在小學(xué)低年級(jí)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的幾點(diǎn)思考

劉彥紅

【摘要】本文從提升小學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性和培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，明確指出了人文素養(yǎng)能夠提升個(gè)人的生活情趣與綜合競(jìng)爭力，促進(jìn)社會(huì)的文明發(fā)展與進(jìn)步。并針對(duì)如何在小學(xué)低年級(jí)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)提出了幾點(diǎn)建議，在明確教師的示范作用前提下，注重人文知識(shí)、著力培養(yǎng)人文精神并進(jìn)行人文品行的塑造。

【關(guān)鍵詞】人文素養(yǎng)；教學(xué)方法；文化建設(shè)

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）32-0046-02

語文教學(xué)依賴于漢字、歷史典故、寫作手法等來進(jìn)行，而這些模塊無一不是多年來優(yōu)秀文化的傳承與積淀，是工具性和人文性的結(jié)合。小學(xué)低年級(jí)語文作為小學(xué)生進(jìn)入學(xué)校教育的啟蒙課程，不僅是學(xué)生日后學(xué)習(xí)其他科目知識(shí)的有力工具，也是小學(xué)生培養(yǎng)語言能力和人文素養(yǎng)的重要基石。低年級(jí)學(xué)生發(fā)育還沒完全，具有很強(qiáng)的可塑性，語文教師要在教學(xué)的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀念、審美情趣和精神境界，為學(xué)生人文素養(yǎng)的提高打下基礎(chǔ)。

一、提升小學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性及培養(yǎng)目標(biāo)

1.重要性分析

“人文素養(yǎng)”可以分成兩個(gè)部分來看，一是“人文”，包括藝術(shù)、教育、哲學(xué)等等人文科學(xué)，另一部分則是“素養(yǎng)”，可以理解為素質(zhì)和涵養(yǎng)，屬于道德和精神上的修行。具體來說也就是通過知識(shí)的學(xué)習(xí)和熏陶，形成正確的價(jià)值觀念和精神境界，能夠正確處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開整個(gè)社會(huì)文化的熏陶與歷史底蘊(yùn)的傳承，所以個(gè)人人文素養(yǎng)的高低體現(xiàn)的是社會(huì)發(fā)展的質(zhì)量，是衡量社會(huì)文明與進(jìn)步的尺度與標(biāo)志。而社會(huì)的進(jìn)步也需要整體的人文素養(yǎng)來推動(dòng)，人文精神和社會(huì)發(fā)展需要具有統(tǒng)一性。從個(gè)體上看，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)能夠陶冶小學(xué)生的身心，帶來精神的滿足和內(nèi)心的豐富，增強(qiáng)小學(xué)生的綜合素質(zhì)和競(jìng)爭力。從社會(huì)來看，通過人文素養(yǎng)的教育可以培育小學(xué)生的民族精神和民族情感，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力，推動(dòng)社會(huì)的繁榮與進(jìn)步。

2.人文素養(yǎng)

包括人文知識(shí)和人文精神，對(duì)于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)也要從這兩個(gè)方向著手。對(duì)于低年級(jí)小學(xué)生來說，人文知識(shí)的培養(yǎng)主要依賴于學(xué)校的教學(xué)，尤其是以語文、藝術(shù)、歷史等科目為主要獲取途徑。人文精神則是在獲取人文知識(shí)過程中所逐漸形成的價(jià)值觀念和人格品行，一方面來源于所學(xué)知識(shí)的啟發(fā)和滲透，另一方面也來自于老師的引導(dǎo)和環(huán)境的影響。對(duì)于小學(xué)生語文教學(xué)中的“人文素養(yǎng)”應(yīng)該體現(xiàn)在對(duì)中華五千年歷史文化積淀與燦爛文明歷史的學(xué)習(xí)，結(jié)合世界各國歷史發(fā)展過程中多元燦爛的文化，反映高尚的道德意識(shí)、形成堅(jiān)定的理想信念，擁有健全的人格和崇高的品行。

