山西高校音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護存在的問題及建議

【摘要】山西是中華文明的重要發(fā)祥地之一，擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。其中，音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是重要的組成部分。高校作為重要的文化傳播部門，應(yīng)該結(jié)合自身優(yōu)勢，積極投入到保護與傳承音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作中來。本文通過對山西高校在音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承工作中的現(xiàn)狀及存在的問題進行分析與探討，并結(jié)合實際提出相關(guān)建議。

【關(guān)鍵詞】音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；山西高校；問題及建議

【中圖分類號】J61 【文獻標(biāo)識碼】A

華夏文明看山西，山西擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。其中，“音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族的生命動力和精神依托，是民族文化復(fù)興、民族文化整體可持續(xù)發(fā)展的源泉，具有傳承民族精神的重要價值和作用。”作為文化教育的重要部門，高校音樂專業(yè)應(yīng)當(dāng)積極主動地參與到非物質(zhì)音樂文化的保護中來，肩負起保護與傳承當(dāng)?shù)匾魳奉惙俏镔|(zhì)文化的重任。

一、高校保護音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義

現(xiàn)代高校的宗旨，一是研究高深學(xué)問，二是培養(yǎng)高級人才，三是從事文化的傳承與創(chuàng)新。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是大學(xué)人文學(xué)科服務(wù)社會的一個重要方面。高等學(xué)校保護與傳承傳統(tǒng)音樂，對大學(xué)教育本身也是一種促進和提升。音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)借助高等音樂教育這一平臺，利用現(xiàn)代化的教育資源和先進設(shè)備對音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護與傳承，拓寬了傳承模式，將音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以更廣泛的傳播，使其在傳播的基礎(chǔ)上得到更好地保護。而且，將音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入高校課堂，實現(xiàn)了課程的創(chuàng)新開發(fā)、教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，增進了大學(xué)生對音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認知，擴大了音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力和傳播力，有利于增強民族自豪感和凝聚力，實現(xiàn)了高校音樂課程創(chuàng)新和音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護共贏的局面。

二、山西高校音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護存在的問題

（一）政府、高校領(lǐng)導(dǎo)重視程度不夠

學(xué)校教育是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)代傳承的重要途徑，而高校教育可以說是更深入的傳承途徑。聯(lián)合國教科文組織曾在其公布的《人類口頭及非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作公告》實施指南中，要求“以適當(dāng)?shù)姆绞綄⑷祟惪陬^和非物質(zhì)遺產(chǎn)學(xué)習(xí)列入學(xué)校的正式課程。”根據(jù)調(diào)研結(jié)果顯示，開設(shè)音樂類“非遺”課程的高校不在多數(shù)，而且在課程設(shè)置、教學(xué)方式等方面有很多欠缺的地方，這需要政府和高校的政策支持、技術(shù)支持、經(jīng)費支持等，才能真正使高校保護音樂類非物質(zhì)遺產(chǎn)落到實處。

（二）專業(yè)人才培養(yǎng)與傳承人保護缺失

專業(yè)人才培養(yǎng)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘、保護、傳承的基礎(chǔ)性工作。在山西省高校中，只有為數(shù)不多的幾所院校有山西民歌的課程設(shè)置，但由于市場、經(jīng)濟等因素，導(dǎo)致該專業(yè)學(xué)生就業(yè)前景不佳，因此會影響高校的招生，這不僅影響了高校的生源、生存，也使得民歌專業(yè)失去大量人才。此外，山西民歌的流傳多為口傳心授，因此對會唱當(dāng)?shù)孛窀璧拿耖g藝術(shù)家的保護則顯得極為重要。要盡力避免“人亡藝絕”的現(xiàn)象發(fā)生。年輕人則可能會因為收入低，學(xué)習(xí)過程復(fù)雜、時間長等原因而放棄學(xué)習(xí)，從而造成非遺文化收徒難，后繼無人的現(xiàn)象。因此，對傳承人進行保護與讓傳承人參與到保護非遺的工作中來，是十分迫切的需求。

