就可以了，而是要利用互聯網思維與其特性，將傳統產業加以改造，生產出具有新形態、新模式、新思維的“三新”產品。

“互聯網+”給傳統產業帶來的改變是巨大的。以南音這一古老的音樂表演藝術為例，“互聯網+”將從傳播模式、受眾需求和藝術形態等多個方面為其注入新的活力。

（一）新的傳播模式

一直以來，南音藝術的傳播具有較大的局限性：

首先，演出空間的封閉性，它需要在特定的表演空間內（如劇場、戲臺等）演出，容納的聽眾數量是有限的，單次傳播能造成的影響力有限；德國學者本雅明在其著作《機械復制時代的藝術》中指出，傳統藝術之所以具有無可比擬的“光韻”，正是因為它保證了“即時即地”的“獨一無二”性。南音藝術也同樣具備這種特質（由于不同表演藝術家、不同舞臺產生的藝術效果不盡相同，只有觀眾親臨現場，才能感受到南音藝術的獨特魅力），該性質雖然在一定程度上讓南音具有了奪目的“光韻”，但它無疑也為南音的傳播增添了阻力，使其只能禁錮在一個個小圈子里，無法被廣大人群了解。除此之外，在南音表演過程中，外界的“噪音”也會對其聲音信息產生一定的干擾。

第二，作為以聲音為載體的藝術，傳統的南音的保存難度較大，表演藝術形態無法被完整地記錄下來（如，雖然南音的聲音符號能以“工乂譜”的形式被記錄，但視覺形象符號和表演動作符號卻無法被保存），這無疑會對南音的傳播與傳承造成一定的影響。

“互聯網+”的到來，使南音不再局限于劇場表演模式下的“小眾傳播”。借助于各類視頻網站、門戶網站和自媒體平臺，南音在以往傳播過程中遇到的“時空障礙”被一一打破，“噪音”干擾被降到最低，變“小眾傳播”為“大眾傳播”。觀眾可以足不出戶，通過自己電腦和手機，隨時隨地地收聽（或觀看）南音錄音片段或演出視頻；某些具有儀式性的活動（如郎君祭等），亦可通過網絡平臺進行現場直播。除此之外，觀眾能夠借助媒體交流平臺（網站留言版塊、視頻“彈幕”系統等），自由地表達自己的想法，演出方（官方媒體）可隨時和觀眾在線互動，變“單向”傳播為“雙向”傳播。

（二）受眾需求和藝術形態的改變

南音現在面臨的最大問題是：老一代南音傳承人逐漸老去，年輕一代中卻難以尋見后繼者，南音傳承已經開始面臨接班人“青黃不接”的窘境。加上絕大多數年輕人不了解南音，更不愿意去學習表演南音。雖然福建省政府和有關高校在南音的保護和傳承工作上做出了巨大的努力，但若不能從真正意義上“激活”南音，南音的未來堪憂。

目前來看，南音在普及的過程中，有三個方面需要我們關注，分別是：語言（泉州方音）；表演方式和唱詞內容。

不可否認，傳統南音表演形式考究，旋律優美悠揚，唱詞經典有意境。但我們也要清晰的認識到，南音想要在未來有所發展，那它的傳播范圍就不能只局限于閩、臺地區，應放眼全國乃至全世界——做中國與世界的南音。

新加坡湘靈音樂社丁宏海認為：將南音和其他藝術種類結合，能生產出“新”的南音來……在新加坡，除了傳統南音表演，還成立了南音合唱團，改變了南音一人唱到底的方式；搞話劇，利用話劇向年輕人推廣南音；鋼琴伴奏配合南音，使南音交響化；南音融合梨園戲，開發與媽祖有關的梨園戲目……南音表現形式要多樣化，這樣才能讓更多的人認識南音、了解南音，使南音更好地得到保護、傳承。④可見，在如今“互聯網+”的大環境下，適時“改革”南音，推廣集現代表演（或伴奏）形式、現代唱詞與普通話與一體的新南音，能夠更好地迎合大量年輕受眾的審美需求，為南音的發展打開一片新的天地。

二、“互聯網+”產業模式下南音藝術發展策略

南音藝術深深的根治于閩南人民的文化生活中。然而在快節奏的今天，人們在文化消費的選擇上，年輕化、流行化、快餐化、視聽沖擊力較強的藝術形式更受大家青睞。而過于程式化的南音，必然會在今天受到冷落，所以在“互聯網+”時代，數字信息技術理應在南音藝術身上得到廣泛運用。