二、提升低年級(jí)小學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑與方法

1.發(fā)揮教師的示范作用

由于低年級(jí)小學(xué)生對(duì)老師有著很強(qiáng)的依賴性，在一定程度上，老師充當(dāng)了學(xué)生的精神領(lǐng)袖。一個(gè)合格的教師，不僅能在語文的教學(xué)中滲透人文教育，還能通過自己的日常行為和觀點(diǎn)給學(xué)生做出表率，帶來潛移默化的影響。語文教師作為小學(xué)生的思想形成的引導(dǎo)者和塑造者，應(yīng)該充分發(fā)揮自己的領(lǐng)袖作用，幫助小學(xué)生提升人文素養(yǎng)。一方面教師要具備正確的情感態(tài)度。尤其是低年級(jí)的小學(xué)生心智發(fā)育還不成熟，正處在敏感脆弱的階段，更加需要教師的關(guān)懷和愛護(hù)。要明確教育的主體是學(xué)生，教育的目的是為了滿足學(xué)生未來發(fā)展的需求并促進(jìn)他們的健康成長，而教師是學(xué)生的引導(dǎo)者，是為了這一目的而服務(wù)的。正確的情感態(tài)度還包括對(duì)學(xué)生的充分理解與尊重，每個(gè)學(xué)生由于家庭背景和先天特征的不同，有著不同的個(gè)性，但他們都是獨(dú)立、平等的個(gè)體，所以老師要公平、公正地去呵護(hù)、教導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生。另一方面，教師要有良好的生活情趣。我們知道教師作為學(xué)生的精神領(lǐng)袖，個(gè)人行為同樣會(huì)感染到學(xué)生，具有良好生活情趣的人也就是自身有著較高的人文素養(yǎng)，他們?cè)趯徝狼槿ず蜕罡形蚍矫婺軌蚪o到學(xué)生更好的指引。

2.注重人文知識(shí)教學(xué)

人文知識(shí)是人文素養(yǎng)中最基本的內(nèi)容和層次。小學(xué)語文教材既是小學(xué)教育的啟蒙讀物，也是各種文化知識(shí)的載體中，涉及到豐富的人文知識(shí)，所以語文老師要利用教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際水平，有針對(duì)性地進(jìn)行人文知識(shí)的介紹和講解。

（1）引導(dǎo)學(xué)生多讀書、多積累

由于小學(xué)生發(fā)育還不成熟，理解能力和自控能力有限，一開始往往不能直接體會(huì)文章的內(nèi)涵，需要一定的方法引入。我們說“書讀百遍，其義自見”，在語文學(xué)習(xí)的過程中就要充分發(fā)揮朗讀的作用，朗讀的過程不僅是對(duì)文字讀音和字形的進(jìn)一步鞏固，更是自己體會(huì)文章內(nèi)容的過程。在一遍遍的朗讀時(shí)，文字會(huì)逐漸轉(zhuǎn)換為聽覺形象與視覺形象，自己在腦海中構(gòu)建出關(guān)于該篇章的畫面，從而進(jìn)入到學(xué)習(xí)的情境中去。比如在學(xué)習(xí)古詩《春曉》的時(shí)候，雖然小學(xué)生對(duì)詩歌理解不深，但通過反復(fù)多次的誦讀，腦海中自然就會(huì)浮現(xiàn)出“鳥”、“風(fēng)雨聲”、“殘花”這些意象，再通過自己對(duì)韻律的糾正，畫面就逐漸豐富成型最終呈現(xiàn)出春天早晨充滿生氣的場(chǎng)景，從而自然引入知識(shí)點(diǎn)的介紹。

（2）注重情感體驗(yàn)

語文素材往往會(huì)通過文字的敘述來展現(xiàn)內(nèi)容、表達(dá)思想感情，而這些深層次的東西也就是“人文體驗(yàn)”。知識(shí)的講解是簡單的易于掌握的，而對(duì)感情的把握上卻各有千秋，我們要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)于教學(xué)內(nèi)容有自己的思考和感悟，并充分尊重他們的不同想法。為了促進(jìn)學(xué)生的情感體驗(yàn)，我們可以增加學(xué)生的參與度，采取情境模擬的形式來親臨課文場(chǎng)景。比如說在《坐井觀天》的教學(xué)過程中，我們就可以邀請(qǐng)學(xué)生扮演課文中的青蛙和小鳥進(jìn)行對(duì)話，由于對(duì)話比較簡短，可以由多組同學(xué)分別演繹，剩下的同學(xué)對(duì)他們的表現(xiàn)進(jìn)行比較和評(píng)價(jià)。這樣的模擬需要學(xué)生在自己的理解上進(jìn)行再度創(chuàng)作，在增強(qiáng)課堂趣味性的同時(shí)也加強(qiáng)了學(xué)生的內(nèi)容記憶。

