一年而立，二年不惑，三年知天命

摘要：在從事班主任工作期間，筆者重溫教育理論并結合實踐形成了“一年而立，二年不惑，三年知天命”的班主任觀。本文從初中三年的不同階段簡要闡述了筆者的班主任觀。

關鍵詞：教育理論 班主任觀 實踐

筆者當班主任六年有余，在此期間重溫了很多教育家的教育理論。上學期間學習了杜威的“兒童中心”發展論及“做中學”等教育思想，以及陶行知的生活教育，但只是停留在理論層面。工作以來筆者一直嘗試將這些理論變成現實，但收效甚微。2015年開始全面閱讀《論語》學習孔子的教育思想。在筆者們班上也掀起了學《論語》、改寫《論語》的熱潮，每個學生選擇一句并改寫作為自己的座右銘：

昊曰：“唯勤者致遠夢，則懶者悔一世。”

燚曰：“有心者必有志，有志者不必有心。智者必有志，智者必有行。”

琳曰：“德之不修，能學而不好，知錯而不改，聞另難而不仁，是吾忌也。”

通過改寫《論語》的活動，筆者對《論語》中的教育思想有了更深刻的理解，覺得它貼近筆者們的思維方式。《論語·為政》中有對終身學習的論述：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”筆者從其中汲取教育思想的養分，形成了“一年而立，二年不惑，三年知天命”的班主任觀。

一、一年而立

孔子說“立于禮”，又說：“不知禮，無以立也。”所以孔子說他“三十而立”，是指他這個時候懂得禮，言行都很得體。“一年而立”意指在七年級學會自立，言行得體。

蘇霍姆林斯基說過，“不能總是牽著他的手走，而還是要讓他獨立行走，使他對自己負責，形成自己的生活態度。”在國防生教育期間，筆者學會了疊“豆腐塊”再到寢室教學生，筆者用相機記錄孩子成長的點點滴滴，并在班會課上一起分享這些照片，讓他們認同物品擺放規范帶來的美感，以此讓學生學會獨立的生活態度，養成良好的生活習慣。

禮儀是中華民族的傳統美德，先做人再做事。“不學禮，無以立”是說：不學會禮儀禮貌，就難以有立身之處。七年級首先要學會的文明禮儀就是文明用語，筆者讓學生記住十個字：“您好，請，對不起，謝謝，再見”。每天筆者堅持在放學的時候站在門口，微笑地看著每一個孩子，說“XX同學，再見”，孩子們也以“老師再見”回應。漸漸地，孩子就形成了向老師和同學打招呼的習慣，文明用語也漸漸成了口頭語。

二、二年不惑

孔子認為“四十而不惑”：到了四十歲，才不懷疑。“二年不惑”意指學生到了初二就不再困惑，明白學習的責任，學會理智。

學生恰恰在初二身處叛逆期，對自己的未來感到困惑和迷茫，想認真學習卻又毅力不足，易沖動、缺乏理智。如何讓孩子平穩度過叛逆期至關重要。此時的學生也是認知能力和言語表達能力快速發展的時期，讓學生展開討論、解決自身的問題才是正確的解決方式。所以，班會課主題就是討論解決學生自身的問題。初二的前兩周，學生心浮氣躁，不能靜心學習，特別是在自習課上聊天的比比皆是。在第二周周日的班會課，筆者給學生展示了二十條哈佛大學自習室的名言，其中一條名言“I leave uncultivated today， was precisely yesterday perishes tomorrow which person of the body implored. ——筆者荒廢的今日，正是昨日殞身之人祈求的明日”引發了大家思考。大家踴躍發言列舉自己在自習課的不良習慣，一位學生說：“哈佛大學的學生這么優秀還在努力學習，更何況筆者們。”學生提出很多有效的改進措施，通過舉手表決形成班規。

一味灌輸規章條例可能適得其反，而通過引發學生思辨、培養學生理性思維才是讓學生靜下來的最佳措施。只有讓學生明白為什么和怎么做，才能讓學生在初二達到不惑。

三、三年知天命

“五十而知天命”是說五十歲之后，知道了理想實現之艱難，故而做事情不再追求結果。筆者的“三年知天命”意即在初三的時候知道了讀書的不容易，更應該為未來而奮斗。筆者覺得初三要培養學生的“五心”，即決心、信心、耐心、恒心、愛心。班主任要利用班會課將“五心”作為主題，開展一系列的“五心”主題班會教育。在初三緊張的學習之余，適時給學生播放一些關于“五心”的微視頻開展微教育，這樣學生在輕松之余學會了如何去調整自己的情緒，為自己的天命而奮斗。

“一年而立，二年不惑，三年知天命”的班主任觀還不夠成熟，只是自己的一些思考和想法，需要在以后的班主任實踐中進行驗證和補充，筆者堅信日行日新，堅持必有成效。

參考文獻：

[1]蒙培元.孔子的教育理念[J].天水師范學院學報，2006（01）.

[2]章磊，焦靜.寢室管理要做到規范有序[J].現代交際，2014（01）.

（作者簡介：章磊，男，碩士研究生，重慶市巴川中學校，中學一級教師，研究方向：班級管理）