中學語文古詩詞教學與傳統民族文化的融合

【摘要】隨著中華民族偉大復興的思想引領，傳統民族文化逐漸被我國現代教育所重視，不斷提升初中教學中對語文古詩詞教學，以“以文載道”形式傳承我國傳統文化，也是初中素質教育的需要。本文闡述了中學語文古詩詞教學與傳統民族文化的重要意義，通過古詩詞教學與傳統民族文化的融合提升語文教學效果進行了研究。

【關鍵詞】語文教學；古詩詞；傳統民族文化

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A

引言

中華民族具有優秀的傳統文化，中國文化向來“以文載道”，古詩詞歷史悠久，具有獨特的傳統民族文化特征，在中學語文教學中發揮著重要的載體作用，是提升學生審美觀念，從容應對升學考試的基礎。教學中融入傳統文化可激發學生興趣，更深層次地深入理解古詩詞知識及價值，對于樹立學生健康的人生觀、價值觀及世界觀，豐富學生情感及審美情趣，提升學生文學修養發揮著重要的作用。

一、語文古詩詞教學與傳統民族文化融合的意義

（一）古詩詞是我國傳統文化傳承的重要載體

中國古詩詞是中華民族歷史文化的瑰寶，是文化與民族共同發展的智慧結晶，蘊含著豐富的哲理及情感，能夠喚醒人們心中深處美好及高尚的情感，是我國民族靈魂與精神的傳承。詩歌教學在我國歷代教學中都是重點，古代私塾通過學習音韻對仗、領悟詩情、章法研究等多種方式學習古詩詞，師生通過古詩詞中對古典文化的點睛及描寫的學習，對我國傳統民族文化進行傳承。例如，在蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。”中就明確可以看出中秋傳統節日，賞月、飲酒、思念親人的文化傳統，將傳統文化穿透時間的禁錮淋漓盡致地展現在師生面前。由此可見，我國古詩詞是傳承傳統文化的重要載體。

（二）運用古詩詞教學培養提升學生審美觀念

我國教育家及研究者在二十世紀末就意識到古詩詞的價值，《新課標》中明確將古詩詞審美教育作為總體要求，力求培養學生鑒賞詩歌作品的濃厚興趣，豐富情感世界，養成健康高尚的審美情趣，提高文學修養，將學生的審美理念，建立正確的人生觀、價值觀和世界觀作為教育目標，通過古詩詞的文學素養，喚醒學生內心深處的正直靈魂，引導學生正確辨別真與假、美與丑，陶冶學生情操，培養健康積極的生活態度，促進學生正確的審美觀念養成。

（三）古詩詞教學與民族文化融合是升學需要

隨著近年來我國中學教育的改革，重視在古詩詞教學考核中的應用及擴大范圍，強化中華傳統民族文化的培養，在升學考試中，古詩詞占據分數比重逐年加大，受到中學教學及教師實際教學中的重視。古詩詞的典籍引用、內容表達上與現代漢語具有差距，學生在理解上具有一定難度，需要將實際生活中的民族文化與之融合，滿足《新課標》中對古詩詞教學的要求。貼近生活更能吸引學生學習的興趣，在陶冶情操、提升審美理念的同時滿足升學考試需求。

二、中學語文古詩詞教學與傳統民族文化融合存在的問題

（一）教學模式靈活性不足

傳統的古詩詞教學是將內容死記硬背，教師在教學過程中也運用傳統的一言堂形式，填鴨式教學效率不高，尤其是古詩詞教學，與現代生活差距較大，學生不能深入理解。僵化的教學方式，只是簡單地將詩詞內詞語分解學習，對詩歌意境及情感教育不足，傳統民族文化融入性不強，調動不起學生的興趣、主動性，學生多以應付考試為目的進行學習，沒有對古詩詞真正含義及教育意義深入理解。

（二）文化與環境融入不足

我國傳統文化歷史久遠，由于在鴉片戰爭后對傳統文化的摒棄，現代傳統民族文化理論及實際知識較淺，不能與古詩詞中的文化與情境相融合，為古詩詞教學與傳統民族文化的融合帶來難度，在教學中沒有將實際環境與詩詞相融合，造成教學中對古詩詞理解程度不深，意境理解不到位等現象。

（三）應試錯誤思想占主導

在應試教學中，對詩歌的教學重視技巧的學習，沒有將古詩詞的文化傳遞，將情感素養進行提升，學生對古詩詞學習興趣不高，思想道德素質培養目的實現不足。簡單地將詩詞應試及理解技巧教授給學生，重視學生的詞語解釋、內容及解讀的應試學習，以提高應試能力為目進行學習，沒有將古詩詞教學與傳統民族文化有機結合，忽略了古詩詞文化情感抒發及人生觀、世界觀、價值觀的引領作用。