（一）南音藝術“數字化”策略

傳統的南音文獻、南音樂譜的保存是以手抄本或紙質出版物的形式存在的，然而這些保存媒介會隨著時間的推移，出現老化和破損的情況，不利于長久保存。在互聯網數字化時代，我們要積極挖掘新的技術，為南音的數字化傳承和傳播提供新的可能。

1.政府和高校牽頭，共建南音數字化信息平臺

數字化信息平臺可作為南音資訊（如新聞消息或者演出信息）發布的根據地和資源共享中心：通過開辟專門的版塊，將南音曲譜、南音演出視頻、南音文獻等數字化資源分門別類進行保存：即克服了傳統媒介保存的弊端，又能為廣大南音愛好者和學者提供資源參考與交流。筆者通過互聯網檢索，目前能搜索到的南音數字化信息平臺僅有“福建南音網”（由南音表演藝術家林素梅老師創辦）一家，雖然該網站欄目較為齊全（分為南音新聞、南音曲譜、南音曲庫、南音影像等12大版塊），但大部分版塊內容更新較慢，視頻資源庫建設不全。

2.建立南音數字博物館

目前國內并沒有以南音為主題的博物館（獨立場館），僅在泉州市博物館中，有一處場館被開辟用作“泉州南音南戲陳列館”。博物館的缺乏，使南音藝術（特別是南音的樂器、演出服飾、舞臺建設、祭拜儀式與禮儀等）難以在廣大群眾間推廣、普及，而數字博物館的出現恰好可以彌補這一缺憾。數字博物館是運用三維圖形圖像技術、計算機網絡技術、互動娛樂技術、特種視效技術等手段，將現實存在的實體博物館的三維立體的方式完整呈現于網絡上的博物館。⑤它能彌補博物館的空間局限性，引領博物館進入數字交互新時代，達到知識普及與宣傳的目的。如北京故宮博物院官方出品的《每日故宮》、《韓熙載夜宴圖》等手機軟件，就很好地將展品介紹與數字化互動結合在一起，“有料”又有趣。如果“南音”也能夠數字博物館化，必能為其普及推廣提供強有力的幫助。

3.南音表演藝術與VR（虛擬現實技術）相結合

近兩年來，VR虛擬現實技術越來越火，VR視頻、VR游戲的出現，給廣大受眾帶來了一個不一樣的“全沉浸式”體驗。筆者認為，南音表演的影像記錄可以考慮與VR技術相結合，不僅可以彌補傳統影像記錄視角單調、場景畫面受限、真實感弱等弊端；還能讓觀眾在欣賞南音之時，如臨演出現場，體驗南音之美。

（二）借用“互聯網+”思維，發展南音“周邊”產業，提升南音這一符號在廣大青年人心中的影響力

1.深耕“南音”符號形象，開發和 “南音”有關的網生IP

相關南音團體和政府部門，應聯合各大互聯網公司（如“BAT”三巨頭、搜狐、優酷土豆等），舉辦以“南音”為主題的互聯網創作比賽，包括（不限于）南音唱詞、南音卡通形象設計、與南音有關的卡漫、小說、微電影等等，在廣大青年群體心中強化“南音”符號形象。同時這些優秀的IP作品可為新南音的創作、推廣所用。

2.互聯網眾籌與南音聯袂

現代眾籌主要是通過互聯網方式發布籌款項目并籌集資金，籌款項目完成后，項目發起人將會給予支持者對等的回報，可以是實物，也可以是服務。⑥南音藝術可以借助于“眾籌網”等相關平臺，發布和南音藝術保護、南音作品創作等有關的眾籌項目，鼓勵各大網友以實際行動，參與到南音藝術的保護與傳承中來。目前也有越來越多的文化遺產項目，加入到眾籌的行列中來，并取得較好成效。

作為中國古音樂的“活化石”——南音，在我國藝術發展的進程中占有重要的地位。隨著時代的進步與發展，南音不能故步自封。現代化的改革是保證南音藝術擁有長久活力的保障。“互聯網+”模式下的南音，可以抓住廣大青年人的審美心理，讓大家能逐漸主動接受這一古老的藝術形式，使南音獲得新的生命與活力。

參考文獻

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[6] 鄭積勤.新媒體技術在傳統戲劇書抓保護與傳播中的應用——以浙江婺劇為例[D] 浙江金華：浙江師范大學碩士學位論文，2016.