基于醫學人類學視角下醫學的起源初探

王莉

摘 要：站在醫學人類學的視角對醫學的起源進行探索，有利于理清世界醫學的發展脈絡，對促進醫學研究的發展創新，具有重要作用。本文在對醫學人類學視角下醫學的起源進行綜合闡述的基礎上，論述了醫學人類學視角下醫學起源研究的啟示，以期為相關人士提供借鑒和參考。

關鍵詞：醫學人類學；世界醫學史；創新精神

隨著社會經濟的迅速發展和社會生產力水平的進一步提升，醫學研究的重要性日漸凸顯，為了增強醫學發展的生命力，需要從人文性和科學性兩個層面對醫學的發展進行綜合審視，并總結醫學發展給我們帶來的啟示，從而為醫學的更好發展奠定基礎。因此，基于醫學人類學的視角對醫學的起源進行探索，具有十分重要的現實意義。

一、醫學人類學視角下醫學的起源

（一）宗教與醫學的起源

疾病客觀存在于人民群眾的日常生活中，只有經過有效治療，患者才可痊愈。醫學人類學家認為，社會文化以及醫學觀念與疾病之間具有十分密切的聯系。在遠古時代，人們認為，神靈鬼怪作祟是疾病產生的主要原因，隨著社會經濟的發展，人們開始嘗試從不同的角度對疾病的產生進行解讀。在醫學發展伊始，中醫和西醫具有相似性，認為身體的不適是神靈鬼怪引起的，一般采用巫師作法的方式進行治療。隨著人民群眾對巫師的信服程度不斷提升，巫醫隨之出現，盡管巫醫無法實現對疾病的有效預防和治療，但卻形成了對醫學發展的推動作用。伴隨著生產力水平的進一步提升，醫學的發展出現中醫和西醫分化的發展態勢。盡管中醫和西醫的發展截然不同，但基于宗教的層面進行審視，中西方醫學的發展存在相互影響的發展趨勢。醫學通過對宗教精神的充分利用，實現對患者的心理慰藉，宗教將醫學作為傳播媒介，吸引了大量的受眾。例如：中國的方士醫學就是將玄學作為核心思想，并在繼承和發揚“長壽長生”概念的基礎上，堅持“內修外養”，逐漸演化為道家醫學。佛教醫學堅持“因緣論”思想，將患者的疾病類型作為參考依據，采取具有針對性的治療方案。總的來說，中醫對疾病采取積極的態度。西醫大多將基督教的旨意作為醫學宗旨，認為疾病是上帝對患者的懲罰，對疾病抱有消極的態度。

（二）自然哲學與醫學的起源

醫學人類學是人類學的重要組成部分，注重觀察患者對疾病的社會心理反應，通過對患者、治療、制度和健康進行綜合審視，提升醫療衛生服務人員對患者的關懷，體現醫患關系的平等性。基于自然哲學的角度對中西方醫學的起源與發展進行審視發現，雖然中西方均秉持樸素唯物主義理念，但仍存在許多差別。例如，中醫認為人是由氣組成的，氣聚人生，氣散人滅，西醫則出現了不同的觀點，例如，赫拉克利特認為人是由火組成的，泰勒斯認為水是人體的重要組成部分。中醫的五行學說和陰陽學說均指出，疾病的產生是人體平衡紊亂的結果，只有保持人體平衡才能夠實現對疾病的根治。同時，對天人關系的認識是中西方醫學起源差異的主要表現。例如，中醫講究天人合一，認為天、地和人的關系具有統一性，西方則認為天和人處于對立面，人應服從神的意志。受不同的自然哲學觀念的影響，中西方醫學對疾病的發病機制認識存在較大的差異性，這也導致了治療方法的不同，對醫學的起源和發展造成了影響。

二、醫學人類學視角下醫學起源研究的啟示

由于中西方在自然哲學和宗教等方面認識的不同，使得中西醫對疾病的認識和治療方法的選擇存在明顯的差異性。為了充分發揮中西醫治療的優勢，促進世界醫學史的更好發展，應基于醫學人類學視角下對世界醫學史的發展進行審視，創新醫學研究的方法，從而促進醫學的更好發展。第一，應不斷提升醫學知識的儲備量。醫學知識儲備是進行醫學研究創新的基礎和前提。掌握豐富的醫學知識，能夠為醫學研究的不斷深入提供發展思路，有利于拓展醫學研究的邊界。第二，良好的社會環境是創新醫學研究發展的重要前提。因此，國家應致力于為醫學研究人員營造良好的社會環境，對醫學研究人員的創新成果予以肯定，向醫學研究人員闡明社會需求，促使醫學研究人員能夠有目的和針對性的工作。同時，國家應建立完善的補貼和獎勵制度，針對在醫學研究領域做出突出貢獻的人員予以扶持，提升醫學研究人員的安定感和穩定桿，促使其在競爭與協作的氛圍中創造更高的價值。第三，醫務人員的好奇心和求知欲望是推動醫學創新的源泉。醫學研究人員應樹立強烈的求知欲望，實現對最新醫學信息的扎實掌握，豐富自身的醫學知識儲備，不斷探索和創新，為醫學研究的進步注入發展活力。

三、結論

通過本次研究發現，宗教和自然哲學的發展不可避免的對醫學的起源和發展產生了影響。因此，為了促進醫學的更好發展，需要為醫學研究人員營造良好的社會環境，增強醫學研究人員的安定感和滿足感。同時，醫學研究人員應樹立強烈的好奇心和求知欲，不斷豐富自身的知識儲備，為醫學的發展貢獻出自己的力量。

參考文獻：

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