三、在中學語文古詩詞教學中融入傳統民族文化的措施

（一）豐富靈活教學模式

在中學語文詩詞教學與傳統民族文化融合中，重視豐富靈活教學模式，打破傳統教育方式，為學生提供立體感受，深入理解古詩詞與傳統文化，兩者融合學習，注重古詩詞與傳統文化的積累，提升傳統民族文化趣味性教學，吸引學生注意，調動學生主動學習積極性，善于采用多媒體教學為學生營造傳統文化環境，全面提升古詩詞學習。

1.注重古詩詞積累

中國民族傳統文化已經融入到古詩詞中，通過對古詩詞教學，輔以傳統民族文化融合，為學生展開中國歷史畫卷，提升學生的想象能力，感受我國傳統文化的真諦。例如杜甫的《春望》是關于“安史之亂”時期的傷懷古詩，通過杜甫深沉的憂思，將動亂時代民生疾苦呈現在眼前。在教學中還可以通過杜甫的《三吏》，《三別》等其他作品進行學習，進行同類或同期詩歌的積累，滿足拓寬學生視野的需要。同時，《新課標》中明確規定背誦故事需要達到80篇，隨著近年來中考中對古詩詞考試比重的加大，更要注重平日古詩詞的積累。

2.傳統文化趣味性

我國民族傳統文化涉及內容較多，其中不乏趣味性，在教學中要增強傳統文化的趣味性，注意學生古詩詞學習積極性的調動，通過對古詩詞中傳統文化的解讀，吸引學生創造想象，感受詩詞中的意境，還可以利用配樂詩朗誦、情景表演、即興創作等方式激發學生學習興趣，將古詩詞與傳統民族文化融合，深入理解并熟練應用，滿足旁征博引的寫作需求，提高中學語文古詩詞教學效率。

3.利用多媒體教學

重視將多媒體教學融入到古詩詞的學習中，利用圖片、視頻、音樂等多種傳媒，將傳統民族文化與古詩詞相融合，將教學方式靈活起來，打破傳統僵化的理論教學模式，為學生營造民族文化氛圍及古詩詞意境，達到教學目的及要求的同時，為學生提供真實的感觸，充分理解古詩詞表達內容及情感。

（二）強化教師自身素養

我國傳統民族文化涉及范圍較廣，與古詩詞教學息息相關，必須具有濃厚的文化素養，促進教師教學水平的提升、教學方法的靈活，通過對中國古代文學、文化傳統的深入學習，綜合運用到實際教學中。打破傳統教學方式，靈活方法，注重民族傳統文化在古詩詞教學中的運用，提升教學效率及教學質量，為中學語文教學奠定堅實的師資隊伍基礎。

（三）重視審美觀念提升

1.抒發豐富情感學習

我國語言較為豐富，通過古詩詞與傳統民族文化的融合，體會文化人格、情感情懷。例如，在曹操的《觀滄海》“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里”中可以看到曹操“老驥伏櫪，志在千里”的情懷，將眼前景色與胸懷展示在人們面前，將我國傳統民族文化傳承連接起來，曹操的宏偉政治抱負及雄心壯志可以在詩境中看出來。通過古詩詞的學習為學生展現出豐富的情感，這是語文教學的重點，也是學生情懷、情感培養的關鍵。

2.學習鑒賞提升審美

通過傳統民族文化感受古詩詞中中華民族傳統價值觀及是非觀，奠定哲學及精神修養的基礎。學習鑒賞古詩詞，促進民族化語文教育，吸收古代傳統優秀文化，提升師生文化修養，是古詩詞教學與傳統民族文化融合的關鍵。通過初中語文古詩詞教學，體會中華文化的博大精深，陶冶學生情操，感受中國語言藝術，提升審美理念，促進學生熱愛民族文化，追求高尚情趣。中國傳統民族文化在古詩詞中形成了中華民族精神的基本根源，例如文天祥（明）《過零丁洋》“人生自古誰無死， 留取丹心照汗青。”慷慨激昂的詩句，表達了作者高漲的愛國熱情，也是舍身取義、視死如歸的高風亮節，是中華民族傳統美德的崇高表現。通過對詩詞的鑒賞及學習，民族氣節、愛國熱情傳統民族文化烙印在學生腦海及內心，將中華民族獨特的精神美融入到學生的價值觀、人生觀及世界觀中，傳承中華民族傳統文化。

四、結語

綜上所述，中學語文詩詞教學與傳統民族文化融合具有重要文化傳承及現實意義。通過將傳統民族文化與古詩詞教學相融合，調動學生學習積極主動性，提升學生思想理念，強化師資隊伍在傳統文化與古詩詞融合教學重點提升，靈活教學方式，激發學生主動性，重視通過古詩詞教學與傳統民族文化融合對學生審美觀念的提升，發揮古詩詞中華民族氣節、愛國熱忱等傳統美德的傳承作用。

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作者簡介：蘇曉明（1980-），女，一級教師，主要從事初中語文教學工作。