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小學(xué)高年級品德與社會教學(xué)對學(xué)生健康人格的培養(yǎng)策略探究

2018-05-08 01:57:36張華登
關(guān)鍵詞:品德與社會培養(yǎng)策略

張華登

【摘要】在基礎(chǔ)教育階段,品德與社會課程對于學(xué)生健康人格的形成至關(guān)重要。高年級小學(xué)生人格發(fā)展一方面已經(jīng)開始逐漸脫離童年時期的幼稚,另一方面也存在著巨大的局限,需要教師、家長的正確引導(dǎo)。基于此,在素質(zhì)教育實踐中,學(xué)校、教師應(yīng)該從高年級學(xué)生的實際特點出發(fā),根據(jù)品德與社會課程教學(xué)發(fā)展目標,制定相應(yīng)的培養(yǎng)策略,而本文就在這一教學(xué)目標的指導(dǎo)下,探究品德與社會教學(xué)對學(xué)生健康人格的培養(yǎng)價值,并從學(xué)生、教師、家長等多個角度分析相應(yīng)的培養(yǎng)途徑。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)高年級;品德與社會;健康人格;培養(yǎng)策略

【中圖分類號】G623.15 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089(2017)34-0077-01

一、品德與社會教學(xué)與學(xué)生健康人格的培養(yǎng)

健康的人格是指個體的身心能夠得到和諧發(fā)展的一種思想狀態(tài)和心理素質(zhì)。高年級的小學(xué)生正處于思想、道德、人格、心理素質(zhì)發(fā)展的萌芽階段,其需要師長的正確引導(dǎo),這樣才能夠促進其身心的健康發(fā)展。品德與社會是小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生健康人格形成的主要課程,但是一直以來,在課程實踐中,其教學(xué)問題依然比較突出,如學(xué)生的主體地位得不到體現(xiàn),教師的主導(dǎo)作用得不到發(fā)揮,家庭教育與學(xué)校教育之間存在隔閡等,這些問題的存在驅(qū)使教學(xué)各方應(yīng)該為學(xué)生的健康人格形成探索科學(xué)有效的措施。

二、小學(xué)高年級品德與社會教學(xué)對學(xué)生健康人格的培養(yǎng)策略

1.確定學(xué)生的主體地位,明確品德與社會課程的教學(xué)目標

(1)從現(xiàn)實生活入手入手,注重德育教育細節(jié)

在小學(xué)高年級的品德與社會教育實踐中,學(xué)生的生活經(jīng)驗,以及日常行為是其人格的細節(jié)化體現(xiàn)。在日常生活中,一些學(xué)生由于過于溺愛的家庭環(huán)境,形成了以自我為中心的不良思想傾向,為其健全人格的形成帶來阻礙,針對此,教師在教學(xué)實踐中,應(yīng)該注重對學(xué)生的觀察,從學(xué)生的主體性地位出發(fā),根據(jù)品德與社會課程的教育目標,為學(xué)生制定制定基本的行為規(guī)范,并用行為上的約束強化道德觀念,進而潛移默化地滲透健康人格的培養(yǎng)理念。

(2)制定品德與社會教學(xué)主題,實現(xiàn)人格培養(yǎng)理念的內(nèi)化

在小學(xué)品德與社會教學(xué)中,教師可以根據(jù)高年級學(xué)生的認知條件,制定相應(yīng)的品德與社會教學(xué)主題,以引導(dǎo)學(xué)生在主題節(jié)目中逐漸消化、理解相對抽象的人格培養(yǎng)措施。例如在“地球村的居民”一課的教學(xué)設(shè)計中,教師組織學(xué)生開展了“我們只有一個地球”的主題班會,鼓勵學(xué)生在班會開始前收集地球的相關(guān)資料,并根據(jù)近年來的太空探索資料說明“只有一個地球”的深刻含義,并一次說明我們作為地球公民的責(zé)任,最后,引導(dǎo)學(xué)生從生活細節(jié)入手,對如何愛護地球做出自己的努力,進而促進其社會性的發(fā)展以及健全人格的形成。

(3)組織品德與社會實踐,促進學(xué)生的人格發(fā)展

健全的人格既是個體發(fā)展的必備品質(zhì),也是其融入社會的必備素質(zhì),因此,如何在品德與社會課程中,培養(yǎng)學(xué)生的健全人格則成為教師研究素質(zhì)教育的重點。作為社會中的個體,服務(wù)社會、貢獻社會是學(xué)生健全人格形成的重要途徑,因此,在教學(xué)設(shè)計中,教師應(yīng)該從社會的角度出發(fā),為學(xué)生提供更多的實踐機會,讓學(xué)生的思想情感逐漸突破教材、課堂的局限,對自身、對他人、對社會形成更加深刻的思考。例如“小商標,大世界”的教學(xué)設(shè)計中,教師可以組織學(xué)生進入超市、商場,對商標、品牌進行社會調(diào)查,進而在實踐中深化思想,提高認識。

