王必閂
何為教育?《辭海》(1999年版)這樣解釋道:廣義指以影響人的身心發展為直接目的的社會活動,狹義指由專職人員和專門機構進行的學校教育。教育隨社會的產生而產生,是作為個體的人與社會發展必不可少的手段,為一切社會所必需,又隨社會的進步而發展;受社會政治、經濟、文化等各方面的制約,也對社會整體及其諸多方面產生影響。教育還受制于個體的身心發展規律。換言之,隨著社會不斷發展進步,教育受到多種社會因素的制約,其重要性與復雜性顯而易見。正因如此,作為教育本身,應該把握好一個“度”,不能太過,從而盡可能地與社會發展同行、與時代脈搏同步。
第一,不能“一刀切”。如今教育集團化甚至產業化等現象,諸如名校辦分校、名校辦民校等,在一些地方并不鮮見。暫不說其利弊得失,單從共享現有資源、推進教育均衡的角度,其有著積極作用,在一定程度上是值得嘗試與總結的。然而這不能進行簡單的“一刀切”管理。比如理念,做法,模式等,集團內所有學校必須一致,有的甚至在一個縣域內推行,完全不顧學校實際、年段實際、生源實際,如此行事未免太過武斷與簡單,實不可取,而且貽害不小。畢竟教育的對象是一個個充滿差異的生命個體,具有可變性與可塑性等特點。因此,教育不應該“一刀切”,也不能“一刀切”,否則就是對“教育”一詞的矮化與褻瀆。
第二,不人為放大。先打個比方,如果你從50樓往下看,看到的或許都是美景,若從2樓往下看,也許就是滿地垃圾。其實一切都是原來的樣子,并無什么不同,關鍵取決于你所在的位置與心態。人若沒有高度,看到的都是問題;若沒有格局,看到的都是雞毛蒜皮;若沒有胸懷,看到的都是危險。前不久某省某中學在另一省內辦分校一事,受到當地有關部門抵制,引起了社會輿論廣泛關注,似乎有口誅筆伐之態勢。贊成者有之,但反對聲更甚。如此關注,恰說明了教育的復雜性,以及全社會對優質教育資源的渴望,對現有教育的不滿。筆者并不贊成或完全同意“存在即合理”,但這至少能說明某中學之所以能存在,肯定有其合理的因素。社會是多元的,教育也應該是多元的。缺乏胸懷與寬容,稍有“風吹”就容易“草動”的人是辦不好教育的,也不能辦教育。更多時候,教育需要的是等候與守望,而不是人為放大、自我封閉,更不是指手畫腳、興師問罪。多一些耐心與等待,靜觀其變。
第三,不能太功利。鑒于目前社會發展現狀,現行教育制度需要一個不斷改革完善的過程,考試作為一種有效的評價方式還會在一定時間里繼續存在。既然如此,家長、學校甚至社會對考試成績的關注也在情理之中。這并沒有對錯之分,只是不該過分看重,更不能唯分數論,不能太過急功近利,畢竟中考和高考不是教育的全部。任何行為倘若發展過度,最終都會走向良好愿望的反面。其實,真正豐滿的教育既要有下里巴人的憨厚與腳踏實地,也要有陽春白雪、春暖花開般的燦爛與憧憬。正如蘇聯教育家馬卡連柯所說,教育的使命在于培養人,就是培養他對前途的希望。是的,真正自信陽光的教育應該是不為中考和高考,最終卻輕松贏得中考和高考。
第四,不畏首畏尾。教育回避不了問題與困惑。如校園安全等教育固然重要,但也無須談虎色變;再如課堂改革,誰也不敢保證就一定能成功、立竿見影,但也不能就此因噎廢食、瞻前顧后、原地踏步。辦教育既要有審時度勢的眼界與精準判斷力,也要有充滿激情的實際行動與強大執行力,切忌以刻舟求劍式的思維辦教育,那樣只會束縛教育的手腳與前行的動力。
第五,不流于形式。如今學校、教育部門舉辦的活動可謂豐富多彩、琳瑯滿目,學校自身開展的校園活動或管理舉措也是五花八門。必要的活動與管理舉措必不可少,但是活動或舉措有多少能夠達到預期的效果,哪怕是一半的效果?很多活動或措施基本上是“走過場”,流于形式、做做樣子,其結果就是要做的事情沒完沒了,師生抵觸情緒明顯。其原因就是管理者沒有把握好教育的“度”。誠然,教育本身很復雜,但也并非無計可施。正如古人所云,凡事必作于細成于實。只要認準了幾件事,并矢志不渝地堅持做下去,終有一天,我們的教育會有所變化、有所起色。
從事教育的人與教育本身都不能、也不應該走極端,不能太任性,不能過于敏感,不能好高騖遠,不能事事過“度”,也不能簡單地停留于非此即彼、非對即錯的自我判斷上,而應該沉下心來深入探索與無悔追尋。關于教育,也許多一些思考、等待與觀察,就會多一條發展思路與解決問題的出路,從而帶給我們更多的意外與驚喜。