（三）傳播途徑的阻塞

隨著社會的發(fā)展，許多現(xiàn)代的娛樂形式已經(jīng)把傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式的發(fā)展與傳播空間擠壓得非常狹小。例如，在山西省設(shè)有音樂系的高校中，只有太原師范學(xué)院、山西戲曲職業(yè)學(xué)院和晉中學(xué)院設(shè)有關(guān)于山西當(dāng)?shù)孛窀璧恼n程，授課形式多為教唱民歌，在聲樂專業(yè)的專業(yè)課曲目演唱中，也甚少有山西民歌的曲目布置。一方面原因是有曲譜記載并收錄到高校聲樂教材的山西民歌為數(shù)不多，只有《桃花紅杏花白》《大紅公雞毛腿腿》《親圪蛋下河洗衣裳》等；另一方面原因是一般只有專業(yè)音樂院校的民族聲樂系學(xué)生會專門演唱各地民歌，而綜合類高校學(xué)生由于專業(yè)水平距完整良好地演繹和表達出民歌的風(fēng)格和韻味還有一定差距，所以聲樂教師更多的愿意布置美聲曲目去練習(xí)聲音，鞏固基礎(chǔ)。

三、對山西高校音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的建議

非物質(zhì)音樂文化的保護與傳承發(fā)展，單憑文化部門一己之力的遠遠不夠的，這需要全社會的共同努力。

（一）加強對山西高校音樂教育保護與傳承音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視

我國文化部原部長孫家正曾多次強調(diào)要做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“教育傳承”；國務(wù)院辦公廳在《加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》中提出“教育部門和各級各類學(xué)校要逐步將優(yōu)秀的、體現(xiàn)民族精神與民間特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容編入有關(guān)教材、開展教學(xué)活動”等內(nèi)容，為學(xué)校教育保護與傳承非遺文化提供了有力的理論支持和政策依據(jù)。山西各高校要以身作則，積極響應(yīng)國家號召，利用好家鄉(xiāng)的“非遺”資源，這無疑對非物質(zhì)文化音樂遺產(chǎn)的保護與傳承具有積極的促進作用。

（二）高校結(jié)合自身優(yōu)勢，注重專業(yè)性人才培養(yǎng)

高校在保護與傳承音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著硬件和軟件的優(yōu)勢。高校不僅要利用具有豐富的師資力量，為音樂類“非遺”的保護與傳承提供充分的專業(yè)指導(dǎo)，還要進行專業(yè)化的課程設(shè)置、調(diào)整教學(xué)方式、建立長期的人才培養(yǎng)機制，不斷加強高素質(zhì)的傳承人和繼承人的培養(yǎng)，使音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的載體隊伍不斷擴大，可以從根本解決音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“后繼無人”的局面。同時，對高校完善自我建設(shè)、完善學(xué)科建設(shè)、提升特色文化專業(yè)等具有積極地促進作用。

（三）加強山西高校音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的宣傳教育，營造良好的保護氛圍

山西省音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)眾多，有著先天的資源優(yōu)勢。在高校課堂的音樂教學(xué)中，可以在音樂專業(yè)和非音樂專業(yè)的課程中，分別設(shè)置必修課和選修課，分別設(shè)置不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和考試要求，讓廣大非音樂專業(yè)的學(xué)生能夠認知、了解、傳播家鄉(xiāng)的音樂文化。而音樂專業(yè)的學(xué)生可以通過專業(yè)教師定期組織音樂專去民間采風(fēng)、參與田野調(diào)查等形式，幫助搜集整理民間音樂曲譜、錄制相關(guān)音頻視頻等，進一步學(xué)習(xí)和傳播非物質(zhì)文化音樂，從而實現(xiàn)全民共同保護“非遺”學(xué)生自身專業(yè)素養(yǎng)提高和非物質(zhì)文化音樂保護與傳承共贏的局面。

綜上所述，學(xué)校教育是傳承音樂文化的主要途徑之一，高校要扛起保護與傳承非物質(zhì)文化音樂遺產(chǎn)的大旗。時代呼喚大學(xué)實現(xiàn)新的文化覺醒，承擔(dān)起傳承和創(chuàng)新民族精神的崇高使命，讓傳統(tǒng)文化滋潤當(dāng)代年輕人，并讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化在年輕人身上發(fā)揚光大。

作者簡介：閆如玉（1987—），女，山西朔州，太原學(xué)院，助教，碩士，聲樂教學(xué)。