（3）貼近學(xué)生的生活

藝術(shù)源于生活又高于生活，同樣的語文教育也是如此。只有把生活引人課堂，課堂教學(xué)才會(huì)充滿生機(jī)，才能吸引學(xué)生的注意力。比如在課文《我們成功了》的學(xué)習(xí)過程中，我們就可以對(duì)“你對(duì)奧運(yùn)的印象是什么？”這一問題展開討論，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際經(jīng)歷，可以講述自己對(duì)奧運(yùn)會(huì)的看法，周圍人在當(dāng)時(shí)的表現(xiàn)或者是最喜歡的奧運(yùn)項(xiàng)目或者運(yùn)動(dòng)健兒等等與奧運(yùn)有關(guān)系的事務(wù)。讓學(xué)生明白這一事件具有很大的影響力和重要的意義，就能更加深刻地體會(huì)課文的情感。

3.人文精神是人文素質(zhì)的高級(jí)層次

只注重了人文知識(shí)的輸導(dǎo)是不夠的，要真正提高學(xué)生的人文素質(zhì)，還要下力抓好人文精神的培養(yǎng)。我國有著五千年的文化底蘊(yùn)，有著大量的歷史警示和無數(shù)的人格榜樣，留下了優(yōu)秀的民族品格和精神力量，而這些內(nèi)容在語文的教材中都有所體現(xiàn)。比如《升國旗》中通過寥寥數(shù)語介紹了國旗的圖案和升旗的儀式，五星那我們?cè)诮虒W(xué)的過程中就要著重抓住五星紅旗高高升起、我們要立正敬禮這兩點(diǎn)來教育學(xué)生要熱愛國旗、熱愛祖國，對(duì)它致以崇高的敬意；再比如，《雷鋒叔叔你在哪里》一文中，作者以優(yōu)美的語言和流暢的音韻，來描述對(duì)雷鋒叔叔的尋找。在學(xué)習(xí)的過程中，我們要著重于最后一句“哪里需要獻(xiàn)出愛心，哪里就有雷鋒叔叔”，告訴學(xué)生找不到雷鋒叔叔是因?yàn)樗龊檬拢ㄏ罗D(zhuǎn)146頁）（上接46頁）不留名，我們也要學(xué)習(xí)雷鋒無私奉獻(xiàn)、助人為樂的精神。在教學(xué)過程中，我們會(huì)遇到許多富有精神內(nèi)涵的形象，教師要深挖其中的內(nèi)涵，進(jìn)行選擇、組合、疏導(dǎo)，在人物形象與學(xué)生心靈中問架起一座情感橋梁，使學(xué)生能夠從這些情感形象中感受到精神力量，從而得到感染和陶冶。

4.精心塑造人文品質(zhì)

如果說傳輸入文知識(shí)、培養(yǎng)人文精神是人文教育的實(shí)施過程，那么，塑造人文品行就是進(jìn)行人文教育的最終目的。人們品行的塑造需要從兩方面進(jìn)行，一方面是通過環(huán)境進(jìn)行影響，學(xué)校的校園文化要有一定的針對(duì)性，在日常的廣播和宣傳工作中也要對(duì)人文主義進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。另外作為與學(xué)生直接對(duì)接的教師更要言傳身教，將日常教學(xué)內(nèi)容中的人文知識(shí)和人文精神體現(xiàn)在日常生活的各個(gè)方面，給學(xué)生樹立一個(gè)好的榜樣。另一方面，在語文的教學(xué)過程中也要積極開展實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生踐行人文精神。比如在學(xué)習(xí)課文《秋天》的時(shí)候，就可以乘機(jī)組織學(xué)生秋游，讓他們感悟自然并學(xué)會(huì)敬畏自然；在課堂教學(xué)中，引入小組討論的模式，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)合作與溝通；模仿兒童節(jié)目的形式，讓學(xué)生對(duì)同學(xué)、老師、家長等進(jìn)行采訪，培養(yǎng)他們的觀察能力與周邊關(guān)注度。只要能夠長期堅(jiān)持，在各部門的引導(dǎo)與精神領(lǐng)袖的潛移默化中，學(xué)生的人文品行也會(huì)逐步得到塑造。

三、結(jié)語

總之，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)長期的過程。小學(xué)生正處在塑造與發(fā)育階段，我們要把握這一黃金時(shí)段，通過教師的正向示范和引導(dǎo)、人文知識(shí)的學(xué)習(xí)與擴(kuò)展、人文情感的體驗(yàn)和人文品行的強(qiáng)化多方面因素共同作用來幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從而在他們的成長過程中逐漸培養(yǎng)人文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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