三、確定教師的主導(dǎo)作用,為學(xué)生健全人格的形成提供指導(dǎo)

1.集思廣益,構(gòu)建品德與社會教學(xué)團隊

教師作為基礎(chǔ)教育階段德育工作的主導(dǎo)者,在品德與社會的教學(xué)實踐中,應(yīng)該充分發(fā)揮自身作用,為學(xué)生健全人格的形成提出可行性建議。教育不是個人“閉門造車”就能夠完成的,它需要不同思想的碰撞與交流。在品德與社會教學(xué)實踐中,教師應(yīng)該在學(xué)校的引導(dǎo)下,組成團隊,并定期交流經(jīng)驗、發(fā)現(xiàn)課程教學(xué)中的問題,交流當前學(xué)生在人格形成方面存在的“短板”,從而集思廣益,逐漸形成具有參考價值的品德與社會教學(xué)案例,一方面為學(xué)生的健康人格形成提供科學(xué)指導(dǎo),提高德育教育效果;另一方面在團隊參與中提高自身的職業(yè)能力。

2.轉(zhuǎn)變方法,強化品德與社會課程的教學(xué)體驗

一直以來,德育都與教師的說教相掛鉤,不論是那個年齡段的孩子,教師都習(xí)慣于用說教、命令的方式灌輸思想道德規(guī)范、健全人格的衡量標準。但是這種方式對于思想情感發(fā)展存在局限的小學(xué)生來講,只會制約其體驗個體成長的過程。因此,幼兒教師在設(shè)計品德與社會課程的過程中,應(yīng)該重視對教學(xué)方法的創(chuàng)新。例如在“從絲綢之路到WTO”的教學(xué)中,教師可以利用情境構(gòu)建的方式,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)“絲綢之路”的情境,并讓學(xué)生在角色扮演中,體會古代貿(mào)易往來,進而通過情感遷移,理解WTO對中國融入世界促進作用,進而從更加廣闊的視角提高自身素養(yǎng)。

四、確定家長的輔助作用,為學(xué)生健全人格的形成構(gòu)建和諧的環(huán)境

1.轉(zhuǎn)變家庭教育理念,實現(xiàn)與學(xué)校德育教育理念的統(tǒng)一

家庭教育是學(xué)生教育的起點,家長與孩子之間天然的情感聯(lián)系,讓他們下意識地信任并接受其影響,因此,家長采用何種家庭教育理念,對于學(xué)生的思想、情感、道德、人格的形成至關(guān)重要。在社會與品德課程的教學(xué)實踐中,家長作為構(gòu)建教學(xué)環(huán)境中的重要一環(huán),應(yīng)該需在教育理念上,與學(xué)校保持一致。對此,學(xué)校、教師應(yīng)該建立順暢的家校溝通機制,通過與家長的定期交流,反饋孩子的思想道德教育、人格發(fā)展的情況,并指導(dǎo)家庭教育,從而為孩子營造一個健康、統(tǒng)一的成長環(huán)境。

2.豐富教育內(nèi)容,鞏固學(xué)生人格培養(yǎng)的實踐效果

在家校合作中,學(xué)校、教師應(yīng)該根據(jù)品德與社會課程教學(xué)中,對學(xué)生健康人格的培養(yǎng)目標,要求家長輔助教學(xué),并在家庭教育中滲透品德與社會課程內(nèi)容,從而實現(xiàn)家校統(tǒng)一。例如在“災(zāi)難見真情”的教學(xué)設(shè)計中,教師與家長進行積極溝通,鼓勵孩子將自己的儲蓄罐里的錢捐給災(zāi)區(qū)的小朋友,讓孩子在貢獻社會的過程中,體會成就感和滿足感,這樣不僅能夠檢驗品德與社會課程教學(xué)效果,還能夠促進親子互動,發(fā)揮家長在學(xué)生健康人格形成中的作用。

五、結(jié)束語

總之,健全的人格不僅是個體成長的必備素質(zhì),更是其參與、融入社會的必要條件。在小學(xué)高年級德育教學(xué)實踐中,品德與社會課程為學(xué)生健康人格的形成提供了豐富的素材。因此,在教學(xué)實踐中,教師不僅要堅持學(xué)生的主體作用,還應(yīng)該體現(xiàn)自身的主導(dǎo)作用,更應(yīng)該發(fā)揮家長的輔助作用,從多元角度為學(xué)生構(gòu)建一個和諧統(tǒng)一的人格培養(yǎng)環(huán)境,進而促進學(xué)生健康人格的形成,為其未來融入社會奠定基礎(chǔ)。

參考文獻

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[3]羅艷林.淺議小學(xué)《品德與社會》教學(xué)中的“三貼近”原則[J].當代教育論壇(教學(xué)研究),2011(03):95-96.

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