詞語的褒貶、雅俗與恭謙之關系及文化內涵初探

李莉

自古以來，我們的社會生產和生活都離不開詞語，因為詞語，人們才能夠實現很好的互聯互動，才能夠將自己內心深處的感情表達出來。隨著人們對詞語認識的不斷深化，基于某一事物產生的比喻和豐富的聯想也越來越多，通常情況下人們賦予某一類事物、一些形容詞相關的概念意義，從而將自己的厭惡、喜愛、欣賞表達出來，與此同時，這些蘊含著褒貶色彩的詞語也通過不斷地發展，將當時的文化內涵、文化歷史和文化信息提供給廣大人民群眾。

一、詞語的褒揚色彩

褒義詞是指那些聽上去讓我們感到開心、使我們心花怒放的詞語。一般情況下，人們通過對事物外形特征的觀察以及對美好事物的閃光點產生豐富的聯想，并將這些事物的可取之處充分地表現出來，從而組成一些成語、俗語和吉祥語等等，將我們對這些事物的喜愛和欣賞等褒揚感情色彩表達出來。

眾所周知，我國是擁有5000年歷史的文明古國，在漢語中，由龍、鳳等傳說中的吉祥之物，和我們日常生活當中運用的牛、馬等動物組成了較多的含有褒義色彩的詞語。例如我們常說的“馬到成功”“龍鳳呈祥”等等。這些詞語一般用于祝福的日子，是我們對未來生活的一種期待。褒義詞在人際交往過程中的應用，有利于打造和諧社會，緩和人與人之間的矛盾。

二、詞語的貶抑色彩

針對那些外形優美、對我們人民群眾日常的生產生活有重要價值的事物，我們會給予優美的語言，去形容它們的美好。反之，那些對于我們來說丑陋、卑微的事物，我們通常會用一些貶義詞來對其進行形容，這些貶義詞是對這些事物的一種消極評價。不僅如此，一些貶義詞在逐步的發展過程中，還帶來了一些貶損和侮辱等功能，在人們的日常交際活動中，這些詞語往往達到了宣泄情感和侮辱對方的目的。

我們還以可愛的小動物為例。對于我們日常所見的小動物，人們往往尋求動物與人之間的相似點，以動物身上的不良特征來形容人的惡劣品行。人們在吵架的時候經常會說“豬狗不如”，從本質上來說，這種說法是將萬物之靈長的人貶斥為動物，含有對對方的輕蔑之意。

這些蘊含貶義的詞語，內容非常豐富，且五花八門，它們蘊含著豐富的文化內涵，將我國數千年的文化發展體現得淋漓盡致。不僅如此，一些詞語還充分反映著民族傳統的價值觀念，反映了我國人民的思維方式和審美取向，因此研究語言的褒貶雅俗具有非常重要的意義。

三、褒貶、雅俗詞語的文化內涵發展

詞語的褒貶雅俗并非一成不變的，它是一個不斷變化的過程。在日常的應用過程中，我們應當注意它的發展變化，避免在交際過程中出現尷尬，這樣不利于人與人之間的和諧發展。筆者通過長期的研究與實踐認為，詞語的褒貶、雅俗的發展呈現以下幾種趨勢。

1.由褒至貶，許多成語丟棄華麗的外衣。隨著社會的進步，一些成語從以往的褒義詞變成了貶義詞。眾所周知，在過去我們用“不求甚解”來勸慰那些在知識面前鉆牛角尖、死摳字眼的人，而后人在逐步的發展過程中，卻用這一詞語，形容那些讀書不認真的人，由此可見，這是一種褒義詞向貶義詞的轉變。

2.由貶至褒，部分成語由貶向褒轉變。古代往往通過“安居樂業”這一詞語來形容那些滿足現狀停滯不前的落后舉動，現在說到“安居樂業”，人們腦海中所想到的，則是安定地生活，愉快地勞動。

3.原本莊重的成語，其感情色彩為何如此飄浮不定？不同的成語，在不同的社會環境下，它們的感情色彩也會發生翻天覆地的變化。在古代，我們習慣于以豪放的性格與朋友交往，游走四方，這種行為被稱之為“走江湖”，人們用“飛揚跋扈”這一詞語來褒獎他人的這一品格。而現今，如果形容一個人“飛揚跋扈”，就帶有貶義了?？梢?，隨著時代的變遷，詞語的褒貶含義也會發生翻天覆地的變化。

四、褒貶詞語的運用

褒貶詞語只有應用到生活當中，應用到人與人之間的交往當中，才能夠充分發揮其積極作用。詞語在逐步的發展過程中，呈現出鮮明的感情色彩，或褒義或貶義，但是在運用的過程中，我們也應當注意，并不是褒義詞就適合所有的場合，而貶義詞就一無是處，我們要注重詞語運用的目的和場合以及對象。

總而言之，詞語的褒貶、雅俗與恭謙之關系及文化內涵存在密切的聯系，這需要我們在深入了解文化內涵的基礎上，采取有效措施，多管齊下，多策并舉，切實將詞語的真實語義表達出來，更好地發揮語言在人與人交往中的積極意義。

作者簡介：江蘇省鹽城生物工程高等職業技術學校講師。