論初中音樂教學中的民歌傳承策略

姜玲

【摘要】初中音樂學科的教學目的就是培養學生對音律的美的認知，并由此學會欣賞美、表現美。民歌作為我國傳統文化的一部分，是以音律的形式展現人與人、人與自然之間的情感藝術，是美的體現同時也是文化的弘揚。在初中音樂教學中注，教師務必重視民歌的教學，并有效引導學生傳承民歌。本文分別從明確民歌教學目標、引導體味民歌之樂、結合理論以及實踐三個方面對初中音樂教學中國的民歌傳承策略加以簡單探索，以期為廣大同仁提供可行方案。

【關鍵詞】初中音樂；民歌傳承；策略

【中圖分類號】G633.951 【文獻標識碼】A

一、明確民歌教學目標，展開音樂教學

教學目標是教學之根本，決定了教學的開展形式以及教學活動目標，奠定了整個課堂教學的基礎。在初中音樂教學中傳承民歌，則要求教師在教學之處便明確民歌教學目標——傳承民歌，并將其融入于初中音樂教學的點點滴滴。在確定民歌教學目標時，教師應該從兩方綜合考慮。第一，教學目標的可行性，是能夠完成目標的基礎，有利于教師教學的合理有序進行；第二，教學目標的整體性，注重于教學的整體效果，著眼于學生的可持續發展能力。

例如學習民歌中的小調，已知小調為我國廣大民眾在日常閑暇之時或是歡慶場合所創，各個地區的小調各有特色，但都朗朗上口，易于傳唱。我們可以從小調中發現許多耳熟能詳的歌曲，如《小白菜》《茉莉花》等，教師在確定教學目標時，必須明確教學目標不是讓學生學會唱小調中的歌曲，而是讓學生充分體會到小調中蘊含的美感，認識小調，并自覺愛上小調。因此我在教學小調《小白菜》時，先讓學生觀看了《小白菜》的創作過程，使得學生對該小調產生共鳴，然后介紹其他的小調如《孟姜女》《蘇州河畔》等，引入小調的音樂史及相關形式的內容，開拓學生的視野，增強學生的民歌認同感。

二、引導體味民歌之樂，激發學生興趣

民歌的表現形式多樣，但是由于其富含鄉土氣息，多為農人在勞作之時的創作，因此多數民眾初聽之下可能對其表現出來的美好難以欣賞，這明顯阻礙了學生的民歌學習進程，不利于民歌傳承。在教學中，教師需要以學生的審美為切入點，并結合多種音樂教學方法，帶領學生逐漸分析體味民歌之樂，并在審美的過程中幫助學生激發興趣，從而投入到民歌學習當中去，自主承擔起傳承民歌的偉大任務。

例如在學習各個民族的民歌時，為了激發學生的學習興趣，讓學生能夠體會民歌中所蘊含的豐富傳統文化，并借由有趣的傳統文化自發產生對民歌的興趣。可以先借助多媒體小視頻讓學生欣賞各個民族的生活形態以及生活處地貌，讓學生體會到不同民族之間的文化差異及其民族歌曲產生的背景，初步引起學生的探索欲望。然后我將民歌與民歌的演唱情況播放給學生看，如播放苗族民歌《酒歌》時，我借助的是身穿苗族傳統服飾，進行猜拳行令、見物唱物的苗人唱苗歌的視頻，充分調動起學生的課堂參與度，讓其跟隨唱、跳，并在其中體會到民歌之美好，民族傳承之重要，既提高初中音樂教學效率，又促進民歌傳承的進程。

三、結合理論以及實踐，推動民歌傳承

理論與實踐的結合是所有課程教學的任務以及推動教學效率的良好幫手，于初中音樂教學也當如此。但是縱觀當前初中音樂教學學生的學習特征，他們在學習中僅樂于在課堂上跟隨教師學習理論知識，進行簡單的唱，而當教師沒有帶領時，學生由于理論知識研究不深入，實踐能力欠缺，其音樂教學效果不佳。于民歌教學而言，民歌的種類千千萬萬，不同地區民歌的展現形式各有千秋，若學生的視野僅局限于課堂，不僅缺乏民歌傳承的必要知識儲存，而且其實踐的不足導致民歌傳承難以廣泛實施。唯有結合理論以及實踐，方可推動民歌傳承。

以《繡荷包》的民歌教學為例，該民歌分布于各個區域，由于地區民歌風格不同、荷包表現含義不同、歌唱者的情感表達方式不同等多種區別，導致《繡荷包》的曲調也各有千秋。在課堂教學時，我先讓學生欣賞了山西的《繡荷包》，并從歌詞含義以及西北民歌特點等多方面帶領學生共同分析領略了民歌中的綿綿情意。然后，我又將學生分成五個小組，分別讓他們通過網絡資源搜尋關于四川、云南、山東、陜北和陜南五個地區的《繡荷包》曲調形式，并通過多方面資源整合該民歌的來源、內涵等知識點，以實踐的形式引導學生從科學的角度認識民歌、傳承民歌。

四、結語

民歌作為我國文化傳承的獨特形式，蘊含了豐富的民族文化以及勞動人民知識的結晶，值得所有國人去探索。在初中音樂教學中進行民歌傳承是音樂教學的教學目的，同時也是提升學生民族文化認同感、自豪感的重要途徑。在教學中，教師務必先對音樂教學目標有明確認識，然后再從激發學生興趣入手，引導學生通過扎實的理論學習轉化到靈活的實踐認識，從根本上推動學生傳承民歌。

參考文獻

[1]馮紫浩.民族音樂文化傳承中多元文化音樂教育的價值探析[J].藝術評鑒，2017（12）.