聲樂藝術(shù)中的技術(shù)與個(gè)性

【摘要】在目前我國的聲樂藝術(shù)中，技術(shù)和個(gè)性都是非常重要的，是聲樂藝術(shù)的關(guān)鍵性元素。但是目前我國高校的聲樂教學(xué)還沒有充分掌握演唱和個(gè)性的平衡，使得最終聲樂教學(xué)的效果也不高。本文先明確了聲樂藝術(shù)中的技術(shù)與個(gè)性，并從突出高校聲樂教學(xué)特色、堅(jiān)持本土化教學(xué)改革、充分挖掘?qū)W生的個(gè)性三個(gè)方面，綜合全面探討了我國高校聲樂教學(xué)的改革與創(chuàng)新，顯著提高了聲樂教學(xué)的最終效果。

【關(guān)鍵詞】聲樂藝術(shù)；聲樂教學(xué)；教學(xué)改革；教學(xué)創(chuàng)新

【中圖分類號(hào)】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

技術(shù)和個(gè)性是聲樂藝術(shù)中非常重要的兩個(gè)元素，在高校聲樂藝術(shù)教學(xué)中，必須要重視技術(shù)和個(gè)性兩個(gè)方面的元素，并維持好兩者的平衡。這也需要高校能夠?qū)ΜF(xiàn)有聲樂教學(xué)體系進(jìn)行相應(yīng)的改革與創(chuàng)新，提高最終的教學(xué)效果。

一、聲樂藝術(shù)中的技術(shù)和個(gè)性

（一）聲樂藝術(shù)中的技術(shù)

聲樂藝術(shù)的技術(shù)跟個(gè)性是相輔相成的，只有演唱者具有較高的技術(shù)層次，才能夠?qū)⒙晿匪囆g(shù)作品中的各種情感完美的展現(xiàn)出來，使得聲樂演唱作品充滿了生命力。在這之中，技術(shù)也能夠直接服務(wù)于不同民族的聲樂藝術(shù)文化。雖然聲樂藝術(shù)是從國外傳入中國，但是在多年發(fā)展中也形成了一些帶有中國特色的聲樂藝術(shù)。比如蒙古族的聲樂特色主要是呼麥，需要從口腔中發(fā)出一些比較嘹亮的聲音。而這些聲音也需要一些技術(shù)的支撐才能真正地表現(xiàn)出來。

（二）聲樂藝術(shù)中的個(gè)性

聲樂藝術(shù)的主要魅力就是演唱者的個(gè)性以及在演唱過程中的個(gè)性表達(dá)。表演者在演唱聲樂作品的同時(shí)事實(shí)上也是對(duì)作品的二次創(chuàng)作，而演唱者自身的額個(gè)性也決定了聲樂作品最終表現(xiàn)出來的思想與情感。個(gè)性決定聲樂藝術(shù)表演的最終高度。特別是我國本身就是一個(gè)多民族的國家，每個(gè)民族之間也存在一些文化差異，這些差異也充分體現(xiàn)在了聲樂藝術(shù)作品中。而演唱者的個(gè)性能夠?qū)⒉煌褡宓穆晿纷髌吠昝涝忈尦鰜恚浞终宫F(xiàn)民族聲樂藝術(shù)的魅力。

二、高校聲樂教學(xué)的改革與創(chuàng)新

（一）突出高校聲樂教學(xué)特色

目前我國高校教育體系是聲樂教學(xué)的重要平臺(tái)，因此高校聲樂教學(xué)必須要明確自身的責(zé)任與義務(wù)，真正在教學(xué)過程中傳承中華民族的音樂文化。特別是當(dāng)前我國很多高校聲樂教學(xué)的同質(zhì)化現(xiàn)象都非常嚴(yán)重，教學(xué)內(nèi)容和方法基本上都比較雷同，使得最終的聲樂教學(xué)失去了個(gè)性，無法實(shí)現(xiàn)聲樂特色人才的培養(yǎng)。基于這種情況，我國各大高校應(yīng)該明確聲樂辦學(xué)的特色，打破聲樂教學(xué)同質(zhì)化的不良局面。在這個(gè)過程中，各個(gè)高校可以考慮動(dòng)地方音樂文化和聲樂藝術(shù)風(fēng)格入手，結(jié)合區(qū)域文化建立具有自身特色的聲樂教學(xué)體系，使得我國高校聲樂教學(xué)朝著多元化的方向發(fā)展。

（二）堅(jiān)持本土化教學(xué)改革

聲樂藝術(shù)雖然是從國外流傳進(jìn)來的藝術(shù)形式，但是也能夠跟我國民族音樂進(jìn)行融合，提高我國聲樂藝術(shù)的魅力。這也需要我國各個(gè)高校在聲樂教學(xué)過程中能夠充分堅(jiān)持本土化教學(xué)改革，在聲樂教學(xué)中融入民族音樂特色。一方面，我國各個(gè)高校應(yīng)該在聲樂教學(xué)過程中積極培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感，讓學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中發(fā)掘中國傳統(tǒng)音樂文化的魅力。另一方面，各個(gè)高校應(yīng)該真正重視民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展，將民族傳統(tǒng)歌曲、戲曲等音樂元素重新納入到聲樂教學(xué)體系中。這樣以后，學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂藝術(shù)的時(shí)候也能夠真正繼承民族聲樂的精髓，提高他們對(duì)于聲樂藝術(shù)和民族音樂的認(rèn)識(shí)，提高他們的聲樂技術(shù)水平。

（三）充分挖掘?qū)W生的個(gè)性

高校聲樂藝術(shù)教學(xué)應(yīng)該重視對(duì)于學(xué)生個(gè)性潛質(zhì)的挖掘，能夠在聲樂教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們自己探索和感知聲樂藝術(shù)，而不是被動(dòng)地接受聲樂技術(shù)與技巧的教學(xué)。這也需要教師在進(jìn)行聲樂教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該先讓學(xué)生自己了解聲樂作品的產(chǎn)生背景、文化特色、唱法特點(diǎn)等，在明確自身情感體現(xiàn)的基礎(chǔ)上，嘗試以自己的感知來理解聲樂作品，發(fā)掘各個(gè)聲樂作品中蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力。因此，教師在具體教學(xué)中不能使用一成不變的發(fā)聲技巧來教育所有學(xué)生，應(yīng)該著重發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的特質(zhì)和潛力，注重對(duì)學(xué)生聲樂個(gè)性的培養(yǎng)。

三、結(jié)束語

作為一名高校聲樂教學(xué)者，在當(dāng)前的背景下也應(yīng)該充分明確技術(shù)與個(gè)性的重要性，能夠在具體教學(xué)過程中相輔相成，堅(jiān)持聲樂教學(xué)的民族化和本土化，發(fā)展具有我國特色的聲樂教學(xué)體系。在這個(gè)過程中，高校聲樂教師也應(yīng)該深入挖掘?qū)W生的個(gè)性，突出學(xué)生的個(gè)人潛質(zhì)，使得聲樂教學(xué)具有更強(qiáng)的針對(duì)性，提高教學(xué)的最終效果。

作者簡介：宋曉晨（1988—），男，山東省威海市人，碩士研究生，助教，主要研究方向：音樂與舞蹈。